作為27歲的“大齡女青年”，待在小城市的我，萬分慶幸家里沒什么親戚往來，過年借著值班的理由躲過一些親戚，基本上一年到頭就只跟父母相處，所以沒有被逼問。但是在小城市，感覺到了年齡，除了結(jié)婚生娃就沒有其他消遣了，不像大城市業(yè)余生活多種多樣，所以單一的生活方式也讓人很無奈。

—櫻知蘭（讀第7期《年輕人，你為什么不回家》）

就目前來看，鄉(xiāng)村最大的問題是“空巢化”和“凋敝化”，核心在于“人”的離散。從農(nóng)村走向城市，這是文明演進(jìn)的自然過程—它并不意味著農(nóng)業(yè)文明低于城市文明，而是后者所代表的生活方式更能反映和滿足人本身的需求—在這期間，鄉(xiāng)村的一切都走向敗落和蕭條，包括傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。近些年，在我的故鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)文化似有“復(fù)興”之勢，如清明節(jié)祭祖，但這種復(fù)興背后其實(shí)也打上了城市生活浸染之下的另類追求，祭祖也變得不再那么純粹。另一個因素在于，鄉(xiāng)村還有老人存在，親情血緣勾連起了城鄉(xiāng)間的距離與鴻溝，一旦進(jìn)城之人完全城市化，留守鄉(xiāng)村者漸次離去，這種連接就被完全打破，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會便開始走進(jìn)歷史之中，而由新的國家意志、生產(chǎn)關(guān)系、技術(shù)工具等共同催生出新的鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村社會。

—汪建君 （讀第7期《鄉(xiāng)村怎樣歸來？》）

本以為掃除“村霸”是一件簡單的事，看完這篇文章才深知這事的復(fù)雜性?！按灏浴焙喼本褪枪珯?quán)力和黑惡勢力的合體，打贏這場戰(zhàn)爭，一方面，不僅要打擊“村霸”，還要深挖背后的保護(hù)傘，鏟除滋生“村霸”的土壤，另一方面，要建立健全對辦案民警的保護(hù)機(jī)制，減少其后顧之憂。當(dāng)然運(yùn)動式的掃除“村霸”只是權(quán)宜之計(jì)，要從根本上拔掉“村霸”這顆毒瘤，還是需要培育基層村民自治組織的自治能力，發(fā)揮協(xié)商民主的作用，讓村級公權(quán)力牢牢掌握在村民手里。這不是一朝一夕的事。

—夕木（讀第6期《掃除“村霸”，斬?cái)嗷疑卫砝骀湣罚?/p>

或許現(xiàn)在還年輕，不會比小邱同志理解得更深。但是，工作如果能符合自己的理想，最好不過。如果不能，或許在疲憊的空余時間可以尋找自己的樂趣。職業(yè)只是工作，又不只是工作。

—雨后云初霽（讀第5期《再見，Michael！再見，小邱！》）