你兒時(shí)有哪些關(guān)于時(shí)令生活的回憶？

其實(shí)我對(duì)于時(shí)令的記憶和認(rèn)知，都是小時(shí)候和父母一起養(yǎng)成的生活習(xí)慣，比方說(shuō)什么季節(jié)該吃什么。我爸是一個(gè)種絲瓜的高手，家里的陽(yáng)臺(tái)上種滿(mǎn)了絲瓜、葫蘆瓜。他常說(shuō)清明前后開(kāi)始種瓜點(diǎn)豆，而絲瓜育苗在元宵過(guò)后就可以開(kāi)始準(zhǔn)備。

阿季，三五鋤的課程設(shè)計(jì)師。

因此我們家一到夏天就會(huì)有吃不完的絲瓜，多的還會(huì)送給親戚朋友。絲瓜的做法也很多，清炒或是炒蛋都很好吃，我一直覺(jué)得絲瓜是非常隨和的食物。

你印象中的春天是什么樣？據(jù)你了解，從古到今有哪些迎春儀式或活動(dòng)嗎？

春天的活動(dòng)中比較傳統(tǒng)的應(yīng)該就是清明踏青吧。大家都會(huì)在這個(gè)時(shí)候掃墓，祭拜先人。古詩(shī)說(shuō)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，聽(tīng)起來(lái)好像是一個(gè)很悲傷的時(shí)節(jié)。不過(guò)在我們家的清明更像是一次上山踏青的家族聚會(huì)。爺爺?shù)牧昴乖谏钌剑悦磕晡覀內(nèi)胰硕紩?huì)帶上好吃的去祭掃。大家一邊除草，一邊玩笑、聊天。姑姑們說(shuō)著一些爺爺從前的趣事，告訴我們其實(shí)爺爺也是一個(gè)很風(fēng)趣的人。大家聚在一起，氛圍并不是傷感的。我覺(jué)得，這是清明節(jié)真正的含義所在吧。它原本就發(fā)生在春天這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的季節(jié)，踏青應(yīng)該是希望人們能感受到一個(gè)嶄新的開(kāi)始，而不要把死亡理解成終結(jié)。

在云南，少數(shù)民族也有祭拜社神的風(fēng)俗，對(duì)土地的崇拜并不止存在于漢人社會(huì)。在村寨的當(dāng)中，他們用石頭壘起來(lái)的地方會(huì)種上一棵樹(shù)，大樹(shù)就是他們的社神。每年四月份他們要祭社神，春天的時(shí)候還要“趕谷魂”，有一個(gè)把谷魂奶奶趕到田里去的儀式，這樣水稻種下去就能豐收。人類(lèi)在最初對(duì)于自然的一些感知其實(shí)是共通的，不同文化間可能會(huì)有一些微差，但是內(nèi)核其實(shí)是一致的。

你所經(jīng)歷過(guò)的這些，是否也是你在設(shè)計(jì)三五鋤的時(shí)令課時(shí)的靈感來(lái)源？

其實(shí)我在設(shè)計(jì)時(shí)令課時(shí)，常常會(huì)想起我的女兒，因?yàn)樗偸菚?huì)問(wèn)我很多問(wèn)題，這就讓我反思并有所觸動(dòng)，從而設(shè)計(jì)出一些相應(yīng)的課程。去年我們做了春社，其中之所以有土地公的環(huán)節(jié)，就是因?yàn)閽吣箷r(shí)女兒看到旁邊的土地公廟時(shí)很好奇。福建是一個(gè)神明特別多的地方，這么多的神明所折射的是人與自然力量的關(guān)系，以及人如何看待自然的一種反應(yīng)。所以我設(shè)計(jì)了土地公故事的環(huán)節(jié)，告訴孩子們他一直和我們生活在一起，只有我們把土地照顧好，他才會(huì)回饋給我們生活的一切。后來(lái)孩子們拜訪了土地爺爺，把自己做的清明粿分享給土地公。我在孩子們身上看到的，是比大人更寬廣的力量。他們非常無(wú)畏，并不懼怕那些未知的事物，比我們更敞開(kāi)地看待事物和世界。

你在三五鋤設(shè)計(jì)了哪些有意思的時(shí)令課程？

每年時(shí)令營(yíng)的內(nèi)容都不一樣。去年春天，我們策劃了一個(gè)花朝節(jié)。傳說(shuō)春天百花齊放，最怕刮風(fēng)，所以百花仙子就會(huì)發(fā)善心為百花擋風(fēng)。古代也有一些春游活動(dòng)，《東京夢(mèng)華錄》就記載幫花系絲帶的風(fēng)俗。這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日已經(jīng)被人們遺忘了，它沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)代的生活節(jié)奏和需求，很少人會(huì)停下來(lái)想想，花也需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，但我們要賦予它一種符合當(dāng)下生活的觀念。2016年“莫蘭蒂”臺(tái)風(fēng)把三五鋤院子里所有植物都破壞了，我們就帶著孩子們給花草系上絲帶，希望傳遞一種正向、積極的觀念。