摘要：我國(guó)的墓葬在不同的時(shí)期有著不同的特點(diǎn)，但大致可以從形制、葬具、隨葬品三個(gè)方面來(lái)分析，墓葬在歷史的進(jìn)程中的演變過(guò)程，探討其同生活、生產(chǎn)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：古代墓葬；習(xí)俗；洗硯池晉墓

墓葬起源

所謂“墓葬”，指的是人類(lèi)將死者的尸體或尸體的殘余按一定的方式放置在特定的場(chǎng)所稱(chēng)為“葬”，用以放置尸體或其殘余的固定設(shè)施稱(chēng)成為“墓”，在中國(guó)考古學(xué)上，兩者合稱(chēng)為“墓葬”。

一、墓葬的起源。

目前經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)舊石器時(shí)代就有了墓葬，后經(jīng)各個(gè)歷史朝代的發(fā)展，墓葬的方式呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，山頂洞人的遺址說(shuō)明了在舊石器晚期，人們已經(jīng)按一定的方式安葬死者，新石器時(shí)代墓葬就有了一定的制度，這一時(shí)期的墓穴，一般為長(zhǎng)方形的豎穴式土坑，新石器晚期，有的地區(qū)已經(jīng)選用木棺下葬，這個(gè)時(shí)期墓葬中的隨葬品主要是陶石器和骨制的器具，有時(shí)還有家畜，夏、商、周三時(shí)代的時(shí)期，墓葬的特點(diǎn)是規(guī)模大，但不精巧，商代生產(chǎn)力提高，青銅器發(fā)展，墓葬制度存在著嚴(yán)格的等級(jí)差別，商代統(tǒng)治者的墓葬使用大量的人和牲畜殉葬。

春秋晚期進(jìn)入了鐵器時(shí)代，由于生產(chǎn)的發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)制度向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，這種變化在墓葬制度上也有所反應(yīng)，禮器和樂(lè)器仍被統(tǒng)治階級(jí)看作是最重要的隨葬品。

二、漢代的墓葬

兩漢的墓葬發(fā)生了變化，盛行了2000余年的豎穴木墩土坑墓，在漢代轉(zhuǎn)變?yōu)闄M式的墓穴，用磚和石料建筑墓室形制上，多模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋。漢代墓葬中的隨葬品較之前也有了大變革，主要表現(xiàn)在：第一，隨葬品中，漆器比重增加。第二，西漢前期隨葬品主要是生前的使用器具，到了中期以后才增加的明器，東漢時(shí)期明器在數(shù)量和種類(lèi)上大大增加。第三，西漢晚期不再用真車(chē)、真馬殉葬，而是用木制或陶制的車(chē)馬模型來(lái)替代。

三、魏晉時(shí)期的墓葬

魏晉時(shí)代的墓葬制度，大體上承襲漢代，考古調(diào)查發(fā)掘證明，自魏晉以來(lái)規(guī)模宏大，雕刻精致的畫(huà)像石墓已經(jīng)少見(jiàn)了，貴族官僚的墓一般都是磚室墓，有時(shí)設(shè)石門(mén)，和漢墓相比，墓室的平面布局簡(jiǎn)化，面積減少，但是在墓室的細(xì)部結(jié)構(gòu)和設(shè)施卻有些新的發(fā)展，從漢末魏晉開(kāi)始，各地都流行在墓室中設(shè)棺床。魏晉之際，遼東、河西等邊遠(yuǎn)地區(qū)的豪族大姓沿襲漢代舊制。營(yíng)建磚石結(jié)構(gòu)的大墓，在墓地和磚面上設(shè)彩畫(huà)，其題材多與漢墓壁畫(huà)相似，長(zhǎng)江流域的東晉則流行用模印著畫(huà)像的磚來(lái)裝飾墓地，這一時(shí)期的隨葬品器物主要是陶瓷器。如杯、盤(pán)碗、壺、果盒等飲食器皿和薰?fàn)t、痰盂、虎子等生活用具，其形制往往因地區(qū)差異，有的器物反見(jiàn)于南方，而不見(jiàn)于北方?？偟膩?lái)說(shuō)瓷器的數(shù)量激增，長(zhǎng)江流域尤其如此，貴族官僚階級(jí)墓中的主要隨葬品是各種陶俑，從西晉以迄南北朝代時(shí)代越晚俑的種類(lèi)和數(shù)量越多。

四、洗硯池晉墓

2003年，臨沂王羲之故居進(jìn)行二期擴(kuò)建，實(shí)施工程中先后發(fā)掘出兩座晉代磚室墓，由于規(guī)模較大，且出土之物種類(lèi)豐富精美，被評(píng)為2003年全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)。

1、洗硯池1號(hào)墓

出土的隨葬品十分豐富，有銅器，瓷器，陶器等質(zhì)地的隨葬品250余件套在出土隨葬品中，其中瓷器主要為南方風(fēng)格的青瓷器型，有盤(pán)口壺、雞首壺、罐、陶、水注、火燭臺(tái)等。陶器有盤(pán)、釉、陶瓶等器類(lèi)，其中盤(pán)多為漆衣陶，銅器有熏爐、鼎魁、熨斗、燈、碗、弩機(jī)、帶鉤等。金器主要為裝飾品，有手鐲、釵、髻、鈴、串珠、牌飾、指環(huán)等。鐵器有刀、燈、鏡諸類(lèi)。在出土隨葬品中尤以青瓷胡人騎獅獸臺(tái)、青銅人物騎獸燭臺(tái)、風(fēng)鳥(niǎo)形銅熏爐等器物造型優(yōu)美，銅弩機(jī)上刻有“正始二年五月十日左尚方造……”等30余字銘文，部分漆器底部有清晰的朱書(shū)文字，記載明確年號(hào)，內(nèi)容有“太康七年”“太康八年”。

2、洗硯池2號(hào)墓

2號(hào)墓為夫妻合葬墓，規(guī)模較大，建筑講究。雖然遭到盜掘，但墓室結(jié)構(gòu)保存完整，出土各類(lèi)文物20余件。從發(fā)現(xiàn)的金釘、瑪瑙珠、青銅虎子等推斷，這座墓原來(lái)應(yīng)該有十分豐富珍貴的隨葬品。

從魏晉南北朝埋藏的風(fēng)格與埋葬制度以及墓中的隨葬器物來(lái)看，大體上承襲了漢代，而洗硯池晉墓出土文物中雖然沒(méi)有生活器物，如陶井、磨等日常用品，但出土的其他類(lèi)物品非常豐富，彰顯出貴族氣魄，就種類(lèi)和數(shù)量來(lái)看與漢代相比有一定的差別，但墓葬分布的位置與漢代分布比較吻合，種類(lèi)上也有本地特點(diǎn)，應(yīng)是晉漢體制的一種體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王仲殊，墓葬略說(shuō)[J]，考古通訊1955

[2]王仲殊漢代考古概說(shuō)[M]，中華書(shū)局，1984

[3]臨沂洗硯池晉墓，文物出版社2016

作者簡(jiǎn)介：王玉華（1979.11.05）女，民族：漢，籍貫：山東省臨沂市，職稱(chēng)：中級(jí)，學(xué)歷：本科，研究方向：文博類(lèi)，單位：山東省臨沂市王羲之故居。