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        為什么學(xué)校教育不可能教授實用型技能?

        2018-04-20 10:04:30陳大有
        速讀·下旬 2018年4期
        關(guān)鍵詞:歸屬感

        摘 要:為什么學(xué)校教育不可能教授實用型技能?原因在于“實用型技能”與學(xué)校教育的類型本質(zhì)上不一樣。其次是學(xué)校對于知識的傳播方式上的原因根本地導(dǎo)致了學(xué)校教育教授不了“實用型技能”。還有的就是學(xué)生自身的原因。我們應(yīng)該怎么做?我們其實不用去追求“實用型技能”,應(yīng)該去培養(yǎng)自己的“通用型能力”。

        關(guān)鍵詞:融入文化;養(yǎng)家糊口;歸屬感;通用型能力

        “學(xué)校里教的東西沒有用?!边@是學(xué)生們甚至家長們都在抱怨的一句話。的確,學(xué)校教的知識和我們?nèi)粘I顩]有關(guān)系。跳樓用不著重力加速度,買菜用不著線性規(guī)劃,剁手時更是如此。那究竟是什么原因?qū)е铝藢W(xué)校不教授“實用型技能”?其實,學(xué)校教育從本質(zhì)上就不可能教授“實用型技能”。

        一、學(xué)習(xí)目的的兩種類型

        在回答題目的問題之前,我們先來問自己,學(xué)習(xí)的目的有些什么?

        學(xué)習(xí)的目的,可以分為兩種類型:“融入文化”和“養(yǎng)家糊口”。

        什么叫“融入文化”?不僅在學(xué)校,你與朋友們的任何一次聚會,一起打《王者榮耀》,甚至是聊天等等社交活動,都是在拉近你與朋友之間的關(guān)系。而進行一次成功的社交活動需要你與朋友來上一次兩次“會心一笑”。這樣的“會心一笑”便是你與朋友之間特有的“文化符號”。同樣的,在學(xué)校里,語文課上講的課文,數(shù)學(xué)課上講的幾何題,你與同學(xué)共同解題,這些就會成為你和同學(xué)共有的文化符號。通過學(xué)習(xí)這些“文化符號”,你就融入了你和朋友的文化之中。

        什么叫“養(yǎng)家糊口”?與“融入文化”相對的,如果你“融入文化”了,那么你就偏離既定目標(biāo)了。這樣的學(xué)習(xí)目的,就叫做“養(yǎng)家糊口”。比如,你從你爸爸口中知道了“降價促銷沖銷量”的營銷手段。好了,當(dāng)你下樓走到門口便利店時,發(fā)現(xiàn)門口居然有一塊大大的板子上面寫著四個大字“降價沖量”。這時候你的歸屬感來了:“哇,這不就是同道中人嗎?”于是你就像和朋友一起打《王者榮耀》一樣走近便利店,把便利店當(dāng)做朋友一樣豪爽地購物起來。你看,這時候你就“融入文化”了,那么你就偏離既定目標(biāo)了——既沒有管住財務(wù),也沒有通過學(xué)習(xí)賺到錢。

        二、為什么學(xué)校教育不可能教實用型技能?

        要回答這個問題,我們先要搞清楚,為什么人會需要學(xué)習(xí)“養(yǎng)家糊口”這樣的能力?這種能力說到底是要“創(chuàng)造價值”,進一步說就是要獲得“一技之長”。你需要有的是“一個比別人厲害的能力”?!氨葎e人厲害”指的是“獨特”的意思。如何做到獨特?從一個經(jīng)濟學(xué)家的視角來分析,經(jīng)濟學(xué)把所有的“技能”看做每一個人的資產(chǎn),而“獨特的技能”能給人帶來“租”。

        什么叫“租”?“租”是對資產(chǎn)的付費?!白狻本褪且驗橹挥心阌歇毺氐募寄?,那么每一家公司都來請你,給你開的工資一家比一家高,與其他普通員工相比起來,你“獨特的技能”給你帶來的額外收入,便是“租”。開發(fā)Alpha Go的人工智能工程師的工資就因其獨特的思維方式而高于普通程序員幾個數(shù)量級。人人都需要有那么“一技之長”,但這是相對的。任何有工作并且拿得到工資的人都一定是有“一技之長”的。就算是工廠里體力活工人,看上去好人人都能做,但這也是他們的“一技之長”。因為這樣的工作并不是人人都愿意干的,而這些工人的“愿意”就是他們的“一技之長”,同樣也能帶給他們“租”。

        所謂“一技之長”就是“養(yǎng)家糊口”的能力。所謂“降價促銷沖銷量”手段,就是“實用型技能”啊。但是,學(xué)校應(yīng)該教授的不就是這個嗎?

        學(xué)校怎么教這個???太難了。因為“實用型技能”從根本上就不能讓你“融入文化”。我們再來當(dāng)一回經(jīng)濟學(xué)家:經(jīng)濟學(xué)上說:“熟人之間合作靠感情,陌生人之間靠市場?!碑?dāng)你的行為進入“市場”之后,你身邊便再也沒有“熟人”了,因為感情不能當(dāng)飯吃,這時候基本上你的所有關(guān)系都帶有了“博弈”的成分:你拼命地把東西賣貴,買家拼命地把價格講下來。陌生人組成的博弈游戲,你不能去融入他們的文化,而應(yīng)該堅持自己的文化。如果學(xué)校里教授這些東西,那就太過于殘忍了。老師與同學(xué)就要變成“陌生人”,書本與學(xué)生的關(guān)系會變得“博弈”,學(xué)生便不再信任書本。所以學(xué)校教育不可能教“實用型技能”。真的教授起來,也許在某些方面會是好的,比如老師教學(xué)方式上的創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維等等。但是對于“文化的歸屬感”變會大大被削弱。

        反過來想想,學(xué)校真的沒有教授“實用型技能”嗎?你的數(shù)學(xué)老師沒有和你講過一道數(shù)學(xué)題是如何出題的嗎?因為出題人也是人,所以你不需要超出常人的思維能力也能夠把題解出。這不就是所謂的“實用型技能”嗎?它與“降價促銷”手段一樣,在考場上或?qū)W習(xí)中都是“實用”而不是“吹噓”的技能。不知道你看出來沒有,老師教你這一點時已經(jīng)超出了教學(xué)大綱的范疇,甚至還充滿了“博弈”的思想,從你的角度幫你考慮問題,即你與出題老師之間的博弈。老師在很多情況下是很為你考慮了,這就是老師在學(xué)校教育、應(yīng)試制度下所能教授的最大程度“實用”的技能了。

        說“學(xué)校里學(xué)的東西沒用”的人,一定不是能把遠大理想和日行一善聯(lián)系起來的人。你說,計算功率這么簡單的事我直接看說明書就行了啊。是的,就是因為學(xué)校里教授的東西大家都會了,你不能因為學(xué)校里的技能比別人厲害了,所以才導(dǎo)致了這些東西不可能成為你的“一技之長”,不可能僅僅靠學(xué)校里的知識就超過你的同班同學(xué),因為你們學(xué)的都是一樣的。所以,未必是學(xué)校里不教授“實用型技能”,而是學(xué)校在傳播方式上,就已經(jīng)決定了你不可能就此獲得“一技之長”;亦或者,是你把“一技之長”的標(biāo)準(zhǔn)定的太高,導(dǎo)致了自己看不上學(xué)校里教授的技能。

        學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生文化的港灣,應(yīng)該成為民族精神的根據(jù)地。學(xué)生們在學(xué)校要學(xué)習(xí)的,是文化上的“認(rèn)同感”與“歸屬感”,“融入”其文化,才能“融入集體”,學(xué)會合作。同時,還要有一定的“悟性”,培養(yǎng)批判性思維等多元思考方式,“悟出”自己的“實用型技能”。

        三、我們應(yīng)該怎么做?

        要回答這個問題,我們要了解接受學(xué)校教育的本質(zhì)目的。有研究表明,現(xiàn)在擁有大學(xué)文憑的人,比起沒上過大學(xué)的人,收入要高出73%。為什么?因為你“寒窗苦讀”的行為,為你帶來了“租”,這個“租”,就是針對你學(xué)習(xí)能力的“租”,你要比起那些完不成學(xué)業(yè)的人能力強。這其實就是著名的,曾獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的“教育信號理論”。表現(xiàn)出“教育信號”的人,既能夠更多的被人接受,能力也更加值得信任。

        所以,作為學(xué)生,我們其實不用去整天嗔怪沒有什么“實用型技能”,它其實自己會在日常的作業(yè)實踐中生根發(fā)芽。畢竟,當(dāng)學(xué)校真的只教“實用型技能”的那一天,天天去學(xué)校就學(xué)習(xí)鉆木取火、割鋸木條,思維境界得不到提升,思想中的火花便被壓滅了,那將是多么可怕的一件事情。我們只需要把學(xué)校里那些抽象、枯燥的科目學(xué)好,釋放出“教育信號”,實現(xiàn)鍛煉自己與證明自己的統(tǒng)一。我們要鍛煉自己的“通用型能力”——不管學(xué)什么,我都能把它學(xué)好。這樣的能力,不才是個人價值的硬通貨嗎?

        參考文獻

        [1]鄧名奮.尋租與反尋租:一個理論模型[J].北京行政學(xué)院學(xué)報,2004(02):33-37.

        [2]郭叢斌,閔維方.中國城鎮(zhèn)居民教育與收入代際流動的關(guān)系研究[J].教育研究,2007(05):3-14.

        [3]王敏,李茜.教育深化、社會資本差異與我國代際收入公平——新“讀書無用論”引發(fā)的思考[J].云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2008(05):107-111.

        作者簡介

        陳大有(2000.11.10—),男,漢族,云南省昆明人,在校高中生,具體研究方向:用經(jīng)濟學(xué)知識解決日常生活中的糾結(jié)與疑惑。

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