摘 要：文化是一個(gè)民族不斷發(fā)展所形成的特有財(cái)產(chǎn)，在一次次實(shí)踐中不斷積累豐富，而不同的國(guó)家，不同的民族，實(shí)踐不同，形成的文化不同，而翻譯成為了彼此之間溝通的橋梁，下面我將結(jié)合一些個(gè)人見(jiàn)解對(duì)由于中西文化差異，英美文學(xué)作品的翻譯困擾進(jìn)行淺略分析。

關(guān)鍵詞：文化；實(shí)踐；差異；翻譯

文化是由世世代代人經(jīng)過(guò)不同的實(shí)踐發(fā)展得來(lái)的，而文學(xué)作品就是文化的直接體現(xiàn)，所以在進(jìn)行英美文學(xué)作品翻譯時(shí)，不僅需要熟讀文章，對(duì)文字進(jìn)行翻譯，若想翻譯出一篇文章的精髓，更重要的是對(duì)作者所處的時(shí)代背景、生長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行了解，才能準(zhǔn)確把握文章的中心思想，得到一篇完美的譯文。

一、中西文化差異

在討論中西文化對(duì)英美作品的翻譯影響時(shí)，必須首先將中西文化差異進(jìn)行剖析，了解不同的地區(qū)人民的想法，差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）思想差異

在西方大多數(shù)國(guó)家，資本主義觀念、利己主義思想在民眾中占大多數(shù)，西方國(guó)家成長(zhǎng)的人，自我發(fā)展意識(shí)強(qiáng)烈，例如在英文詞匯中，大量以“self-”為前綴的詞語(yǔ)，在個(gè)人利益受到侵犯時(shí)，會(huì)立即采取手段維護(hù)自身[1]；在中國(guó)一直接受的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，長(zhǎng)期以來(lái)，中華兒女一直提倡以和為貴，集體利益大于天的思想，在考慮發(fā)展時(shí)，也會(huì)以大局為重，因此做事時(shí)限制較多，這方面中西方思想沖擊碰撞較為嚴(yán)重，在翻譯時(shí)，也需要更多的注意。

（2）民風(fēng)民俗差異

西方人崇尚自由，較中國(guó)人而言更加熱情浪漫，同時(shí)一些個(gè)人習(xí)俗也大有不同，在西方“white”代表純潔，在西方人重要的日子里，常常出現(xiàn)，例如：婚禮；而在中國(guó)，“白色”的出現(xiàn)意味著發(fā)生了不幸的事情，例如：葬禮。在中國(guó)“紅色”代表喜慶、紅火、熱鬧，在許多傳統(tǒng)節(jié)日，紅色都是主色調(diào)，代表著中國(guó)人民對(duì)于美好生活的向往；而在西方“red”并不是一個(gè)代表好運(yùn)的詞語(yǔ)，常常代表急促、毛躁、生氣等不好的意思[2]。中西方重要的節(jié)日也大有不同，中方的春節(jié)、七夕節(jié)，西方的復(fù)活節(jié)、情人節(jié)等等，中西方差異較多。

二、西方文化的發(fā)展

西方的文化及文學(xué)作品，受到古希娜、古羅馬影響巨大，在其發(fā)展中，對(duì)基督教的信仰也融入到大部分民眾的骨血當(dāng)中。古希娜、古羅馬的神話等思想被西方許多大文豪接納，例如：莎士比亞，都受到大量神話故事的熏陶，在翻譯這類文雪作品時(shí)，如果能熟悉神話作品，那么對(duì)于作品的翻譯也將大有裨益。例如：在翻譯“Shyness isher Achilles’heel”就需要對(duì)Achilles有關(guān)的古希娜神話故事有所了解，在故事的背景下，可譯為“害羞是她的致命弱點(diǎn)”。在西方國(guó)家中哲學(xué)也是其中很重要的一部分內(nèi)容，馬克思和恩格斯對(duì)歐洲，西方乃至世界的影響都是巨大的，西方的文雪作品受到這兩位偉人的影響也是不可忽視的。《圣經(jīng)》作為西方的文化根基，其重要性不言而喻。《圣經(jīng)》對(duì)西方文化以及英語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言種類都產(chǎn)生了巨大的影響，作為一部基督教的著作，《圣經(jīng)》記錄了許多故事以及人在做不同事情時(shí)候的情緒變化過(guò)程、心理活動(dòng)的改變，對(duì)閱讀者有極大的啟示，也影響了大量西方人的做事態(tài)度，所以翻譯者，也需要對(duì)這類著作進(jìn)行閱讀了解，知道創(chuàng)作者在創(chuàng)造過(guò)程中的心路歷程，才能將精妙的英美文學(xué)作品更小差異的呈現(xiàn)在國(guó)民面前。

三、中方文化的發(fā)展

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相較于古希娜、古印度等古文化的傳承中斷，中華文化擁有幾千年的歷史與傳承，中華文化的發(fā)展不可謂不波瀾壯闊。梁漱溟曾說(shuō)文化“是生活的樣法”，在中國(guó)即是上下幾千年中華兒女生活的縮影、真實(shí)寫(xiě)照。中華傳統(tǒng)文化深受儒家思想的影響，《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》等著作更是千百年來(lái)被人們所傳承。中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴”、“大局為重”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)得篩選發(fā)展，被民眾的普遍接受，并且廣為流傳。文字的演變由甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 草書(shū)→ 楷書(shū) → 行書(shū)，其中“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”。文學(xué)形式上以詩(shī)詞歌賦較為出名，中國(guó)文化以其形式多樣，內(nèi)容豐富馳名中外。近年來(lái)，在普通大眾生活，雖然以白話文為主，但是優(yōu)秀的中華文化的結(jié)晶，仍然在被公眾應(yīng)用，被大家接納發(fā)展，在13億多人口的努力下，融入創(chuàng)新的元素，與國(guó)際接軌，將會(huì)迸發(fā)出更加驚人的力量。在不同國(guó)家的進(jìn)行文化碰撞時(shí)，中華文化令人癡迷，21世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多西方國(guó)家對(duì)中華文化進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承，被中華人民的智慧所折服。

翻譯的存在，讓不同的文化得以交流，互相彌補(bǔ)發(fā)展，具有極其重要的地位，對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，讓中華兒女更加了解西方的歷史，西方的發(fā)展，了解西方人民的文明、風(fēng)俗習(xí)慣，在今后的發(fā)展過(guò)程中，更容易達(dá)到民族大融合，更適宜世界人民和平共處，共同發(fā)展。中西文化的差異，令翻譯出現(xiàn)一定誤差，同時(shí)也體現(xiàn)了各國(guó)人民的語(yǔ)言習(xí)慣，在共性中發(fā)展獨(dú)有的個(gè)性。

參考文獻(xiàn)

[1]葛釗.中西文化語(yǔ)言差異下的英美文學(xué)作品翻譯與賞析[J].文學(xué)教育（上），2018，（5）：162-163.

[2]曲曉慧.中西文化差異下的英美文學(xué)作品英漢翻譯研究[J].北方文學(xué)（中旬刊），2016，（1）：128-129.

（作者單位：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院）