摘 要：運(yùn)河的南北暢通為海源閣藏書樓的形成提供了廣闊的經(jīng)濟(jì)、文化平臺(tái)，其次，海源閣的主人楊以增憑借個(gè)人深厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，獨(dú)具慧眼地建起這座藏書樓。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河、海源閣、楊以增

每個(gè)有博物館或圖書館的地方，都肯定是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，群眾文化基礎(chǔ)好，兼有有識(shí)之士力促之。海源閣藏書樓就是具備了這些條件而形成的。

聊城楊氏海源閣乃清季著名私人藏書樓，藏書樓的主人是楊以增。楊以增（1783～1856）字益之，一字至堂，道光二年（1822）進(jìn)士。道光十四年（1834）后在廣西、湖北任道員，開始購(gòu)藏書籍，后來(lái)，隨著楊以增仕途的變遷，海源閣藏書主要來(lái)自于京杭運(yùn)河兩端的江南和京師。道光十八年（1838）楊以增奔父喪歸里，因藏書漸多 ，乃于道光二十年（1840）建藏書樓，題其名曰“海源閣”，且旁書跋語(yǔ)道：

先大夫欲立家廟未果，今于寢東先建此閣，以承祀事。取《學(xué)記》“先河后?！闭Z(yǔ)，顏曰“海源”，蓋寓追遠(yuǎn)之思，并仿鄞范氏“天一”名閣云。[1]（p245）

海源閣藏書樓與常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、歸安陸氏皕宋樓、錢塘丁氏八千卷樓齊名，而其書之富贍珍秘，遠(yuǎn)在陸氏、丁氏之上。后陸氏、丁氏轉(zhuǎn)歸他人，僅余海源閣與鐵琴銅劍樓遙相輝映，故有“南瞿北楊”之稱。據(jù)記載，海源閣共藏宋元版、精校名抄本書四百六十余部，一萬(wàn)一千多卷；藏普通版本書三千余部，二十萬(wàn)八千多卷。宋元版書中，不乏珍本、孤本，精校名抄本多出自黃丕烈等著名藏書家、?？奔抑帧Ｆ胀ò姹局?，明版約占四分之一，清刻約占四分之三，皆精刻精印，今多可歸入善本書之列。

海源閣藏書樓位于運(yùn)河岸邊的重鎮(zhèn)聊城。元代定都北京，聊城成為近畿地區(qū)。元王朝為交通便利開會(huì)通河，大運(yùn)河穿聊城而過(guò)，聊城更得南北交通之便，北通京師，南連三吳，被史家譽(yù)為“漕挽為咽喉，天都（府）之肘腋”，“江北一都會(huì)”，交通便利，加上物產(chǎn)豐富，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到了明清時(shí)期，聊城及周邊地區(qū)，成為全國(guó)著名的糧棉產(chǎn)區(qū)和紡織品的貿(mào)易中心。天下富商大賈云集，“往來(lái)船舶，絡(luò)繹不絕”，“兵民雜集，商賈萃止，駢檣列肆，云蒸霧滃，以致城內(nèi)賈寓旅舍，幾不能容”。各地商人競(jìng)相在聊城內(nèi)興建會(huì)館公所，開辦商號(hào)、店鋪、作坊，與本地工商業(yè)者所建交錯(cuò)布列，鱗次櫛比，使聊城成為一座繁榮的工商業(yè)城市，在明清兩代一直為北方三大商埠之一。

交通的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)一步促進(jìn)了文化的昌盛。明代中期以后，聊城及其周圍各州縣私塾遍布，書院林立，文人騷客，儒士縉紳來(lái)此會(huì)客訪友，傳播學(xué)術(shù)，交通信息，促進(jìn)了儒學(xué)教育的普及和發(fā)達(dá)，陶冶了無(wú)數(shù)才華卓越之士，成就了眾多官宦書香世家。據(jù)記載：明清兩代錄取的山東籍進(jìn)士共4047人，狀元11人，其中隸屬于東昌府州縣籍者，進(jìn)士290人，狀元3人，僅聊城縣就有進(jìn)士55人，狀元2人。[2]（p248）

明朝時(shí)期的聊城確實(shí)是“科目鼎盛，賢士輩出”之地。出現(xiàn)的主要文化大族號(hào)稱“八大家”，其中有代表性的是任、鄧、朱、傅、耿、楊諸文化世家。其中的楊氏家族就是指的楊以增家族。而楊氏家族受運(yùn)河開放文化影響和對(duì)聊城地域文化的貢獻(xiàn)則集中于文化典籍的收藏和保存。即海源閣藏書樓的建成。濃郁的文風(fēng)、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、便利的交通以及漕運(yùn)咽喉要道的重要位置，使得許多文人墨客流連忘返，乃至聚集，僑寓于山東運(yùn)河區(qū)域，他們將各種書籍帶到這里，為此地藏書家拓展了視野，帶來(lái)了珍籍。同時(shí)，山東運(yùn)河區(qū)域的仕宦學(xué)子們也借助便利的運(yùn)河交通，把往來(lái)南北各地所搜求的各地藏書送回家鄉(xiāng)，這一切為該區(qū)域私人藏書業(yè)的興起提供了十分有利的條件，營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。因此，崛起于運(yùn)河岸邊的楊氏海源閣藏書樓是山東藏書家們共同的驕傲。

正是大運(yùn)河數(shù)百年為南北經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大動(dòng)脈，促進(jìn)了聊城經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，使孕育海源閣的這片土壤，有了雄厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)背景。海源閣好比一座金字塔，聊城發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化就如它堅(jiān)實(shí)的塔座。

海源閣藏書樓的建成與楊以增的個(gè)人努力也是分不開的。楊以增本人乃進(jìn)士出身，學(xué)識(shí)淵博、文化修養(yǎng)極高，且對(duì)藏書有著濃厚的興趣。楊以增升任江南河道總督，官署設(shè)于清江浦（今江蘇省淮安市）。這里是淮河與運(yùn)河交匯之地，也是連接南方與北方的漕運(yùn)中心，同時(shí)淮安還是明清兩代文人騷客匯聚之區(qū)，文化氣氛非常濃厚。楊以增在此任職8年，近水樓臺(tái)；收購(gòu)江浙諸藏書家珍善本書甚多。特別是黃丕烈、百宋一廛藏書甲于天下。黃丕烈死后，其書盡歸汪士鐘藝蕓書舍。同時(shí)，汪氏又得顧氏小讀書堆、袁氏五研樓、周氏水月亭之書，江浙藏書之精華，集于汪氏之家。道光、咸豐之交，其書陸續(xù)散佚，適值楊以增出任河道總督，楊氏憑近水樓臺(tái)之優(yōu)勢(shì)，廣為搜求，購(gòu)獲甚多。道光，咸豐之交，正值太平天國(guó)起義時(shí)期，這一時(shí)期，戰(zhàn)火燃至江浙一帶，各家舊藏紛紛散出。當(dāng)時(shí)清軍大部駐南京至揚(yáng)州一帶，有江南大營(yíng)、江北大營(yíng)之稱，他們乘戰(zhàn)亂之機(jī)，掠奪珍籍古玩以出售。楊以增據(jù)守清江浦，地近江浙，且當(dāng)南北水路交通要道，故購(gòu)獲甚多。其子楊紹和在《宋本新刊韻略》中記述此事道：“咸豐初，揚(yáng)州始復(fù)，南北各軍往來(lái)淮上，往往攜古書珍玩求售?！苯闩f籍流入書賈之手者更多，他們知道楊以增嗜藏書，乃持書單登門洽談，《楹書隅錄》中不乏此類記載。另外，楊以增身居高位，宦跡甚廣，朋友故舊遍及各地，其中不乏學(xué)問(wèn)大家，也有版本學(xué)專家。他們處處留心古籍，遇有珍秘之本，即為之購(gòu)買。如梅曾亮、劉燕庭、葉東卿、胡珽等皆曾為之購(gòu)買珍籍，遠(yuǎn)道寄贈(zèng)。因此，楊以增除大量購(gòu)獲黃丕烈、汪士鐘等名家藏書外，購(gòu)獲江浙其他各家藏書亦甚多，全國(guó)其他地區(qū)之珍籍，亦間有所獲。

因此，楊以增為海源閣的建成付出了大量的財(cái)力、物力和精力，依靠本人的學(xué)識(shí)，加上濃厚的興趣，及時(shí)抓住機(jī)遇，才最終形成了海源閣的規(guī)模。海源閣藏書樓的形成既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，也是一個(gè)文化產(chǎn)物。首先大運(yùn)河的南北暢通為海源閣藏書樓的形成提供了廣闊的經(jīng)濟(jì)、文化平臺(tái)，其次，海源閣的主人楊以增憑借個(gè)人深厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，獨(dú)具慧眼地建起這座藏書樓，為后世造福，正如現(xiàn)在海源閣藏書樓遺址大門前胡喬木為其題的一副對(duì)聯(lián)：“一人致力萬(wàn)人受益，四代藏書百代留芳?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]王云.明清山東運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷.[M] .北京：人民出版社，2006.

[2]馬亮寬.明清聊城運(yùn)河與文化族群興衰.中國(guó)運(yùn)河-區(qū)域社會(huì)與文化變遷.[C]濟(jì)南：山東省地圖出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：

田亞齊（聊城大學(xué)東昌學(xué)院美術(shù)系，山東省 聊城市 郵編 252000）

田亞齊，男 大四學(xué)生