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        唯物史觀視野下布洛維社會(huì)學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值

        2018-04-21 03:48:22劉倩倩
        祖國(guó) 2018年5期
        關(guān)鍵詞:唯物史觀社會(huì)學(xué)工人

        劉倩倩

        摘要:從唯物史觀角度來(lái)看,人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,但是人民群眾在創(chuàng)造歷史的時(shí)候又總是受到不同階級(jí)政治、文化和思想的束縛,因此本文將主要針對(duì)唯物史觀視野下的布洛維社會(huì)學(xué)思想的形成、發(fā)展以及當(dāng)代價(jià)值展開(kāi)討論。

        關(guān)鍵詞:唯物史觀 布洛維社會(huì)學(xué) 當(dāng)代價(jià)值

        一、什么是唯物史觀

        唯物史觀,就是歷史唯物主義,是馬克思主義哲學(xué)中的分支,具體包括科學(xué)的社會(huì)歷史觀點(diǎn)以及改造、認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法理論,在馬克思?xì)v史唯物主義中,強(qiáng)調(diào)所有重要?dú)v史事件發(fā)生的根本原因和終極動(dòng)力都是來(lái)源于人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)方式的不斷轉(zhuǎn)變,因此產(chǎn)生不同的社會(huì)階級(jí)。唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)思想史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義,它被認(rèn)為是現(xiàn)時(shí)代不可超越的社會(huì)歷史理論。它不僅科學(xué)地提出了系統(tǒng)的社會(huì)歷史宏觀解釋框架,還確立了以人的發(fā)展為核心的價(jià)值取向。

        二、從學(xué)術(shù)工人到傳道者

        (一)布洛維思想的形成

        1.工廠民族志實(shí)踐

        從麥克.布洛維思想的形成以及發(fā)生發(fā)展來(lái)看,認(rèn)為第一個(gè)階級(jí)的出現(xiàn)是工廠民族志實(shí)踐,主要是在1974年至1991年期間,布洛維一直都在工廠中一名實(shí)踐工人的身份進(jìn)行考察,相當(dāng)于是學(xué)術(shù)工人,他看到了與馬克思主義哲學(xué)思想相矛盾的地方,將真正存在著的社會(huì)主義生產(chǎn)政體同資本主義生產(chǎn)政體進(jìn)行了對(duì)比分析。

        2.反思科學(xué)方法論

        于是在布洛維思想的第二階段,就是反思科學(xué)方法論,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)中個(gè)體的理解,并且解釋了社會(huì)沖突,提出了要拓展個(gè)案研究方法,深化了被研究者和社會(huì)之間的權(quán)利關(guān)系,重新探討了社會(huì)科學(xué)的本質(zhì),認(rèn)為反思科學(xué)是一種基于溝通的行動(dòng)。

        3.馬克思主義社會(huì)學(xué)

        在布洛維思想理論的第三階段,主要探索的是馬克思主義社會(huì)學(xué),即社會(huì)的意義,使用了三大命題來(lái)對(duì)資本主義社會(huì)的歷史規(guī)律進(jìn)行了解釋?zhuān)Y本主義經(jīng)濟(jì)不會(huì)自然滅亡,而是需要通過(guò)社會(huì)建構(gòu)的方式來(lái)重新協(xié)調(diào)國(guó)家與經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系,階級(jí)斗爭(zhēng)不會(huì)自發(fā)擴(kuò)張,階級(jí)本身自有霸權(quán)體系。

        4.公共社會(huì)學(xué)宣傳

        在布洛維思想的第四階段,他的身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了“傳道者”,即面向大眾展開(kāi)公共社會(huì)學(xué)的宣傳,布洛維認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)需要并且呼喚公共社會(huì)學(xué)的出現(xiàn),社會(huì)學(xué)學(xué)科的自身利益就在于公民對(duì)社會(huì)的捍衛(wèi),社會(huì)能持續(xù)多久,社會(huì)學(xué)科就會(huì)存在多久。

        (二)布洛維的社會(huì)學(xué)馬克思主義思想

        1.勞動(dòng)過(guò)程演變

        從布洛維的社會(huì)學(xué)馬克思主義思想角度來(lái)看,制造同意理論主要有三點(diǎn)內(nèi)容,其一是勞動(dòng)過(guò)程的演變,社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)將演變成“人事游戲”和“趕工游戲”,為了提高生產(chǎn)力而發(fā)生勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的改變,工廠中薪資待遇將會(huì)直接決定工人的收入和超額獎(jiǎng)金。

        2.內(nèi)部勞動(dòng)市場(chǎng)完善

        其二是國(guó)家內(nèi)部勞動(dòng)市場(chǎng)逐漸變得完善,具體有崗位結(jié)構(gòu)的分化,空置崗位安排的制度化,健全工廠中的員工職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng),根據(jù)企事業(yè)單位中不同工作的難易程度來(lái)劃分12個(gè)勞動(dòng)等級(jí),按照勞動(dòng)等級(jí)來(lái)進(jìn)行工人薪資順序的發(fā)放,在給予工人更高待遇的同時(shí),要求員工對(duì)企業(yè)更加忠誠(chéng)。

        3.內(nèi)部國(guó)家建立

        其三是建立了“內(nèi)部國(guó)家”,主要是通過(guò)對(duì)工會(huì)的操控以及對(duì)工人的捆綁來(lái)進(jìn)行,通過(guò)勞動(dòng)合同的建立,來(lái)保證一定程度的員工申訴權(quán)利,同時(shí)又要求員工效忠,資本主義會(huì)通過(guò)規(guī)范化的合作表現(xiàn)來(lái)是使員工的意識(shí)形態(tài)模糊,這恰恰是為了強(qiáng)化資本主義自身對(duì)工人的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。

        三、布洛維社會(huì)學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值

        (一)喚醒無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)

        在馬克思主義唯物史觀的視野下來(lái)看布洛維社會(huì)學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值,主要是為了能夠喚醒廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的階級(jí)意識(shí),布洛維思想想要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)性質(zhì)的馬克思主義,必須要將無(wú)產(chǎn)階級(jí)從虛偽的資本主義階級(jí)意識(shí)中解救出來(lái),在國(guó)際多元政治格局背景下,對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行重構(gòu)。

        (二)走向社會(huì)主義重建之路

        在社會(huì)主義重建之路的道路上,主要是將社會(huì)看作是國(guó)家和市場(chǎng)的主體,并且維護(hù)社會(huì)建立的主體性,要有能動(dòng)社會(huì)和公民社會(huì)的雙重建設(shè),以“勞動(dòng)資本關(guān)系”以及“官員與民眾關(guān)系”轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn),這和我們國(guó)家提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宗旨目標(biāo)是不謀而合的,要建立良好的公民信息公開(kāi)機(jī)制。

        (三)中國(guó)呼喚公共社會(huì)學(xué)

        布洛維主張發(fā)展“公共社會(huì)學(xué)”??梢哉f(shuō),布洛維跳出了自20世紀(jì)60年代以來(lái)盛行的西方馬克思主義流派的經(jīng)院化,更不似后現(xiàn)代主義那般質(zhì)疑宏大敘事、消解一切,而是很好地繼承了馬克思主義實(shí)踐價(jià)值和底層關(guān)懷。他認(rèn)為,不論在資本主義國(guó)家受市場(chǎng)壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí),還是在“社會(huì)主義國(guó)家”被國(guó)家捆綁的無(wú)產(chǎn)階級(jí),如果缺乏“社會(huì)”意識(shí),忽視社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量,就無(wú)法獲得解放。因此,當(dāng)代中國(guó)需要布洛維社會(huì)學(xué)思想,呼喚公共社會(huì)學(xué),要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展腳步,勇敢地去面對(duì)社會(huì)存在的公共課題,關(guān)注工人的勞動(dòng)關(guān)系,不斷反思員工的利益是否可以在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中得到體現(xiàn),要努力創(chuàng)造公民社會(huì),鍛造公民組織,建立國(guó)家、社會(huì)、市場(chǎng)相制衡的公共社會(huì)機(jī)制。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,構(gòu)建一種能夠貼近人們真實(shí)生活的社會(huì)學(xué)學(xué)科,一直都是布洛維社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的核心,要想辦法討論出底層社會(huì)生活應(yīng)當(dāng)如何改變,適時(shí)地啟動(dòng)國(guó)家社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型機(jī)制,進(jìn)而體現(xiàn)出對(duì)馬克思主義價(jià)值的終極關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自由、平等、和諧的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),展現(xiàn)出社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王明哲.布洛維的社會(huì)學(xué)馬克思主義思想[J].理論視野,2017,(01).

        [2]鄭中玉,王雅林.工具性和反思性社會(huì)工程學(xué):試論社會(huì)工程學(xué)的知識(shí)分工——來(lái)自麥克·布洛維的啟示[J].自然辯證法研究,2011,(12).

        [3]胡勇慧,趙萬(wàn)里.從“學(xué)術(shù)工人”到“傳道者”——麥克·布洛維的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與價(jià)值關(guān)懷[J].學(xué)術(shù)交流,2011,(02).

        (作者單位:遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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