常青 Chang Qing
南洋,是明清兩朝對(duì)東南亞地區(qū)的統(tǒng)稱。至近代,蘇南至華南沿海受西方殖民文化影響的地區(qū)亦被稱為南洋。而南洋風(fēng),系指東南亞和華南沿海地區(qū)具有歐亞文化交融特征的城鄉(xiāng)風(fēng)貌,即近代歐洲及中、近東地區(qū)建筑,在東傳中適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候條件,吸收其人文景觀元素后所形成的混合風(fēng)格。
雖然華南沿海地區(qū)的南洋風(fēng)主要源自東南亞,但與之相比卻毫不遜色。其中規(guī)模最大且最為典型的,當(dāng)首推??诘哪涎箫L(fēng)騎樓老街區(qū),主要由瀕臨海甸溪的長(zhǎng)堤路和街區(qū)內(nèi)的得勝沙路、水巷口、中山路、博愛路、新華路等以南洋風(fēng)為主調(diào)的街廓和街坊構(gòu)成,華僑和僑匠是南洋風(fēng)的主要傳播者。無疑,南洋風(fēng)騎樓老街是??谧铒@著的一張城市歷史身份名片。
追溯起來,海南島西漢時(shí)已入中國版圖,唐起在海南設(shè)州,治所在瓊山。宋移治所至今海口位置,宋元之交形成了瓊島與大陸貿(mào)易的最大據(jù)點(diǎn)——海口浦。明初在海口浦設(shè)守御千戶所,洪武二十八年(1395)修筑了面積不足20 hm2的近方形所城,為明清地方古城中典型的東西和南北十字街結(jié)構(gòu),中央曾建有四牌樓(圖1)。
明清以降,所城南北向的南門街和北門街(即南宋末年所建白沙街)漸成為主干道,舊時(shí)鋪宇鱗次,街延店展,節(jié)場(chǎng)儀式盡在其中,無論迎官入巡、祭神節(jié)慶、“行符放燈”或商賈云集,無不以此街為主干??滴醵哪?1685)海口被辟為國際貿(mào)易通商口岸,建立了粵海關(guān)七個(gè)總口之一的瓊州“常關(guān)總局”(俗稱“常關(guān)”)。1858年《天津條約》簽訂之后,海口成為中國沿海十大通商口岸城市之一,光緒二年(1876)建管理外商貿(mào)易的“瓊海關(guān)”(俗稱“洋關(guān)”),故址在中山路,1937年遷至得勝沙路8號(hào)新建成的海關(guān)大樓。開埠后??谒潜眽Γń翊笈d西街)以外沿海甸溪的商業(yè)街中山路最為繁華,并向西擴(kuò)展,與得勝沙路連為一線。1924年拆除城墻,以南洋風(fēng)騎樓為主,兼有中式風(fēng)格建筑的商業(yè)街區(qū)開始成片形成[1-4](圖2)。
南洋風(fēng)騎樓街區(qū)的肌理主要由臨街商住兩用的排屋構(gòu)成,前店后屋,前街后弄。店前街寬8—12 m,屋后弄寬僅2—3 m。店屋面闊多在3 m左右,寬的可達(dá)5—6 m,進(jìn)深大多縱貫整個(gè)地塊,華南的閩、粵方言區(qū)稱之為“毛竹筒”或“竹筒屋”,其間有多進(jìn)的天井或廊院,實(shí)衍生自閩系瓊北民居的多進(jìn)宅院(圖3,圖4)。
騎樓樓體以2—3層為主,為適應(yīng)亞熱帶和熱帶地區(qū)的環(huán)境氣候條件,遮避烈日風(fēng)雨,在建筑首層置貫通的人行道——“騎廊”,相當(dāng)于歐洲的“拱廊”(arcade),可全天候穿行其間。在閩語方言圈中,東南亞華僑稱之為“五腳基”(five foot way),臺(tái)灣稱之為“亭仔腳”,寬度多在1.8—2.5 m左右。
騎樓的結(jié)構(gòu)形式有磚混、磚木、局部桁架等多種。承重墻多為大尺寸厚磚墻,墻基為石砌,內(nèi)隔墻為較薄的磚墻或板墻;地面多為水泥面層,間有地磚或木地板;屋頂采用傳統(tǒng)瓦坡頂與近代平頂組合的方式。
圖1 明洪武??谒俏恢脠D(圖片來源:《??谖氖焚Y料》第1輯《附錄》)
圖2 1924年城墻拆除后街道圖(圖片來源:同圖1)
圖3 騎樓“竹筒屋”平面(圖片來源:同濟(jì)大學(xué)建筑系測(cè)繪圖)3a. 平面圖3b. 剖視圖3c. 典型騎樓的要素解析
圖4 騎樓天井內(nèi)回廊(圖4a)與連續(xù)券凹陽臺(tái)(圖4b)(圖片來源:常青攝影)
騎樓的造型一般不用正宗的歐洲柱式建筑或拱廊,而是青睞南洋風(fēng)的鄉(xiāng)土化變體,從整體到細(xì)部,基本沒有什么西式的正宗“章法”可依循。立面二層及以上多以連續(xù)券裝飾窗戶、凹陽臺(tái),亦可見少量的凸陽臺(tái)。窗楣券型有三角、半圓、四心圓,也有歐洲和伊斯蘭的雙心圓尖券。墻面磚雕和歷次灰塑裝飾中,多見中西混合的卷草、文錦、回形、如意等紋樣及其幾何化圖案,有些還帶有20世紀(jì)20—30年代西方盛行的裝飾藝術(shù)風(fēng)格(Art Deco)的影響。
騎樓頂?shù)呐畠簤κ悄涎箫L(fēng)最引人注目的特征之一,大致可分為兩種:一為水平護(hù)攔,臨街一面常做出掛綠釉的寶瓶欄桿;另一為變形的巴洛克式山墻,造型極豐富,一樓一模樣,墻面上部開有圓形、長(zhǎng)圓形等形狀的風(fēng)洞,在??谙募撅L(fēng)速最大可達(dá)40 m/s以上的氣候條件下,可大大降低風(fēng)壓對(duì)巴洛克山墻造成的破壞(圖5)。
圖5 騎樓立面(圖片來源:常青攝影)
1934年從法國留學(xué)歸國的中國著名建筑師,曾任同濟(jì)大學(xué)建筑系系主任的吳景祥教授(1905—1999)設(shè)計(jì)了瓊海關(guān)大樓,略帶當(dāng)時(shí)國際流行的裝飾藝術(shù)風(fēng)格意味,至今仍完好矗立在長(zhǎng)堤路、新華北路路口,是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位(圖6)。
圖6 長(zhǎng)堤路-新華北路路口的瓊海關(guān)大樓(圖片來源:同圖5)
由于20世紀(jì)末房地產(chǎn)業(yè)泡沫破裂的緣故,海口城市發(fā)展大幅減速,騎樓老街區(qū)基本被塵封起來,反倒逃過了被破壞性開發(fā)的厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度浮躁和認(rèn)知局限導(dǎo)致了太多此類事情的發(fā)生。21世紀(jì)的第二個(gè)10年伊始,海口重又成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)城市,騎樓老街區(qū)的整體修繕與活化再一次被提上了議事日程。2007年,??诒辉隽袨閲覛v史文化名城,一個(gè)重要的前提條件就是其擁有騎樓老街這樣規(guī)模龐大、特征鮮明的歷史文化街區(qū)。
經(jīng)過90余載的滄桑變遷,??隍T樓老街奇麗外表的內(nèi)里已衰朽不堪。首先是商業(yè)以低檔為主,小五金為多,設(shè)施落后,業(yè)態(tài)缺少地方特色;其次是過境交通穿行,人車流混雜,特別是博愛路一線,是經(jīng)海甸入市區(qū)的南北交通動(dòng)脈,平日里擁擠不堪,廢氣、廢水及噪聲污染嚴(yán)重;再次是騎樓建筑除少數(shù)外,內(nèi)部大多年久失修,危房累累,許多天井內(nèi)院被后建的房屋覆蓋,加之居住密度高,空間狹窄窘迫,衛(wèi)生條件差,街廓外表的特色風(fēng)貌背后,卻呈現(xiàn)出一派破敗景象(圖7)。
圖7 長(zhǎng)期未能得到根本改善的??隍T樓老街區(qū)人車流交叉和擁擠狀況(圖片來源:同圖5)
在歷史文化街區(qū)保護(hù)項(xiàng)目中,這類對(duì)象既不應(yīng)涂脂抹粉僅維持面子,又不宜傷筋動(dòng)骨以翻建里子,被業(yè)內(nèi)稱為碰不得的“豆腐”遺產(chǎn),因而修繕工程設(shè)計(jì)招標(biāo)曾兩次流標(biāo)。
圖8 得勝沙路69號(hào)騎樓立面被破壞性重建的前后對(duì)比(圖片來源:同圖5)
1992年夏,受學(xué)院陶松齡院長(zhǎng)和羅小未先生指派,筆者曾帶同濟(jì)實(shí)習(xí)生來此測(cè)繪了得勝沙路大部和其他老街局部的騎樓建筑,獨(dú)自拍攝了黑白、彩色照片,反轉(zhuǎn)片和錄像各一套,參與了??隍T樓老街最早的保護(hù)研究工作[5]。2010年筆者受海口方面之邀,率團(tuán)隊(duì)重返騎樓街區(qū),承擔(dān)了保護(hù)性整飭和再生設(shè)計(jì)的重任??上У氖?,得勝沙路此前已被過度改造過,尤其是該街69號(hào)異常精美、堪稱??凇按笕汀钡陌吐蹇肆⒚骝T樓,竟不知何時(shí)被徹底改建,簡(jiǎn)陋的臨街立面令人錯(cuò)愕不已(圖8)。慶幸的是,18年來其余騎樓老街基本保持了原來的樣貌,變味或毀掉的一些騎樓精品也有同濟(jì)當(dāng)年的測(cè)繪圖留檔。尤其是近年來當(dāng)?shù)卣芾頇C(jī)構(gòu)——騎樓公司擔(dān)當(dāng)了老街區(qū)守護(hù)人的時(shí)代重任,參考上海經(jīng)驗(yàn)出臺(tái)了歷史建筑保護(hù)條例,對(duì)老街歷史建筑分三類掛牌保護(hù),使之有了生存保障。
??隍T樓老街保護(hù)性整飭和再生的設(shè)計(jì)目標(biāo)可以概括為:重修騎樓本體、重塑老街風(fēng)貌,提升街區(qū)價(jià)值,改善空間質(zhì)量,調(diào)整功能業(yè)態(tài),恢復(fù)經(jīng)營活力,使騎樓老街能夠獲得可持續(xù)復(fù)興,成為??诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種文化驅(qū)動(dòng)力。
設(shè)計(jì)方案首先要解決騎樓街廓的整飭和修復(fù)問題。由于直接涉及騎樓的外觀形象,立面的門窗、墻體、柱墩成為整飭重點(diǎn)。對(duì)此,面臨兩種方式的選擇,一是現(xiàn)狀整飭式的“修舊如舊”,二是原狀重現(xiàn)式的“整舊如故”。這兩種方式在設(shè)計(jì)中根據(jù)不同對(duì)象分別都被采用了。
實(shí)際上,無論是“如舊”還是“如故”,都與對(duì)所謂“原真性”(authenticity)的理解有關(guān)。原真是對(duì)原物(original)而言,金石、珠寶、字畫等文物在身份認(rèn)定上有原物、仿品或贗品之分,而歷史建成物除了歲月的剝蝕,還要經(jīng)歷多次的大修、改建,甚至毀后重建,很少有一成不變的原物。因此對(duì)于歷史建成物而言,“原真”二字并不確切。只要其形態(tài)生成與建造方式之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系在歷史變遷中是延續(xù)的,就可基本認(rèn)定是真實(shí)的。以此為認(rèn)知前提,再來辨識(shí)騎樓老街“修舊如舊”和“整舊如故”的差異就要清晰得多。
對(duì)于第一種,因?yàn)椤靶夼f如舊”的“舊”,主要指時(shí)間和事件所造就的客觀狀態(tài),所以把這種歲月痕跡保留下來就是所謂的“如舊”。《威尼斯憲章》中關(guān)于古跡修復(fù)原則的精髓之一,是明確提出了修復(fù)的目的不是追求外觀統(tǒng)一,而是要尊重各時(shí)代符合邏輯的變化和添加,缺損修補(bǔ)上去的部分既要與整體諧調(diào),又要明確區(qū)分[6]。筆者將之概括為“修舊如舊、補(bǔ)新以新[7]”和“遠(yuǎn)觀天衣無縫,近視新舊有別[8,9]”。水巷口和博愛北路騎樓立面在修繕中仔細(xì)研判了底層和面層的材料構(gòu)成,基本保持了灰色的外觀性狀,重點(diǎn)修飾了不同時(shí)期形成的灰塑面層和線腳,盡量使之保持一些歲月留下的“古銹”感。連“文革”時(shí)期留下的典型痕跡也予以了保留和維修(圖9)。
圖9 整飭后的騎樓(圖片來源:戴仕炳提供)9a. 水巷口騎樓整飭后效果9b. 博愛北路騎樓整飭后效果
對(duì)于第二種,因?yàn)椤罢f如故[10]”的“故”,筆者理解是蘊(yùn)含著昔日騎樓主人建房時(shí)的愿景和工匠的技藝,能否把握這一點(diǎn),是可否實(shí)現(xiàn)“如故”的關(guān)鍵。而“整舊”也比“修舊”廣義,包含了梳理、整飭、修復(fù)等意思。通過同濟(jì)大學(xué)歷史建筑保護(hù)技術(shù)中心對(duì)騎樓面層材料的取樣檢測(cè)分析發(fā)現(xiàn),歷史上的騎樓街廓界面,并非如今日所見為清一色的灰白外表,而是在面層材料中加入了彩色礦物顏料,一樓一色,是華僑表達(dá)身份和個(gè)性差別而形成的彩樓一條街。為此,我們?cè)谥猩铰纷隽舜竽懙恼f如故嘗試,對(duì)這里的騎樓外墻面、外門窗均作了材質(zhì)和著色處理,嘗試恢復(fù)了彩樓街廓的歷史風(fēng)貌,成為國內(nèi)城市修補(bǔ)的一個(gè)特殊的工程案例[11](圖10,圖11)。
街區(qū)內(nèi)的街道整飭設(shè)計(jì),以傳統(tǒng)意味的小塊毛面鋪地青石重新鋪設(shè)了街道面層,沿街配置了民國式樣燈具、座椅、人物雕塑等景觀設(shè)施和小品。騎廊的結(jié)構(gòu)加固、廊內(nèi)店面裝潢、廊地鋪裝、廊頂格柵、電線穿管等,均在統(tǒng)一設(shè)計(jì)后一體實(shí)施。至于損害老街風(fēng)貌的一些現(xiàn)代建筑,也針對(duì)不同情況做了靈活處置。例如,對(duì)一棟鎏金涂銀的高大西式仿古建筑,并未大動(dòng)干戈予以拆除、減層或作立面修改,而是只做了面層色澤的改善。又如,對(duì)中山路-中山橫街街口的一棟低質(zhì)住宅,則做了拆除重建處置,并就勢(shì)在中山橫街街口中央加建了一座與中山路兩側(cè)騎廊相連的南洋風(fēng)牌樓——天后宮闕,軸線正對(duì)中山路87號(hào)天后宮,從而延伸了這座街廟的外部空間(圖12)。
圖15 騎樓“竹筒屋”空間整飭鳥瞰效果(圖片來源:同圖13)
深藏于騎樓老街街廓之后的天后宮已有700年歷史,是??谧钤绲囊蛔鶍屪鎻R,省級(jí)文物保護(hù)單位。天后宮大殿為木構(gòu)三間硬山頂工字殿,前后殿之間各有一小天井,形制古樸,別具工巧。殿前庭院狹小逼仄,前部擋著一座高大的臨街騎樓,人流只能從其旁的一條窄弄出入。整飭設(shè)計(jì)削減臨街騎樓后半部分,擴(kuò)大了殿前庭院,將余下的部分仍按騎樓風(fēng)格修補(bǔ)完形,成為大殿對(duì)景和門殿。這樣,只通過“微創(chuàng)手術(shù)”,便解決了天后宮與騎樓老街的軸線貫通問題,門殿外側(cè)大門開在騎廊內(nèi),與街對(duì)面新建的牌樓——天后宮闕形成軸線對(duì)位關(guān)系,從而將??谶@一著名景點(diǎn)直接納入了騎樓老街的場(chǎng)景氛圍之中(圖13)。
對(duì)于騎廊內(nèi)的“竹筒屋”改良,我們提出了適應(yīng)性的翻建策略,即延續(xù)騎樓縱向排屋構(gòu)成的老街肌理,保留屋內(nèi)老的磚石縱隔墻,但做局部打通,使其內(nèi)部空間也能橫向延展貫通。置入輕鋼結(jié)構(gòu)“內(nèi)膽”,形成新的空間支撐體,重做隔熱屋頂和天窗(圖14,圖15)?;謴?fù)多進(jìn)天井的空間格局。目前這一適應(yīng)性、漸進(jìn)式的翻建還在緩慢推進(jìn)(圖 16)。
圖16 大亞旅社內(nèi)部空間整飭效果(圖片來源:常青研究室提供)
除了騎樓管理部門主導(dǎo)的幾處,臨街住戶也以有控制自建的方式參與了騎樓老街的空間整飭與再生。如中山路28號(hào)的“自在咖啡屋”,業(yè)主是一位業(yè)余藝術(shù)家,以其獨(dú)具匠心的創(chuàng)意,充分利用廢舊物品和舊建筑構(gòu)件,塑造出了室內(nèi)和庭院別具一格的風(fēng)土情調(diào)(圖17)。開放后賓客盈門,連江澤民、胡錦濤、李瑞環(huán)等國家前任領(lǐng)導(dǎo)人也先后來此視察。再如水巷口新騎樓中的“老爸茶”餐廳、博物館酒店,其空間和經(jīng)營方式都有濃郁的??卩l(xiāng)土氣息,成為周邊百姓和游客喝早茶的首選場(chǎng)所,可以說老街的一些習(xí)俗在這里適應(yīng)性地復(fù)活了(圖18)。
圖17 中山路“自在咖啡屋”17a. 后院(圖片來源:同圖16)17b. 前廳(圖片來源:??隍T樓老街投資開發(fā)有限公司提供)
圖18 長(zhǎng)堤路-水巷路路口老街文化茶館“老爸茶”內(nèi)景(圖片來源:陳文武攝影,樂途旅游網(wǎng)http://zhuanlan.lotour.com/2168)
從非物質(zhì)遺產(chǎn)的角度看,人性中有以場(chǎng)景儀式來維系社會(huì)存在的傾向,而不僅僅是關(guān)注歷史環(huán)境中的物質(zhì)本體。2015年頒布的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》明確提出,要保護(hù)與遺產(chǎn)價(jià)值直接相關(guān)的文化傳統(tǒng)[12]。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來,我國許多地方的保護(hù)和整飭,大都局限于建成遺產(chǎn)的軀殼及物理空間,尚未顧及鄉(xiāng)風(fēng)民俗和場(chǎng)景儀式的復(fù)興和升華,使之成為某種活態(tài)遺產(chǎn)[13]。海口騎樓老街區(qū)整飭與再生則嘗試了在商業(yè)和觀光活力漸漸釋放的同時(shí),激活老街的傳統(tǒng)場(chǎng)景氛圍和節(jié)慶儀式。騎樓老街在對(duì)公眾的開放中就具有這種活化意識(shí)和舉措,如巡街民俗、長(zhǎng)桌宴等節(jié)慶儀式和露天演出活動(dòng)都在老街中一一得到再現(xiàn)。至此,??隍T樓老街區(qū)正以活態(tài)遺產(chǎn)的形式展現(xiàn)于世(圖19)。
圖19 中山路上的節(jié)慶儀式場(chǎng)景19a. 長(zhǎng)桌宴(圖片來源:趙愛華提供)19b. 巡街(圖片來源:新華網(wǎng)http://www.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/2013-03-20/content_8549496_5.html)
圖20 騎樓風(fēng)貌區(qū)長(zhǎng)堤路路段北向界面與總平面現(xiàn)狀(平面圖中灰色為低質(zhì)后加建筑)(圖片來源:常青研究室提供)
圖21 騎樓風(fēng)貌區(qū)長(zhǎng)堤路路段北向界面與總平面再生設(shè)計(jì)(圖片來源:同圖20)
如果說老街是騎樓街區(qū)的“里子”,那么街區(qū)邊緣臨著海甸溪畔長(zhǎng)堤路的城市界面就是“面子”,可視為??诘摹膀T樓外灘”。然而不幸的是,長(zhǎng)堤路大部分臨街騎樓早已銷聲匿跡,低質(zhì)改建比例很高,后加建筑多品味低下,風(fēng)格雜陳,造成了不佳的城市形象,活力和場(chǎng)所感均缺失(圖20)。顯然,在??隍T樓老街區(qū)形成已近百年,21世紀(jì)第二個(gè)10年的結(jié)尾,其城市形象的現(xiàn)狀堪憂。
筆者認(rèn)為,在保護(hù)法規(guī)許可的范圍內(nèi),長(zhǎng)堤路作為歷史環(huán)境朝向城市空間的界面,需要重塑風(fēng)貌,重啟活力,這就需要尋求再生之道。這里的“再生”,包含了“存遺補(bǔ)缺”和活化復(fù)興的雙重寓意。對(duì)長(zhǎng)堤路整體界面而言,“存遺”即保存遺產(chǎn)本體;而去除雜蕪后的“補(bǔ)缺”,則有復(fù)舊和更新兩種選擇方式。對(duì)于長(zhǎng)堤路,顯然沒有必要以仿古騎樓與街區(qū)內(nèi)真實(shí)的騎樓遺產(chǎn)相混淆,因此我們提出了新騎樓“補(bǔ)新以新”的設(shè)計(jì)思路,這里的“新”,并不是“為新而新”,而是“與古為新”,其實(shí)質(zhì)是要追求“古今融合以為新”的境界[14]。而“活化復(fù)興”正是來自于古今融合所產(chǎn)生的反差和張力,也是“與古為新”所要達(dá)到的目的。
因此長(zhǎng)堤路騎樓風(fēng)貌區(qū)路段的再生設(shè)計(jì),選擇了新舊對(duì)比、與古為新的方式,存菁去蕪,保留加固5棟殘留的老騎樓,修繕瓊海關(guān)大樓,拆除破壞風(fēng)貌的低質(zhì)晚近建筑,代之以在尺度、肌理上與騎樓街區(qū)相諧調(diào)的創(chuàng)意新騎樓,使其形成新舊拼貼關(guān)系。在新騎樓群落的設(shè)計(jì)中,順應(yīng)海口氣候特點(diǎn),關(guān)照了凹廊、天井、冷巷等外部空間的環(huán)境因應(yīng)特征(圖21,圖22)。
圖22 長(zhǎng)堤路的新華北路至中山橫街路段騎樓街區(qū)再生鳥瞰(圖片來源:常青研究室提供)
長(zhǎng)堤路再生設(shè)計(jì)自西而東,在新華北路入口至中山橫街段,重新梳理入口道路,將現(xiàn)狀新華北路路口的三角島和步行入口廣場(chǎng)合并,將得勝沙路69號(hào)被毀的巴洛克立面——??凇按笕汀卑礈y(cè)繪圖紙予以復(fù)原,作為步行廣場(chǎng)入口的坊門復(fù)建于此,門前再以扇形斜坡形成刻有“海口騎樓外灘廣場(chǎng)”的石砌瀑布界面。新建的廣場(chǎng)建筑與隔著路口的瓊海關(guān)大樓形成了跨時(shí)空的新舊對(duì)話(圖23)。
圖23 長(zhǎng)堤路-新華北路路口廣場(chǎng)現(xiàn)狀與再生設(shè)計(jì)前后效果對(duì)比(圖片來源:常青研究室提供)23a. 去蕪存菁補(bǔ)新的再生效果23b. 魚龍混雜的現(xiàn)狀景象
圖24 長(zhǎng)堤路-新華北路路口東側(cè)的??隍T樓外灘廣場(chǎng)景觀效果(圖片來源:同圖23)
圖25 中山橫街再生設(shè)計(jì)(圖片來源:同圖23)25a. 再生效果25b. 破敗現(xiàn)狀
“大三巴”兩側(cè)的新騎樓外表為折面構(gòu)成,以現(xiàn)代古典(modern classic)的手法,將老騎樓巴洛克樣貌的原型要素——騎廊、三角山花及風(fēng)洞、平頂女墻的護(hù)欄等,以古韻新風(fēng)的現(xiàn)代形式予以再現(xiàn)[15](圖24)。
中山橫街連接長(zhǎng)堤路和中山路,直通天后宮,是街區(qū)內(nèi)外媽祖巡行儀式路線的重要通道,因此對(duì)景象同樣破敗的中山橫街做了留、改、拆的重點(diǎn)整修設(shè)計(jì),臨長(zhǎng)堤路的橫街口為現(xiàn)代古典形式,街內(nèi)則恢復(fù)了老騎樓的形態(tài)特征(圖25)。
中山橫街街口至水巷口段,依然以古韻新風(fēng)的新騎樓為主,以銷形留韻的新騎樓與尚存的幾棟老騎樓形成新舊拼貼關(guān)系。在長(zhǎng)堤路-水巷口的新騎樓表面嘗試了以金屬穿孔板與玻璃結(jié)合,映襯出老騎樓巴洛克立面影像的處理手法(圖26)。此外,水巷口體量和天際線突兀的博愛大廈為10多年前所建仿古騎樓,屬過度開發(fā)的商業(yè)項(xiàng)目。在此次長(zhǎng)堤路再生設(shè)計(jì)中,筆者說服有關(guān)方面放棄了拆除動(dòng)議,改以調(diào)整立面構(gòu)成和色澤、增加前廊的處理,減弱了其在視覺上的突兀感(圖27)。
圖26 長(zhǎng)堤路-水巷口路口廣場(chǎng)上的新騎樓景觀效果(圖片來源:常青研究室提供)
圖27 “博愛大廈”整飭設(shè)計(jì)(圖片來源:同圖26)27a. 現(xiàn)狀;27b. 整飭效果
海口騎樓老街的整飭與再生項(xiàng)目已斷續(xù)延宕了整整八載,其中的甜酸苦辣恐怕也是其他類似項(xiàng)目一樣難以回避的。因?yàn)樽鲞@樣的項(xiàng)目,要同時(shí)面對(duì)社會(huì)民生窘迫、產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜、遺產(chǎn)質(zhì)低價(jià)高、專業(yè)風(fēng)險(xiǎn)明顯大、成本效益難確定等問題的綜合壓力。尤其是騎樓老街這樣的鄉(xiāng)土化城市遺產(chǎn),建造時(shí)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)就低,又經(jīng)歷了80—90年的風(fēng)雨剝蝕,既不應(yīng)小動(dòng)作修飾,又不宜大規(guī)模翻建,無論對(duì)建設(shè)管理方、設(shè)計(jì)方還是施工方來說,都是塊“燙手的‘香山芋’”。
這正應(yīng)了筆者在多年前出的一本書中所說的話:“保護(hù)性設(shè)計(jì)是一件拖泥帶水的‘笨事’,是一種需要數(shù)倍的熱情和苦干而又一時(shí)難見實(shí)效的工作[16]。”但是對(duì)于??隍T樓老街區(qū)這張城市歷史身份的名片來說,這樣做很值。換個(gè)角度看,也正是因?yàn)樵摴こ逃脮r(shí)超長(zhǎng),才使我們獲得了反復(fù)拿捏、推敲的機(jī)會(huì)和條件,短平快的方式絕對(duì)不適合海口騎樓老街區(qū)這樣的歷史環(huán)境整飭與再生工程。
當(dāng)下,國際建成遺產(chǎn)界正在發(fā)生著明顯的思想轉(zhuǎn)向和認(rèn)知提升,即認(rèn)為歷史保護(hù)不應(yīng)與社會(huì)整體演進(jìn)相脫離,而是要作為一種城市規(guī)劃的推力(the urbanistic impulse), 對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行審慎地文化塑形[17]。而城市復(fù)興也需要傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[18],在存真的前提下,對(duì)其載體——建成遺產(chǎn)及歷史環(huán)境進(jìn)行有創(chuàng)意的活化與可持續(xù)的再生?;仡櫤?隍T樓老街區(qū)的整飭和再生歷程,我們正與這些國際前沿理念不謀而合,努力踐行著在地的探索。
從80年前老街瓊海關(guān)大樓的設(shè)計(jì),20多年前的老街測(cè)繪,到10年前的老街保護(hù)規(guī)劃,再到同濟(jì)大學(xué)作為該工程總體設(shè)計(jì)方的八載堅(jiān)持,同濟(jì)建筑學(xué)人和校友與??诮Y(jié)下了歷史性的緣分。目前,項(xiàng)目還在繼續(xù),距離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走,這篇論文只是階段性的小結(jié)。在此,謹(jǐn)代表同濟(jì)設(shè)計(jì)方,向騎樓老街區(qū)保護(hù)與再生工程啟動(dòng)以來的??谑袣v屆領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)方海旅集團(tuán)及騎樓公司歷任負(fù)責(zé)人,以及包括華磊設(shè)計(jì)公司和施工單位在內(nèi)所有參與工程實(shí)施的同仁和朋友們致以敬意和謝忱。
設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)常青,協(xié)同負(fù)責(zé)王紅軍,材料修復(fù)戴仕炳,景觀設(shè)計(jì)范浩陽、董楠楠;參加設(shè)計(jì)的研究室成員有張鵬、吳雨航、趙英亓、門暢、辛靜、崔梓祥等,2010年以來多名歷屆研究生參與了該項(xiàng)目的研習(xí)和繪圖工作。
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