□文│姜 海 周 逍

馬克思主義文化學(xué)家雷蒙·威廉斯（R·William）曾表明，健康的媒介應(yīng)滿足多樣化的渠道、多元化的信源和大眾的傳媒接近權(quán)三個條件，而作為媒介“把關(guān)人”的編輯與之匹配結(jié)構(gòu)中，健康也成為其職業(yè)轉(zhuǎn)型的動力之一。

一、“失范”的結(jié)構(gòu)：職業(yè)平衡狀態(tài)的打破

源自社會學(xué)概念的“失范”意指“社會在個體身上不充分在場”的結(jié)果，[1]其強調(diào)某種結(jié)構(gòu)混亂，并將其視為對社會秩序的反?，F(xiàn)象。從職業(yè)場域來說，這種現(xiàn)象的根源“不在于這些成員缺乏獲其所需的能力與機(jī)會，而在于他們對這些需求沒有明確的認(rèn)識”。[2]而作為以產(chǎn)生社會效益并兼顧市場邏輯的雙重角色定位，編輯人員是被錨定于“文化目標(biāo)與制度化手段之間的張力結(jié)構(gòu)”[3]中的。當(dāng)編輯人員在心理、身體以及職業(yè)認(rèn)知方面的張力結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)被打破之時，其“失范”便會產(chǎn)生。

1.心理的失衡——職業(yè)倦怠的產(chǎn)生

有學(xué)者[4]研究表明，職業(yè)倦?。↗ob Burnout）是專業(yè)輔助行業(yè)中的一個普遍現(xiàn)象。對于工作具有高度重復(fù)性、利他性的編輯行業(yè)人員而言，其極易出現(xiàn)情緒疲憊的工作生產(chǎn)、消極冷漠的工作人際以及缺乏持續(xù)性的工作投入等心理現(xiàn)象，從而分裂個人對職業(yè)的依附感，誘發(fā)“（個體）只有被組織和制度的規(guī)范所代替，而內(nèi)化規(guī)范的努力以失敗而告終”[5]的心理失衡結(jié)果。實際上，默頓（Merton）在延伸“失范”概念之時將其轉(zhuǎn)移到了個人適應(yīng)的邏輯框架，從而構(gòu)成了個體對周圍環(huán)境的具體認(rèn)知，“失范”則可視之為一種個人意愿與社會意愿實現(xiàn)途徑的“分離狀態(tài)”。[6]

主政《三聯(lián)生活周刊》19年的主編朱偉在其離職之際曾坦然表示：“太多恨不得每一個句子都要改的稿子”，感慨“每人為何不能盡心做好自己的事”，并以退休形式告別職業(yè)生涯足見這種“分離狀態(tài)”對于編輯行業(yè)持續(xù)性影響；《南方人物周刊》創(chuàng)刊主編徐列離職后選擇赴美攻讀博士，雖有“紙媒衰落”的原因論，但徐列表示“是為了更好的自我追求”，并表明“記者永遠(yuǎn)處于黃金時代”。[7]可見，職業(yè)倦怠所誘發(fā)的心理失衡會迫使編輯重估自身價值與自我效能。

2.身體的失衡——職業(yè)疾病的伴隨

如果說傳統(tǒng)編輯的職業(yè)流動不乏行業(yè)生態(tài)的影響，那全球首屈一指的互動媒體公司“科技資訊網(wǎng)”（CNET Networks）的前任主編賈亞·辛格(Jai Singh)就明確表示是因為健康原因而被迫離職。同樣令人遺憾的是，“春雨掌上醫(yī)生”創(chuàng)始人、網(wǎng)易前副總編李銳因突發(fā)心梗而逝世。這都相當(dāng)程度上說明了身體的失衡是促使編輯人員終止職業(yè)生涯的核心原因之一。更為關(guān)鍵的是，編輯職業(yè)自身也會誘發(fā)特定的疾病——如心理的異常疲勞、體力透支、頭暈或某些部位疼痛等。因健康傳播是“將健康教育或健康促進(jìn)研究中一部分與傳播學(xué)相關(guān)的研究內(nèi)容”[8]提取并形成這一領(lǐng)域的，故而其兼具著健康促進(jìn)這一傳播功能意味著在其生理維度的自然屬性之外，還存有著通過社會化組織和表現(xiàn)形式為核心的社會屬性。換言之，編輯職業(yè)特性所決定的“職業(yè)病”是一種社會化行為的表現(xiàn)，其存在著一種雙向脈絡(luò)的回應(yīng)：一方面，今天編輯行業(yè)所存在的大量“職業(yè)病”是沒有得到體制化所認(rèn)可的，沒有被歸攏于標(biāo)準(zhǔn)化就意味著在其他體制范疇（如醫(yī)保、社保等）是不被認(rèn)可的；另一方面，依照庫爾特·勒溫（K .Lewin）的社會心理學(xué)介入傳播學(xué)的范式，在諸如職業(yè)中的愉悅身心、心理健康對于職業(yè)的延長、職業(yè)健康觀的認(rèn)知以及心理健康對工作質(zhì)量的提升等方面則極為欠缺，甚至被長期忽略。

3.認(rèn)知的失衡——文化權(quán)威的消解

實際上，編輯工作的“失范”還在于一種文化資本轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致的權(quán)威消解。按照皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）對于“文化資本”（Capital Culture）概念的邏輯，錨定于編輯這一工作場域之時，至少包含著三項權(quán)利：其一是可以以優(yōu)先權(quán)來組織、采集、收集、整理、編纂及審定各種精神產(chǎn)品，并使之展現(xiàn)于大眾，或決定其市場流動的權(quán)利；其二是將各種文化資源整合成為具體的、可以感知并有著市場認(rèn)可的，如圖書、期刊、文獻(xiàn)等物質(zhì)資本的權(quán)利；其三是通過“個體與群體憑借著各種文化的、社會的、符號的資源維持或改進(jìn)其在社會秩序中的地位”[9]的權(quán)利，即編輯行業(yè)特有的構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)資本的出版權(quán)利。三者共同構(gòu)成了編輯職業(yè)特有的“文化資本”，促使該行業(yè)在傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)中具有著較高的文化地位。

但隨著今天傳播生態(tài)格局的變化，“傳—受”雙方地位的轉(zhuǎn)變促使編輯的把關(guān)能力日趨弱化，文化資本在今天的媒介場域中被轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)邏輯下編輯文化權(quán)威逐步消解。編輯把關(guān)知識生產(chǎn)，促使知識構(gòu)成文化權(quán)威性的程度也不斷被降低，這一結(jié)果同樣也附加著編輯自身行業(yè)的對于文化權(quán)威儀式感的消解。編輯權(quán)威深度價值的弱化使得其自身認(rèn)知產(chǎn)生偏離，并在市場邏輯下進(jìn)一步促使編輯對于自身文化健康定位的模糊，這很大程度上促成了編輯職業(yè)的“失范”狀態(tài)。

二、“重覓”的定位：健康移情賦予的選擇

之所以可以用健康傳播來嫁接于職業(yè)定位，就在于健康傳播是一種有著廣泛適應(yīng)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理念——羅杰斯強調(diào)“任何一種關(guān)于健康的人類傳播都是健康傳播”，[10]而蘇勒斯（Suls.J）和馬倫（Mullen.B）則將健康傳播的定義擴(kuò)大至“健康教育與健康促進(jìn)的重要手段”[11]之范圍。職業(yè)作為有著巨大能動性的實踐功能，且有著幫助信息傳播的社會性角色定位，其在轉(zhuǎn)移過程之中不可避免地會被賦予多元的范式邏輯。“健康”不僅作為其中的核心而存有，且通過選擇模式來促進(jìn)著受眾態(tài)度和行為的改變。

1.延續(xù)：保留情懷的專業(yè)性健康選擇

2010年，一項針對網(wǎng)絡(luò)編輯的職業(yè)情況調(diào)查顯示：網(wǎng)絡(luò)編輯長期保持了一定的職業(yè)流動性。同時顯示網(wǎng)絡(luò)編輯普遍感到較大的工作壓力。[12]雖然調(diào)查尚未建立“職業(yè)流動”與“工作壓力”之間的必然聯(lián)系，但對于“職業(yè)流動”的認(rèn)識無疑契合了馬克思對于“異化（勞動）”理論的論述：即“不是從觀念來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐來出發(fā)解釋觀念的形成”，[13]強調(diào)對于實踐中所提純的對于認(rèn)知的延續(xù)。作為專業(yè)技術(shù)的職業(yè)分類，不少編輯選擇延續(xù)職業(yè)的脈絡(luò)中，依舊呈現(xiàn)出了保留專業(yè)性情懷的選擇認(rèn)知傾向：著名書業(yè)評論人余佐贊編輯入行超過30年，面對編輯的職業(yè)狀態(tài)時，曾強調(diào)編輯需要有“別樣的情懷”，表示“一本原先有些支離破碎的稿子經(jīng)過我的‘鬼斧神工’，竟然條分縷析，成為一部好稿”，[14]是編輯應(yīng)收獲的最大成就感。無獨有偶，被譽為“中國現(xiàn)代百科事業(yè)的奠基人”、大百科全書出版社的創(chuàng)社者姜椿芳以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庉嫹结樅挽`活的編輯方法專業(yè)化的梳理了我國第一部百科全書，以高度的社會責(zé)任感和歷史使命感“為中華民族填補了一項出版空白，也讓世世代代的中華兒女景仰不已”。[15]

可以說，這些編輯前輩選擇秉持著專業(yè)性的情懷來延續(xù)自己的職業(yè)路徑，促使編輯完成了角色性主義向?qū)I(yè)性主義的身份轉(zhuǎn)換：即編輯職業(yè)成為具有系統(tǒng)性的、理論化的知識體系和以專業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的一種職業(yè)，并在一定程度上具有著專業(yè)的自治權(quán)。同時以健康的專業(yè)話語為公眾服務(wù)，建立起了規(guī)范與文化的共識，并最終促進(jìn)行業(yè)成員愿意為之終身奉獻(xiàn)的核心認(rèn)知。弗里德森（E.Freidson）曾將這種專業(yè)主義視為一種“組織化的高度自治”，并將其視為區(qū)別于市場控制和政治控制的第三種控制方式。[16]這說明了具有專業(yè)化壁壘的組織自治可以視為一種健康的行業(yè)引導(dǎo)方式，而建構(gòu)起從業(yè)人員對其職業(yè)的健康情懷。

2.取舍：遵從價值的身體性健康選擇

既然是作為一種職業(yè)，編輯工作就不可避免地會在專業(yè)主義與組織（如政府體系、出版社建制等）之間構(gòu)成彼此相互博弈的體系空間。在這種復(fù)雜的共生關(guān)系之中，沖突與支持并存，矛盾與妥協(xié)交織。故而，健康成為了編輯作為職業(yè)取舍的一種選擇性變量：今天約有九成的編輯處于亞健康狀態(tài)，其中八成編輯的頸椎與腰椎有問題，七成出現(xiàn)過腸胃疾病。[17]同時，大量編輯職業(yè)存有的諸如眼部不適、心臟功能紊亂等身體問題以及壓力過大、情緒悲觀、工作抵觸等心理問題都是無法被規(guī)制與認(rèn)可的亞健康狀態(tài)。

在遵從于身體的健康選擇之時，編輯職業(yè)開始脫離狹隘的專業(yè)主義的范式，進(jìn)入到了更為宏觀的“職業(yè)群體”（Occupation Groups）的范式之中，呈現(xiàn)出涂爾干（é·Durkheim）所謂的“在職業(yè)群體里，我們尤其能夠看到一種道德力量”[18]的群體性健康傳播現(xiàn)象：例如，當(dāng)某位編輯出現(xiàn)身體問題，一定能夠誘發(fā)整個編輯群體對編輯健康問題的再次性關(guān)注，編輯群體會集體發(fā)聲，呼吁職業(yè)的健康性問題，彰顯團(tuán)體所肩負(fù)的健康職業(yè)責(zé)任與認(rèn)知。與此同時，這種健康問題也以獨特的方式促進(jìn)了編輯群體的整合，誘發(fā)了以職業(yè)健康意識為核心的集體意識的崛起和發(fā)展。值得注意的是，彼時健康意識會成為一種集體性存在，“健康”成了職業(yè)—團(tuán)體—社會之間重要的“中介化”元素，參與性地構(gòu)成了職業(yè)性的社會與道德的秩序。而此時的“取舍”不僅是指所謂職業(yè)選擇中的堅守或放棄，更兼顧著編輯個體與集體存有之間的某種結(jié)構(gòu)性的雙向張力：即“取”自于編輯對健康和集體意識的崛起，卻也“舍”去了編輯對“為何產(chǎn)生這種健康問題”中涉及職業(yè)法則中的強權(quán)意識認(rèn)知。

3.放棄：轉(zhuǎn)型體系的行業(yè)性健康選擇

2013年原《外灘畫報》總編輯徐滬生離職轉(zhuǎn)型，創(chuàng)辦新媒體“一條”視頻；同年4月，鳳凰周刊主編黃章晉離職，創(chuàng)辦微信公眾號“大象公會”；2014年，《第一財經(jīng)周刊》主編尹險鋒離職，創(chuàng)辦手機(jī)應(yīng)用程序“好奇心日報”；2015年年初，《紐約時報》中文網(wǎng)副總編困困離職，創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)女性社區(qū)“玲瓏”……大量傳統(tǒng)媒體的編輯在2013～2016年之間出現(xiàn)密集的轉(zhuǎn)型離職現(xiàn)象，并集中轉(zhuǎn)向了區(qū)別于傳統(tǒng)職業(yè)屬性的全新領(lǐng)域：有的編輯選擇運營產(chǎn)品，建構(gòu)新媒體環(huán)境下的全新內(nèi)容生產(chǎn)；有的編輯思考商業(yè)模式，建立了與原來職業(yè)密切相關(guān)的新媒體邏輯；有的編輯則化身公司CEO（首席運營官），開始職業(yè)管理的全新突破。

可以看到的是，這類編輯的轉(zhuǎn)型多以放棄原有的職業(yè)路徑為方式，并進(jìn)而轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，這與傳統(tǒng)媒體行業(yè)性健康生態(tài)的降低密不可分。在涉及健康傳播的理論范式之中，這屬于典型的健康生態(tài)模式——其不僅將健康傳播視為一種行為來加以理解，還關(guān)心所處場域或情境的健康情況，強調(diào)通過行業(yè)整體對健康呈現(xiàn)出一種傳播考察，以一種體驗式、思辨式的思維來進(jìn)行一種趨勢化的整體分析。換言之，在理解編輯作為一種職業(yè)的同時，“健康”不僅是誘發(fā)職業(yè)變動和轉(zhuǎn)型的一種變量性因素，也是涉及社會與行業(yè)情境的一種生態(tài)性元素，呈現(xiàn)出了一種特有的健康系統(tǒng)模式。這種模式實際上強調(diào)的是各種要素在相互作用之下所形成的系統(tǒng)互動。對于行業(yè)性的健康系統(tǒng)模式而言，其強調(diào)以個人的健康選擇為核心，并將各種不確定健康問題視為一種方法，來思考社會支持和處理不確定性之間的關(guān)系，并以此動搖一種可預(yù)知性，從而變成了一種問題整合理論（Problematic Integration Theory）。

4.對抗：更迭認(rèn)知的情懷性健康選擇

既然作為一種問題存在，有的編輯以放棄的形式來轉(zhuǎn)型于不同行業(yè)的健康性選擇，也有的編輯選擇以“對抗”的形式來呈現(xiàn)出特有的職業(yè)情懷。這里的對抗并非一種體制化的對抗，更多是立足于職業(yè)化路徑的一種專業(yè)博弈：如對稿件之中的核心觀點秉持不同看法、對作者的文稿修改不甚滿意、對文稿的多次修改存在抵觸心理以及對審稿流程或方法的不滿，等等。在這種情況之下，編輯往往具有著專業(yè)與職業(yè)之間某種矛盾點，即編輯往往無法徹底否認(rèn)作者的論述觀點與行文方式，但又因為刊物定位、自身偏好等無法完全認(rèn)可作者。這樣一來，一種非健康性的張力空間便會形成，促使編輯產(chǎn)生自我矛盾、不滿、甚至悲觀性的情緒。

面對于此，編輯選擇以更迭認(rèn)知的形式來誘發(fā)某種情懷性的健康邏輯，一方面，對文稿中涉及諸如修改意見、核心觀點等以協(xié)商的形式來和作者商榷，爭取達(dá)到某種執(zhí)行中的平衡。同時，不少編輯也不再將自己完全視為把關(guān)人的角色認(rèn)知，而是抱有著探索新事物的好奇心與謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度向作者學(xué)習(xí)。另一方面，面對著審稿較慢、編稿人員不足等體制化的弊端，編輯也開始采用提高作者認(rèn)知、綁定核心作者、拓展新興作者的方式來彌補此類的不足，試圖建立起了編輯與作者之間多元的雙向溝通，提高編輯出版的相關(guān)效率?？梢哉f，面對今天整體呈現(xiàn)出下滑的職業(yè)行業(yè)生態(tài)，有的編輯并非選擇絕對二元性的“延續(xù)—放棄”的職業(yè)定位，而是在這種張力空間之中努力建構(gòu)著職業(yè)情懷。他們依舊將編輯視為崇高的職業(yè)，并以此來適應(yīng)新的職業(yè)與行業(yè)定位。

三、“流失”的破解：健康職業(yè)體系的建構(gòu)

實際上，合理的流動對于職業(yè)的健康生態(tài)形成是具有正面效應(yīng)的，但“流動”與“流失”之間的差異就在于從業(yè)者能否繼續(xù)在這個行業(yè)中持續(xù)性地感受到價值增值。具體到編輯行業(yè)而言，就是可否使編輯在職業(yè)生涯中產(chǎn)生健康性的價值認(rèn)知，這種認(rèn)知可包括職業(yè)榮譽感、氛圍感以及“市場—文化”間的雙重職業(yè)屬性，三者共同構(gòu)成的這個編輯健康職業(yè)體系成為破解編輯職業(yè)流失、重拾職業(yè)健康的關(guān)鍵。

1.健康的核心：重拾編輯的職業(yè)榮譽感

在我國社會轉(zhuǎn)型時期，傳媒領(lǐng)域的價值理念離散與沖突是影響我國新聞出版業(yè)前行的最重要因素。[19]對于編輯職業(yè)而言，這種價值理念表現(xiàn)出職業(yè)榮譽感的離散。所謂的職業(yè)榮譽感，不僅是指敬業(yè)精神、對工作的主人翁意識以及職業(yè)責(zé)任等道德層面，從更深層次講，還帶有著誘發(fā)職業(yè)信念，融入快樂、幸福、理念等健康觀念的認(rèn)知邏輯。面對市場化競爭，編輯人員“以真理為標(biāo)準(zhǔn)”的傳統(tǒng)價值觀受到了多元的沖擊，雖亦有堅守與抵抗，但對職業(yè)榮譽感的消解卻不言而喻。故而，促進(jìn)編輯職業(yè)健康的核心在于重拾編輯對職業(yè)的一種榮譽感。這種職業(yè)榮譽感包含著多元的元素：如健康的職業(yè)道德感、追求真理的健康精神、科學(xué)健康的編輯方法，等等。但歸根到底，需要確立的是編輯群體對自身職業(yè)的一種健康定位：即認(rèn)可自己從事的這項傳播社會信息與文化的活動具有崇高的地位，對社會的健康發(fā)展與和諧有著不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

2.健康的內(nèi)部：營造和諧的職業(yè)氛圍

已有實證研究[20]證明，組織氛圍所傳遞出來的諸如價值、態(tài)度、行為等健康正面性會對員工的工作效能產(chǎn)生顯著性影響，并可有效增強員工的集體歸屬感。對于編輯這種具有長時間共同空間分享性的工作而言，營造出和諧的職業(yè)氛圍與工作環(huán)境無疑可以極大地增加彼此的支持性行為，從而誘發(fā)對于工作的積極情緒。實際上，這屬于典型的健康信息在人際傳播過程中的流動與變更，在正向影響的邏輯過程之中，可具體分為公平性、支持性、溝通性以及層級性的健康職業(yè)氛圍建構(gòu)。

公平性的職業(yè)氛圍是指營造出個體努力與實際回報相對等的健康認(rèn)知，誘發(fā)編輯對自身努力的價值認(rèn)可；支持性職業(yè)氛圍是指構(gòu)建與同事之間良好的工作人際關(guān)系，形成對彼此工作的認(rèn)同與歸屬，提升對于工作意義的健康感知；溝通性職業(yè)氛圍則是強調(diào)“個體—個體”“個體—層級”“層級—層級”之間的彼此健康感知，其類似于群體性的傳播模式，表明應(yīng)通過編輯共同活動的團(tuán)體內(nèi)部以及團(tuán)體之間的傳播予以協(xié)調(diào)與整合；最后的層級性職業(yè)氛圍建構(gòu)應(yīng)立足于現(xiàn)有編輯審稿的“三審制”上，強調(diào)在傳統(tǒng)程序性的邏輯上增加更好的層級性溝通與傳播效用，并基于互惠性原則來產(chǎn)生層級間的彼此支持，從而降低編輯組織的集權(quán)化程度，以便更好地提升整體的創(chuàng)造性與組織性。

3.健康的外圍：權(quán)衡職業(yè)的雙重附屬性

2009年，新聞出版總署出臺的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)新聞出版體制改革的指導(dǎo)意見》中明確提及了新聞出版的體制改革的具體部署與安排，甚至規(guī)劃了行業(yè)的路線圖。這一革命性的體制改革進(jìn)一步拓展了新聞出版行業(yè)的市場化程度，并帶來了編輯在新形勢下對于自身價值、走向乃至于發(fā)展著力點的多元思考。

實際上，在權(quán)衡職業(yè)定位之時，“經(jīng)濟(jì)—文化”的雙重屬性一直是編輯行業(yè)所存有的張力空間，并在“絕對—相對”的意義邏輯中尋覓著既定的平衡點：2005年，教育部點名通報批評了《現(xiàn)代中小學(xué)教育》等期刊受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，出現(xiàn)了濫出增刊、一號多刊等違規(guī)現(xiàn)象；2012年，文學(xué)期刊《大家》為謀取錢財擅自增版，被相關(guān)部門勒令整頓；2017年，更出現(xiàn)了核心學(xué)術(shù)期刊《求索》主編烏東峰利用雜志收受巨額賄賂被“雙開”的巨大丑聞，出版界因此蒙羞。故而，無法忽略的一個方面就是，破解職業(yè)流動還在于如何平衡編輯所處的期刊的這種雙重屬性，這是作為一種健康傳播的外圍層級所給予編輯的歸屬感與安全感。綜上所述，職業(yè)榮譽感、職業(yè)氛圍以及編輯職業(yè)的雙重附屬性共同構(gòu)成的健康職業(yè)體系如下圖所示：

圖 基于健康傳播的編輯職業(yè)體系建構(gòu)

從上圖中可見，“經(jīng)濟(jì)—文化”的雙重屬性雖然并不屬于編輯職業(yè)的核心范疇，但其循環(huán)往復(fù)圍繞于編輯的職業(yè)體系外圍，并可隨時轉(zhuǎn)換并影響于編輯的職業(yè)氛圍，表明一個期刊的相關(guān)經(jīng)營狀況會極大地影響職業(yè)的內(nèi)部氛圍并持續(xù)性的產(chǎn)生認(rèn)知，從而影響到體系的核心——編輯的職業(yè)榮譽感。這點位于體系最為內(nèi)部的位置，是編輯職業(yè)破解“流失”，鞏固地位，凸顯其職業(yè)價值的最核心部分。圖中清晰地顯示出結(jié)構(gòu)體系是層層遞進(jìn)、逐步展開的：外圍的“經(jīng)濟(jì)—文化”環(huán)境會持續(xù)循環(huán)性地影響到編輯職業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而職業(yè)氛圍作為內(nèi)部結(jié)構(gòu)又會影響到編輯的職業(yè)榮譽感。實際上，編輯職業(yè)的職業(yè)榮譽感、職業(yè)氛圍以及“經(jīng)濟(jì)—文化”的雙重附屬性彼此交叉且形成了健康對于職業(yè)的環(huán)境、認(rèn)知與機(jī)制的脈絡(luò)框架。在一定的條件之下，三者在相互轉(zhuǎn)換的過程之中互為依靠，共同形成了基于健康傳播的職業(yè)循環(huán)性的維度表征。

四、結(jié)語

盡管我們強調(diào)從健康傳播的視角來中觀地分析編輯職業(yè)流動的選擇機(jī)制，但究其根本，依舊是將編輯的職業(yè)實踐置于這一機(jī)制的核心位置，并以健康傳播的結(jié)構(gòu)化邏輯來體現(xiàn)出多元運作的權(quán)利變遷過程。對于眾多編輯來說，健康性的諸多因素將被放置于職業(yè)這一特定的場域之中，并隨著其權(quán)重比例的增加而顯得愈加明顯。本文將編輯的職業(yè)選擇機(jī)制嫁接于健康傳播的特定理論，是期以表明健康傳播的一種“存在”與“共同”，并進(jìn)而回應(yīng)作為新聞出版行業(yè)核心的編輯群體在愈加市場化的職業(yè)氛圍中，如何依據(jù)健康傳播來錨定于既定行為范式與實踐思考，從而開辟一種新的思考維度。

注釋：

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