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        樂(lè)景與悲情

        2018-04-29 00:00:00鄧揚(yáng)陽(yáng)
        當(dāng)代音樂(lè) 2018年6期

        [摘要]理查·施特勞斯(Richard Strauss,1864—1949)是20世紀(jì)最偉大的作曲家之一,他的交響詩(shī)和歌劇是音樂(lè)會(huì)和歌劇院經(jīng)常上演的節(jié)目,而藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作始終貫穿其創(chuàng)作生涯,不管是早期的《奉獻(xiàn)》(Zueignung),還是其晚年的作品《最后的四首歌》(Vier Letzte Lieder),都有其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及魅力。

        [關(guān)鍵詞]施特勞斯;本體特征;《在晚霞中》;藝術(shù)歌曲

        [中圖分類(lèi)號(hào)]J65[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2018)06-0081-02

        一、詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

        19世紀(jì)開(kāi)始,德奧藝術(shù)歌曲的發(fā)展達(dá)到了全盛時(shí)期,這一時(shí)期,音樂(lè)與詩(shī)歌的均衡性成為了德奧藝術(shù)歌曲的特點(diǎn),從舒伯特到舒曼,再到后來(lái)的勃拉姆斯和沃爾夫,在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作當(dāng)中都秉承了這一特性。施特勞斯的《最后的四首歌》也是這樣,在音樂(lè)與詩(shī)歌的高度整合之下,詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)對(duì)歌曲的整體把握有著重要的意義。

        (一)詩(shī)歌內(nèi)容

        《在晚霞中》是施特勞斯根據(jù)約瑟夫·封·艾興多夫(Joseph von Eichendorff) 的一首詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)作的。艾興多夫是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)的德國(guó)詩(shī)人,歷經(jīng)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),曾經(jīng)投身德意志國(guó)家統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),政局穩(wěn)定后成為一名政府職員,后因不滿(mǎn)政府的一些行為而辭職,專(zhuān)心于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)多以描寫(xiě)自然景物為主,情感質(zhì)樸,意象祥和?!对谕硐贾小愤@首詩(shī)描述了一對(duì)旅人在黃昏時(shí)分,來(lái)到了一片安靜的鄉(xiāng)村休息,夜幕降臨,鳥(niǎo)兒追逐芳香,他們長(zhǎng)途跋涉終于得以休息,大地與旅人都沉靜在晚霞中的優(yōu)美場(chǎng)景。詩(shī)中意境深遠(yuǎn)寧?kù)o,處處體現(xiàn)出平和與美好。詩(shī)中沒(méi)有感傷的詞眼,卻在詩(shī)歌的最后,探索著“生”與“死”的含義——長(zhǎng)途跋涉之后,真的可以安靜地接受死亡嗎?

        (二)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

        施特勞斯是根據(jù)艾興多夫現(xiàn)有的詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)作的,因此,詩(shī)歌的既定結(jié)構(gòu)對(duì)樂(lè)曲有很大的影響,或者說(shuō),除了在詩(shī)歌意象上打動(dòng)作曲家之外,這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)本身也符合藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的選材。

        《在晚霞中》分為四個(gè)詩(shī)節(jié),每個(gè)詩(shī)節(jié)有四行詩(shī),結(jié)構(gòu)規(guī)整。德語(yǔ)詩(shī)歌因?yàn)榈抡Z(yǔ)發(fā)音的原因一般分為抑揚(yáng)格與揚(yáng)抑格兩種,而《在晚霞中》是一首抑揚(yáng)格的詩(shī),每一個(gè)詩(shī)行都是以弱音開(kāi)始,以抑——揚(yáng)為基本節(jié)奏,一抑一揚(yáng)相交替,抑揚(yáng)格貫穿整首詩(shī),朗誦起來(lái)形成一種“弱強(qiáng)弱強(qiáng)”的節(jié)奏。而第2、3、4詩(shī)節(jié)中的音步數(shù)目統(tǒng)一,使整首詩(shī)更加方正,易于吟誦。

        二、音樂(lè)結(jié)構(gòu)綜合分析

        從前面的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析中我們得知,此詩(shī)歌由四個(gè)詩(shī)節(jié)構(gòu)成,與之相對(duì)應(yīng),作曲家在音樂(lè)結(jié)構(gòu)處理上是遵循這一前結(jié)構(gòu)的,因而在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上我們也可看到階段分明的四個(gè)樂(lè)段組織,加上作為前綴后綴的器樂(lè)前奏與尾聲,整體上形成鮮明的六個(gè)階段,其結(jié)構(gòu)如圖所示本結(jié)構(gòu)圖采自劉雅新的論文《人之將逝,其鳴也哀》第18頁(yè)。:

        如圖所示,全曲連同器樂(lè)前奏與尾聲,以及中間聲樂(lè)的四個(gè)樂(lè)段,整體呈現(xiàn)為六個(gè)階段,全曲首尾相顧,以bE大調(diào)為主軸。下面將依據(jù)音樂(lè)過(guò)程的次序做階段性描述。

        (一)詞、曲結(jié)構(gòu)的整合

        《在晚霞中》這首詩(shī)歌本身非常規(guī)整,施特勞斯在詩(shī)歌的既定結(jié)構(gòu)與節(jié)奏韻律之上,將之與音樂(lè)相整合,使聲樂(lè)旋律與歌詞意象在階段性結(jié)構(gòu)上達(dá)到了一體化,詩(shī)歌的節(jié)奏、歌詞邏輯與聲樂(lè)旋律達(dá)到了統(tǒng)一。

        在詞曲對(duì)應(yīng)方面,作曲家較多地采用音節(jié)式的對(duì)應(yīng)手法。所謂音節(jié)式對(duì)應(yīng),指的是旋律音與歌詞單詞中的音節(jié),以一個(gè)旋律音對(duì)一個(gè)單音節(jié)的譜曲手法,與單詞一音節(jié)對(duì)眾多旋律音的拖腔形態(tài)(在中世紀(jì)聲樂(lè)作品中諸如紐姆式與花唱式)相對(duì)。樂(lè)段的劃分,大體上遵循詩(shī)歌的原結(jié)構(gòu),以一個(gè)詩(shī)節(jié)對(duì)應(yīng)于一個(gè)樂(lè)段,從而形成了通譜體的四個(gè)樂(lè)段。此外,在詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌樂(lè)段前后兩端,分別綴以器樂(lè)前奏與后奏(尾聲),構(gòu)成整體上的六個(gè)階段。在微觀結(jié)構(gòu)處理方面,每?jī)蓚€(gè)詩(shī)行與一個(gè)樂(lè)句對(duì)應(yīng)。因而,在樂(lè)段內(nèi)部結(jié)構(gòu)中,都呈現(xiàn)為由兩個(gè)長(zhǎng)度相近的兩個(gè)樂(lè)句,只有第四個(gè)樂(lè)段是以一短二長(zhǎng)的三個(gè)樂(lè)句組成。

        (二)節(jié)拍的反復(fù)變化

        在這首歌曲中,節(jié)拍發(fā)生了幾次變化,都是由4/4拍,變?yōu)?/2拍,如第1詩(shī)節(jié)的第2詩(shī)行,這使得使樂(lè)曲行進(jìn)的速度更為緊湊,同樣出現(xiàn)節(jié)拍變化的地方還有第33、50、54、61等小節(jié)處。節(jié)拍的變化使得歌曲富有張力,這與詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)歌節(jié)奏及情感表達(dá)有著直接的聯(lián)系,也是歌曲擁有獨(dú)特色彩的原因之一。

        (三)調(diào)性的頻繁轉(zhuǎn)變

        《在晚霞中》這首歌曲中,施特勞斯采用了華麗、斑斕的色彩渲染,而這主要是通過(guò)頻繁的調(diào)性變化來(lái)達(dá)成的。在這首歌曲中,作曲家用了多達(dá)21次的轉(zhuǎn)調(diào),這意味著幾小節(jié)的音樂(lè)中就有一次轉(zhuǎn)調(diào)。主調(diào)為bE大調(diào),圍繞著主調(diào),進(jìn)行了多次三度關(guān)系調(diào)的轉(zhuǎn)換,除此之外,配合歌曲情思的發(fā)展,還使用了曾二度、四度及同主音大小調(diào)的變化:

        正是因?yàn)轭l密的調(diào)性變化、綿長(zhǎng)的句法氣息,以及因?yàn)檎{(diào)性擴(kuò)張所引入其他遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)的和弦,從而大大削弱了傳統(tǒng)和聲常見(jiàn)的功能序進(jìn)邏輯,造成調(diào)高調(diào)性模糊,使歌曲展現(xiàn)出一種明明滅滅、冷暖交疊的飄忽感。也正是這種飄忽感,作為一種音響象征,隱喻一種內(nèi)涵駁雜、無(wú)所將息的心靈狀態(tài)。

        (四)音樂(lè)素材的意象化

        用特定的素材表現(xiàn)指定意象,是許多作曲家經(jīng)常使用的手法。這種手法在這首歌曲中也被運(yùn)用于表現(xiàn)歌曲的抒情氣質(zhì)。在前奏一開(kāi)始,就出現(xiàn)了附點(diǎn)式的級(jí)進(jìn),同樣的旋律在歌曲的第68小節(jié)處又再次出現(xiàn),這兩處的出現(xiàn)都是在描繪滿(mǎn)天晚霞的情景,而當(dāng)?shù)?6小節(jié),出現(xiàn)了早在創(chuàng)作《在晚霞中》五十年前就完成的交響詩(shī)的音樂(lè)素材的時(shí)候,讓人一下就聯(lián)想到了“死亡”與“凈化”。在尾聲部分“死亡與凈化”的意象與“晚霞”的意象相互交織,更是將詩(shī)歌的中心思想表達(dá)得恰到好處——在滿(mǎn)天晚霞中,疲憊的旅人在思索著長(zhǎng)途跋涉后是否可以平靜地接受死亡。

        三、鋼琴與聲樂(lè)的對(duì)等地位

        在德奧藝術(shù)歌曲發(fā)展的全盛時(shí)期,涌現(xiàn)了大量的以藝術(shù)歌曲而聞名的作曲家。這其中,以舒伯特為先驅(qū)。在他的創(chuàng)作中,鋼琴伴奏通過(guò)加入復(fù)雜的和聲,使伴奏更加豐滿(mǎn),在作品中與聲樂(lè)融合,共同承擔(dān)了表現(xiàn)歌曲的責(zé)任,從前鋼琴的附屬地位,在此得到了提升。他的這一理念得到了舒曼及勃拉姆斯的認(rèn)同和傳承。有“音樂(lè)詩(shī)人”之稱(chēng)的舒曼,在他的藝術(shù)歌曲當(dāng)中,鋼琴還往往擔(dān)任補(bǔ)充和烘托的作用,在歌曲的前奏、間奏和尾奏中,擔(dān)任著營(yíng)造氣氛和補(bǔ)充情感的重任。勃拉姆斯的音樂(lè)當(dāng)中,則更進(jìn)一步,承擔(dān)著表現(xiàn)音樂(lè)靈魂的作用。當(dāng)鋼琴與聲樂(lè)并駕齊驅(qū),持續(xù)發(fā)展,到了馬勒的藝術(shù)歌曲當(dāng)中,他選擇了用交響和人聲的方式來(lái)演繹,器樂(lè)的織體更加豐富,更富有表現(xiàn)力。理查·施特勞斯創(chuàng)作《最后的四首歌》時(shí),也選擇了這種表現(xiàn)方式,即交響與人聲??梢?jiàn),器樂(lè)部分已經(jīng)不僅僅只是用于協(xié)助人聲,它的地位與人聲同樣重要。《最后的四首歌》原是為交響樂(lè)隊(duì)與人聲而寫(xiě)的,但在實(shí)際傳播過(guò)程中,為便于適應(yīng)更多不同條件或場(chǎng)合的演出需要,尤其在教學(xué)環(huán)境中,往往使用鋼琴縮編與人聲的方式,因此,在本文中,我所選用的是后者。

        在施特勞斯歌曲中,鋼琴不僅僅是作為樂(lè)思發(fā)展的組成部分,同時(shí)也作為表現(xiàn)歌曲意象的重要素材和補(bǔ)充材料。

        (一)意象化的素材

        在歌曲的一開(kāi)始,作曲家用21小節(jié)的前奏,作為全曲的鋪墊,為全曲營(yíng)造了一種遼闊寬廣、大氣磅礴的音響氣氛,而這種氛圍中,又夾帶著某種凄美繾綣的情調(diào),也正是這一交織著情態(tài)與意境兩種成分的音響背景,為整首歌曲提供了一種情緒基調(diào),而這種帶有淡淡感傷的基調(diào),作為一種音響象征,隱喻了日薄西山、紅霞滿(mǎn)天的詩(shī)意場(chǎng)景。

        (二)人聲與鋼琴的協(xié)作

        人聲旋律的進(jìn)行過(guò)程中,鋼琴始終是扮演著合作者的角色。以第1樂(lè)段為例,在簡(jiǎn)短的一個(gè)小節(jié)的間奏后,人聲旋律從22小結(jié)的第三拍進(jìn)入,這時(shí),鋼琴的織體不再像前奏那樣呈現(xiàn)出多層次的疊加,變成下行的分解和弦,為人聲喃喃自語(yǔ)式的吟唱,鋪墊出晚霞溫和的光輝,而到了第25小節(jié),人聲旋律進(jìn)入了更為明亮的舒展性唱句時(shí),鋼琴增加了織體的厚度,同時(shí)給人聲以支持,這種支持持續(xù)到這一樂(lè)段的結(jié)束。鋼琴除了扮演襯托及支撐的角色之外,在這首歌曲中,它還承擔(dān)著描繪性的責(zé)任。

        (三)樂(lè)思的補(bǔ)充材料

        《在晚霞中》這首歌曲使用音節(jié)式的方式寫(xiě)成的,在人聲旋律的行進(jìn)中間,擔(dān)任過(guò)渡與補(bǔ)充的是器樂(lè)部分。如第1樂(lè)段與第2樂(lè)段中間,鋼琴在這里加入了bB大調(diào)的兩小節(jié)的與前奏“晚霞”這一意象化材料相似的旋律,當(dāng)歌曲進(jìn)入到第2樂(lè)段,又從bB大調(diào)轉(zhuǎn)為bG大調(diào)。

        通過(guò)對(duì)《在晚霞中》藝術(shù)形態(tài)的分析,我們得知,詩(shī)歌結(jié)構(gòu)非常規(guī)整,歌曲的樂(lè)段結(jié)構(gòu)劃分遵從詩(shī)歌結(jié)構(gòu),但因樂(lè)思的發(fā)展和音樂(lè)情緒的表現(xiàn),而在內(nèi)部有不影響詩(shī)歌邏輯的不同處理。歌曲音響效果華麗斑斕。雖然詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象是平和、安靜、寫(xiě)意的,但是在音樂(lè)中,這些看似溫和的歌詞之后,往往伴隨著大線條的人聲旋律、調(diào)性的起伏轉(zhuǎn)換、鋼琴的豐盈補(bǔ)充。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1][德]瓦爾特·德皮施.里夏德·施特勞斯[M].金經(jīng)言譯.北京:人民音樂(lè)出版社,2003.

        [2]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2003.

        (責(zé)任編輯:張洪全)

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