摘要：俗話說：“興趣是學(xué)習(xí)的母親?！币箤W(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為適應(yīng)新課程理念下道德與法制教學(xué)的需要，本文著重從道德與法制教學(xué)的現(xiàn)狀、興趣培養(yǎng)的重要性、興趣培養(yǎng)的前提、興趣培養(yǎng)的方法與途徑等幾個方面談?wù)劤踔械赖屡c法制教學(xué)中的興趣培養(yǎng)問題。

關(guān)鍵詞：道德；教學(xué)；興趣

一、 道德與法制課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材將統(tǒng)一更名為“道德與法治”。

新編道德與法治教材體系的科學(xué)性與新穎性使得道德與法治的教學(xué)本應(yīng)該是充滿趣味性的。但實際上，大多數(shù)學(xué)校，尤其是農(nóng)村學(xué)校，片面追求平均分、及格率、升學(xué)率，為了應(yīng)付考試，許多教師，在道德與法治的教學(xué)中只注重灌輸知識甚至要求學(xué)生死記硬背，而忽視了興趣的培養(yǎng)。教師往往把知識的傳授和情感的熏陶變成了乏味的講解與空洞的說教，“教師在上面講得津津有味，學(xué)生在下面聽得昏昏欲睡”，根本談不上學(xué)習(xí)的積極性和趣味性。學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的重壓下成了“異化”的人，全面提高學(xué)生素質(zhì)成了一句空話。要真正實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，就必須改變當(dāng)前的這種教學(xué)狀況，真正把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人。

二、 興趣培養(yǎng)的重要性

要改變道德與法治教學(xué)模式化、被動的教學(xué)現(xiàn)狀，就必須首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的因素，有了興趣，就會變被動為主動，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的真正主人，憑著這種激情，有什么知識不能學(xué)會呢？有什么能力不能培養(yǎng)呢？正如托爾斯泰所說的“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣”?？梢哉f，興趣培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)，作為培養(yǎng)青少年學(xué)生社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)學(xué)科，道德與法治教學(xué)中的興趣培養(yǎng)尤為重要。

三、 興趣培養(yǎng)的前提

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要我們的道德與法治教師自己具有廣泛的興趣。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師在學(xué)生的成長過程中起著一種表率作用，教師的言行舉止對學(xué)生的影響極為重要。羅曼·羅蘭說：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中先有?！币粋€合格的道德與法治教師，不僅要有淵博的專業(yè)知識，還要有豐富的自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，只有這樣，才能自如地駕馭教材、駕馭學(xué)生。

有名望的教師從來不用強(qiáng)制手段進(jìn)行教學(xué)，而是通過自己藝術(shù)的語言、廣泛的興趣去激發(fā)學(xué)生的興趣。親其師，才能信其道。實踐證明，教師的廣泛興趣對學(xué)生起著潛移默化的作用。反之，教師興趣不廣泛，或只用死板的形式向?qū)W生灌輸知識，必然會嚴(yán)重阻礙學(xué)生的健康成長。

四、 興趣培養(yǎng)的方法與途徑

要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就要讓學(xué)生對道德與法治課產(chǎn)生濃厚的興趣。那么，怎樣才能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？從新課程理念下道德與法治教學(xué)的實際需要看，最可行的方法就是創(chuàng)設(shè)情境，以“情”啟趣和直觀教學(xué)，以“形”激趣。下面對此作具體說明：

（一） 創(chuàng)設(shè)情境，以“情”啟趣

英國著名哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為：“求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足與快樂，即使是無人督促，也能自學(xué)不輟。”也就是說，教師要在課堂上營造氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生在輕松愉快的心境中積極主動地學(xué)習(xí)。

我在講授七年級上冊第三單元《師長情誼》第七課《親情之愛》時，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境營造氛圍的?！巴瑢W(xué)們，生活中有很多我們認(rèn)為是習(xí)以為常的事物，我們就可能不再珍惜和在意。親情之愛也是如此，我們從小到大都盡情地享受著家庭中的親情之愛，以至于我們對這種愛到了熟視無睹的境地?？梢姡覀兊纳钪胁环τH情之愛，但不是所有人都能發(fā)現(xiàn)這是一種愛，都能領(lǐng)悟到這是一種愛。同學(xué)們，你領(lǐng)悟到親情之愛了嗎？……”然后舉例說明生活中點點滴滴的親情之愛的具體表現(xiàn)，進(jìn)而讓同學(xué)們?nèi)ふ液桶l(fā)現(xiàn)自己家庭生活中的親情之愛，讓同學(xué)們真切地感受到自己一直都被濃濃的親情之愛包圍著，從而產(chǎn)生無比的幸福感！由于貼近生活，充滿真情，所以充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，因此同學(xué)們學(xué)習(xí)起來就會覺得輕松快樂。

縱觀教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)情境可伴隨每一堂課的始終。大凡有經(jīng)驗的教師，總是精心地設(shè)計每堂課的導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；課的進(jìn)行中則不斷地提出新問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、去解決，并及時給予鼓勵與肯定，讓學(xué)生產(chǎn)生一種成功感，得到巨大的鼓舞力量，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生發(fā)白內(nèi)心的學(xué)習(xí)愿望；課的結(jié)束，則聯(lián)系學(xué)生實際，找準(zhǔn)落腳點，讓學(xué)生有回味無窮的感覺。

實踐證明，在教學(xué)中，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一旦擁有了強(qiáng)烈的求知欲，在學(xué)習(xí)的過程中就會刻苦鉆研，以頑強(qiáng)的毅力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二） 直觀教學(xué)，以“形”激趣

初中學(xué)生童稚未脫，活潑好動，外向開朗，如果在教學(xué)過程中只是千篇一律地刻板地重復(fù)，很難集中學(xué)生的注意力，這就需要用新鮮的東西，加強(qiáng)對他們視覺上的刺激，喚起他們的注意力，從而逐漸產(chǎn)生興趣。實踐證明，采用“直觀教學(xué)法”是一種頗為可行的、有效的手段。

所謂“直觀教學(xué)”，就是指教學(xué)過程中，通過實驗、錄像、影片及動作表情等具體形象手段，來幫助學(xué)生加深對課堂內(nèi)容的理解。道德與法治教學(xué)雖然不像物理、化學(xué)那樣時時可通過實驗來顯示，然而能夠用“直觀教學(xué)”法的機(jī)會也是很多的。

尤其是現(xiàn)代多媒體信息化技術(shù)的廣泛運用，讓“直觀教學(xué)”變得更加方便快捷靈活多樣。比如我在講授《親情之愛》時，我適時地播放了中央電視臺公益廣告《Family》，這樣，既便于課文的講解，又能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生感到興趣盎然，學(xué)得快，記得牢。

實踐證明，在道德與法治教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\用直觀教學(xué)手段，能夠激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到學(xué)習(xí)積極性的高低，影響到學(xué)習(xí)的效果。要提高道德與法治教學(xué)效率，就要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而創(chuàng)設(shè)情境法和直觀教學(xué)法是新課程理念下道德與法治教學(xué)中激趣的重要方法。當(dāng)然，教學(xué)方法是多種多樣的，要真正做到“靈活”，有待于我們以飽滿的熱情做艱苦的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]王謙.淺談如何培養(yǎng)學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)興趣[J].教育科學(xué)，2015.

作者簡介：

王月成，安徽省六安市，安徽省霍邱縣三流鄉(xiāng)曹墩學(xué)校。