崔慶江

摘要：隨著我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)快速的發(fā)展，政府也在逐漸的加大力度支持，旅游扶貧已經(jīng)被國(guó)務(wù)院扶貧辦以列為重點(diǎn)推定的扶貧方式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是在傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)和鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)嚴(yán)重的旅游污染及全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)熱潮的背景下提出的一種協(xié)調(diào)型的新型旅游形式，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)于促進(jìn)云南鄉(xiāng)村振興、生態(tài)宜居的可持續(xù)發(fā)展，妥善解決三農(nóng)問(wèn)題具有十分重要的意義。結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的條件及云南自身實(shí)際，隨著開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本地居民、社區(qū)和開(kāi)發(fā)商發(fā)生的沖突，使得鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)，因此本文針對(duì)云南省老姆登村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究，分析在精準(zhǔn)扶貧+老姆登案例分析，研究其中存在的問(wèn)題，并提出可行的建議，使云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)逐漸的形成系統(tǒng)化和多元化的科學(xué)扶貧方式。

關(guān)鍵詞：云南省怒江州老姆登村;鄉(xiāng)村生態(tài)旅游;扶貧開(kāi)發(fā)

云南省是屬于一個(gè)農(nóng)業(yè)的大省，其中在農(nóng)村的分布上是比較的廣泛。扶貧和發(fā)展都會(huì)受到很多因素的影響，因此，現(xiàn)今鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境惡化、土地的質(zhì)量降低、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)困難，成為云南省怒江州老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的相關(guān)研究，以此使云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效持續(xù)性發(fā)展融合于旅游扶貧的工作。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是世界上發(fā)展最快、最有活力的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，所以要是想要發(fā)展的更加壯大，因此需要順應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的潮流，全面的重視扶貧開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場(chǎng)。通過(guò)提高云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)力度，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)人們的生活水平，進(jìn)而達(dá)到人與自然和諧相處、互相影響的發(fā)展形式。

一、老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的相關(guān)概念

（一）老姆登村簡(jiǎn)介

老姆登村位于云南省怒江州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)東邊?！袄夏返恰笔桥逭Z(yǔ)的音譯，意思是“人喜歡來(lái)的地方”。一座建在懸崖邊上，紅白相間的房子，就是怒江流域最大的基督教堂--老姆登教堂。走到教堂前，看著遠(yuǎn)山近草，那種鄉(xiāng)村教堂的樸素和自然真的會(huì)讓人心靜如水。紅色十字架直指天空，“神深?lèi)?ài)世人”，字體鮮艷。該行政村隸屬福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)，地處鄉(xiāng)東邊，距鄉(xiāng)政府所在地13公里，到鄉(xiāng)道路為柏油路，交通方便。東鄰蘭坪，南鄰知子羅，西鄰棉谷，北鄰沙瓦。轄紅衛(wèi)、防干等12個(gè)村民小組。據(jù)相關(guān)資料顯示，全村國(guó)土面積45.21平方公里，海拔1850米，年平均氣溫13.8℃，年降水量1163毫米，適合種植玉米等農(nóng)作物。全村耕地面積2413畝，人均耕地2.27畝，林地55289.1畝。2009年全村經(jīng)濟(jì)總收入182.4萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入1439元。該村屬于貧困村，農(nóng)民收入主要以 種植業(yè)、畜牧業(yè)為主。

（二）生態(tài)旅游扶貧的相關(guān)概念

旅游扶貧在最開(kāi)始的研究就是集中于不發(fā)達(dá)的地區(qū)用以脫貧致富，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)。在21世紀(jì)之后可持續(xù)性發(fā)展就成為了時(shí)代發(fā)展的主題，旅游扶貧不僅是注重經(jīng)濟(jì)效益，還需要注重對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，貧困地區(qū)一般在生態(tài)資源較豐富的地區(qū)，而且也是處于為追求經(jīng)濟(jì)的利益進(jìn)而對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行破壞，因此生態(tài)旅游的效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾是研究中的重點(diǎn)。以此在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不僅需要注重經(jīng)濟(jì)的效益還需要注重生態(tài)和社會(huì)的效益中扶貧的模式，這樣才能使生態(tài)旅游扶貧達(dá)到目的。

根據(jù)生態(tài)旅游的定義進(jìn)行分析，生態(tài)旅游就是結(jié)合保護(hù)生態(tài)和提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖腚p重的目的，所以生態(tài)旅游扶貧就是屬于一種可持續(xù)性的旅游扶貧的戰(zhàn)略。生態(tài)旅游主要的包括了三個(gè)方面，即注重保護(hù)生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展、把旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)放到當(dāng)?shù)鼐用袷种?，進(jìn)而為其謀利、解決好貧困和保護(hù)生態(tài)資源的同重作用。文中對(duì)于生態(tài)旅游扶貧的定義就是在生態(tài)資源豐富的貧困地區(qū)，依據(jù)可持續(xù)性生態(tài)資源的發(fā)展原則，以此解決當(dāng)?shù)氐呢毨?wèn)題，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益的最大化。

（三）鄉(xiāng)村旅游概述

鄉(xiāng)村旅游是一種傳統(tǒng)又新穎的旅游形式，最近幾年成為了旅游者所喜愛(ài)的戶(hù)外旅游活動(dòng)。一直到現(xiàn)今為止對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的概述都沒(méi)有統(tǒng)一的界定。

朱麗萍（2018）認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游的概念包括了兩個(gè)的方面，一方面是鄉(xiāng)村旅游主要是在鄉(xiāng)村的地區(qū)，另一方面鄉(xiāng)村旅游擁有鄉(xiāng)村行的自然、人文資源來(lái)吸引旅游顧客，這是不可缺少的，同時(shí)鄉(xiāng)村性的界定是鄉(xiāng)村旅游的重要性標(biāo)志。通過(guò)這一定義表明了鄉(xiāng)村旅游地地域和吸引旅游者的旅游資源，并沒(méi)有提供經(jīng)營(yíng)的目的、旅游者目的、目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)等進(jìn)行描述。

楊佳，楊淑杰（2017）認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是屬于一種生態(tài)旅游的形式，主要是以鄉(xiāng)村社區(qū)作為活動(dòng)中的場(chǎng)所，主要以自然的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等作為是旅游的資源，以當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域環(huán)境、生活方式、社區(qū)不同等作為是目標(biāo)市場(chǎng)中的旅游形式。這主要的指出了鄉(xiāng)村旅游所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，并沒(méi)有對(duì)供應(yīng)者的經(jīng)營(yíng)目的、旅游目的、旅游的主要行為進(jìn)行描述。

李曉琴（2013）通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的論文進(jìn)行探討，對(duì)旅游區(qū)域、目的、意義等發(fā)面都有所描述。

綜合以上觀點(diǎn)的描述對(duì)鄉(xiāng)村旅游界定時(shí)需要結(jié)合時(shí)間、地點(diǎn)、人物等方面進(jìn)行，這就是對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行綜合性質(zhì)的考慮，尤其是不能夠忽視供應(yīng)者的經(jīng)營(yíng)目的以及消費(fèi)的目的，這兩個(gè)因素才能推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

二、精準(zhǔn)扶貧+老姆登案例分析

（一）老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游狀況

例如在老姆登怒蘇哩150客棧中發(fā)展的案例分析：

郁伍林是老姆登村鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的第一人，他是怒江鄉(xiāng)村旅游致富能手也是民間藝人，僅僅依靠民族的表演、周到熱情的服務(wù)，獲得了很好的聲譽(yù)，同時(shí)也在鄉(xiāng)村旅游和背包客中被人們所共知。之后在自己家里的籬笆房中接待無(wú)數(shù)的游客后就開(kāi)起了老姆登村第一家的客棧就是老姆登怒蘇哩150客棧。客棧里僅僅使用本地的篾片來(lái)裝飾前院三層賓館的墻面，院子是小巧干凈的水泥院，房子是傳統(tǒng)的兩層干欄式的木板房子，掛了很多的火腿和臘肉，在廚房屋檐下還掛著玉米和辣椒，走廊上也是堆滿(mǎn)了南瓜。這滿(mǎn)滿(mǎn)的都是農(nóng)家小院純樸的氣息，早晨時(shí)來(lái)自上海的趙文清一家吃完苦蕎粑粑之后，就在陽(yáng)臺(tái)上看風(fēng)景曬太陽(yáng)，趙文清說(shuō)在這里遠(yuǎn)看是峽谷的群山，近看可以欣賞田園的風(fēng)光，傾聽(tīng)民族特色的合唱，真的是非常的享受。自從在2011年認(rèn)識(shí)郁伍林后，連續(xù)三年都在這里度過(guò)冬天，在這里是我追求的世外桃源。

2009年時(shí)來(lái)自昆明的趙文卓來(lái)此，由于水土不服感冒了，郁伍林尋藥親人般的照顧了將近半個(gè)月，他真誠(chéng)重情義這是城市中人所缺少的。廣州的蘇達(dá)拉一直過(guò)著錦衣玉食的生活，父母離婚一直一個(gè)人生活，自從住進(jìn)了這里，教她做家務(wù)、干活，兩天后她自己還做了兩個(gè)菜，蘇達(dá)拉也說(shuō)這是家的感覺(jué)。打開(kāi)郁伍林的微博都是樸實(shí)的言語(yǔ)以及對(duì)自然的呼喚。

不管是哪種的身份到了150客棧都是真誠(chéng)的熱情、動(dòng)人的歌聲、樸實(shí)的語(yǔ)言都會(huì)感覺(jué)到家人的關(guān)懷，這是一種家的感覺(jué)。這是蘇州的一個(gè)驢友所說(shuō)的。

結(jié)合老姆登村怒蘇哩150客棧中的發(fā)展，在客棧中保持著原生態(tài)的旅游體驗(yàn)，這就是150客棧的獨(dú)有特色;150客棧在經(jīng)營(yíng)中就是在自然、文化、生態(tài)的范圍內(nèi)的;150客棧在經(jīng)營(yíng)中一直保持著可持續(xù)性發(fā)展的。

（二）老姆登村鄉(xiāng)村旅游扶貧開(kāi)發(fā)的作用

在云南省怒江州老姆登村在2015-2017年旅游發(fā)展的情況可以看出，接待的游客量正在逐年的增加，其中收入和從業(yè)人數(shù)也是在逐年的增加，旅游收入從2015年的200萬(wàn)元一直上升到了2017年的360萬(wàn)元，上升了160萬(wàn)元。因此云南省怒江州老姆登村的扶貧開(kāi)發(fā)是有很大的作用的。

云南省怒江州老姆登村是地處于碧羅雪山的半山腰上，其中核心區(qū)的海拔有1800米，林地的面積有12537畝。常住的人口有1168人，317戶(hù)，一直到2017年的年底建立的貧困戶(hù)有285人82戶(hù)，其中老姆登村人均可以支配的收入就有6660元，在村中本土的民族怒族占總?cè)丝诘?0%以上，同時(shí)還包括著一些少數(shù)的民族，是適合養(yǎng)身體的天然氧吧和世外的桃源，因此在老母登村開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游扶貧開(kāi)發(fā)是非常有必要的。本村是屬于貧困的村子，其中人們的收入主要是以種植業(yè)、畜牧業(yè)為主的，依據(jù)老姆登村獨(dú)有的文化旅游資源和完善的設(shè)施，全面的打造旅游特色產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而帶動(dòng)人民脫貧。通過(guò)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧，引導(dǎo)困難的家庭開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，并逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)榧s經(jīng)營(yíng)方式，以此實(shí)現(xiàn)收入的增加以及打造出綜合性的服務(wù)體系，挖掘出村內(nèi)的旅游資源，并進(jìn)行總體的規(guī)劃，創(chuàng)新旅游服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)困難家庭進(jìn)行引導(dǎo)，使其家庭的收入增加，同時(shí)通過(guò)開(kāi)發(fā)扶貧的旅游資源，發(fā)展獨(dú)有的養(yǎng)殖業(yè)，進(jìn)而打造成為原生態(tài)的旅游食材，通過(guò)對(duì)老姆登村的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的扶貧開(kāi)發(fā)，是貧困的家庭逐漸的得到改善，使其脫貧致富。

三、老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）村民在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)中參與率低

在云南省怒江州老姆登村的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)中，主要就是為了利用鄉(xiāng)村生態(tài)旅游使人們擺脫生活中的困難，使其脫貧帶來(lái)穩(wěn)定的收入。然而現(xiàn)今在云南省的老姆登村缺少了群眾的互動(dòng)，使其帶領(lǐng)貧困家庭脫貧的作用無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是政府的工作，更加的是影響著群眾的利益，因此老姆登村的貧困家庭應(yīng)該積極的參與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，其中一些時(shí)候政府讓利比較多，這樣就不能保證貧困家庭的根本利益，在鄉(xiāng)村生態(tài)扶貧旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中參與的較少，一般只是從事接待性的工作，因此這就導(dǎo)致了老姆登村群眾參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧的開(kāi)發(fā)參與度。

（二）老姆登村旅游知名度低

云南省怒江州老姆登村在旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)上還存在不足，受到資金、專(zhuān)業(yè)人才、宣傳方式的影響，云南省怒江州老姆登村的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的知名度是比較低的。在現(xiàn)今的旅游市場(chǎng)中消費(fèi)品多樣，旅游產(chǎn)品也是如此，因此好的宣傳能夠提升老姆登村的知名度，才能使更多的人群所了解并對(duì)其產(chǎn)生興趣，同時(shí)把這種興趣付諸于行動(dòng)。在老姆登村擁有很多的自然景點(diǎn)，分鏡十分的優(yōu)美，是旅游的圣地，要是宣傳力度不夠并且也沒(méi)有進(jìn)行深層次的開(kāi)發(fā)，進(jìn)而使得游客冷淡沒(méi)有興趣，人數(shù)逐漸減少。同時(shí)在宣傳上也是不清晰，不能夠突出重點(diǎn)，沒(méi)有目的性的進(jìn)行宣傳、做廣告，致使其花費(fèi)了大量的財(cái)力都沒(méi)有得到預(yù)期的效果，由于沒(méi)有一定的客源，導(dǎo)致云南省怒江州老姆登村的扶貧開(kāi)發(fā)的作用不能凸顯出來(lái)。

四、解決老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的對(duì)策

（一）加大村民的參與度

要是想要加大老姆登村群眾的積極參與度，就需要建立起科學(xué)性的利益分配制度，以貧困家庭優(yōu)先就業(yè)作為就業(yè)的基本原則，并在相關(guān)政策上給予保護(hù)，以此鼓勵(lì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)更多的機(jī)會(huì)。為了能夠建立起自愿的組織，以此保障老姆登村貧困家庭的合法權(quán)益，主要是在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)過(guò)程中會(huì)涉及到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，這就需要全面的對(duì)其尊重，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)本地的文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，通過(guò)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的正確引導(dǎo)和扶持，加大當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度。

（二）加強(qiáng)宣傳老姆登村的知名度

為了加強(qiáng)云南省怒江州老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的知名度，政府就需要發(fā)揮出其職能，對(duì)市場(chǎng)中的運(yùn)行進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)而創(chuàng)造好老姆登村的發(fā)展環(huán)境。其中政府在發(fā)展老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)大的過(guò)程中，需要對(duì)其做好相應(yīng)的規(guī)劃，貧困的地區(qū)的生態(tài)資源是很脆弱的，所以政府需要組織相關(guān)的科學(xué)性合理規(guī)劃，發(fā)展適合自己的發(fā)展模式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游扶貧的可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí)還需要注重宣傳，不僅需要資源和科學(xué)的規(guī)劃，還需要存在良好的客源，這是和宣傳不可缺少的，由于在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中會(huì)受到資金上的影響，因此政府就需要開(kāi)展招商引資的活動(dòng)，為旅游扶貧開(kāi)發(fā)加大動(dòng)力。在市場(chǎng)中為了能夠帶動(dòng)老姆登村的經(jīng)濟(jì)水平，使其進(jìn)入市場(chǎng)化的發(fā)展，就需要政府進(jìn)行引導(dǎo)，統(tǒng)一規(guī)范其服務(wù)市場(chǎng)中的秩序，使云南省怒江州老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的發(fā)展環(huán)境更加的適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展。

五、結(jié)論

現(xiàn)今旅游扶貧的發(fā)展模式有很多，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是擁有很明顯的扶貧功能，為了促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人們的整體素質(zhì)不斷的提高，幫助更多的貧困家庭擺脫貧困的模式，就需要注重鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)的發(fā)展模式。本文在云南省老姆登村鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)中，需要制定出科學(xué)合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的規(guī)劃，這是其發(fā)展過(guò)程中的基礎(chǔ)。在云南老姆登村具有很獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)旅游扶貧的合理開(kāi)發(fā)，對(duì)其老姆登村貧困家庭具有很重要的意義，本文在分析精準(zhǔn)扶貧+老姆登案例的分析下，發(fā)現(xiàn)在旅游扶貧開(kāi)發(fā)的過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，并對(duì)這些的問(wèn)題提出了合理的解決方案。

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