劉潤南 何鳳麒 姚雪茹 李氡潤 劉逸樵

引言：

滿族歷史悠久，對中國藝術的發(fā)展有著獨特的貢獻。滿族藝術為各種藝術的發(fā)展提供了重要的思想源泉。它不僅在東北地區(qū)聞名，而且在國內外傳播。滿族文化的獨特性主要體現(xiàn)在文化，歷史，情感價值等方面。它是文化創(chuàng)意產品思想創(chuàng)意設計的重要來源。其在文化創(chuàng)意產品設計中的應用，對于傳統(tǒng)文化的保護與傳承具有重要意義。通過對滿族文化的研究，將滿族文化的象征元素提煉出來并運用到文化創(chuàng)意產品的設計中，為設計師的設計創(chuàng)新提供參考。同時，通過設計創(chuàng)新，也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化遺產的可持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)提供了參考。

滿族文化的情感和內涵

滿族是我國歷史文化最長久的民族之一，先后被稱為肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲，現(xiàn)代滿族正是由它們一代一代演變而來的。滿洲族以建州女真為核心，還有不少人通過吸納或俘虜?shù)姆绞郊尤氲竭@個民族，在同一個社會環(huán)境中，不同民族的思想文化互相滲透，相互滲透。對“滿洲”最后的形成，還不能簡單地看作是成員組成上的變化，而是在同一社會環(huán)境中，不同民族思想文化的互相影響，互相滲透，在這個地域范圍內各民族相互融合，最終形成了“滿洲”族，現(xiàn)今簡稱滿族 。

滿族文化智慧價值和情感價值

滿族作為中國最后一個建立了最后一個封建王朝的國家，不僅創(chuàng)造了自己的滿族文字，而且還推動并用滿清作為清代的法律文本，形成了大量滿清古籍，包括書籍，檔案，題字，家譜，地圖等等。在中國55個少數(shù)民族古籍文獻中，無論數(shù)量還是種類，滿族古籍都是最常見的。在清代，花盆鞋的繡花鞋由木頭制成，被稱為“高底鞋”或“花盆”鞋和“馬蹄鞋”。它的木質腳跟通常高約5-10厘米，有的高達14-16厘米，最高約25厘米。鞋子的木制高跟鞋安裝在鞋底上。中間是三英寸高的白色布料。它們也覆蓋著白色絲綢或白色粉末，俗稱“基礎”。旗鞋的面料是緞面，繡有五顏六色的圖案。底部通常有兩種形狀，一種是開放的，另一種是狹窄的，它是一個倒梯形的花盆。另一種是上下薄薄的前后圓形，形狀和著陸痕跡像馬蹄鐵。 “花盆底”和“馬蹄底”都是以此命名的，它們統(tǒng)稱為“高底鞋”。除了在鞋面上刺繡圖案或裝飾件（如琺瑯蝴蝶）外，木材中不在地面的部分通常會繡花或串珠。這是滿族婦女在一般儀式或婚禮上穿的頭飾。具體做法是用鐵絲或竹藤作為帽子框，表面用綠色緞子，綠色絲絨或藍色紗線包裹成一個長約30厘米，寬約十厘米的扇形頭飾。

西北工業(yè)大學余隋懷教授在"從文物看中華文明與創(chuàng)新精神”的專題講座中指出：“真正的融入大眾生活才是對傳統(tǒng)文化最好的保護。”文化創(chuàng)意產品作為載體，將傳統(tǒng)文化融入大眾生活，不再曲高和寡。通過傳統(tǒng)文化遺產與設計相結合的方式將非遺以全新的視覺方式帶入到人們的視野，以滿足人們多元化的精神需求是目前文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展以及傳承傳統(tǒng)文化的一條新路徑。

融入滿族文化的文創(chuàng)產品設計策略

在討論設計理念時，滿族文化創(chuàng)意產品設計，力求實用美觀，注重用戶體驗，促進城市文化。在文化宣傳方面，展示了建筑文化，歷史文化，飲食文化，名人文化和商業(yè)文化的特點。通過文化創(chuàng)意產品的載體，觀眾對滿族有了全面的認識，在產品設計中滿足人們多樣化的生活需求，實現(xiàn)可觀，可摸，可聽，可用和可食用的。這些產品在美觀和藝術上令人賞心悅目。他們充分關注形式元素的表達，如材料，結構，顏色和裝飾。在消費者體驗中，他們強調運用體驗感受，克服同質化問題，引入創(chuàng)新理念，不斷推出新理念，以滿足尋求新差異和人文關懷的消費者的心理需求。序列化設計高度相關并集群化，具有出色的視覺效果。滿族文化創(chuàng)意產品需要有自己的品牌名稱，品牌形象，產品風格和產品文化，最終形成品牌效率和產品開發(fā)的良性循環(huán)，能夠滿足不同消費者的需求，并加深消費者對滿族的印象文化，更好地傳遞城市文化。

滿族文化的色彩對設計文創(chuàng)產品的啟示

當薩滿是神明時，當家族的祖先崇拜他時人們喜歡用白色，薩滿神鼓由白色牛皮制成， 它的出生地叫做長白山。 滿族旗幟是清政府滿族貴族的特殊待遇，是滿族貴族階級地位的象征。滿族八旗包括正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。黃紅藍白四種顏色。滿族信仰薩滿教，用白色作為純潔的象征和天國之神。

滿族文化創(chuàng)意產品的設計可以用多種民族色彩來傳達產品的個性和特征，讓消費者在接受產品信息的過程中，通過對產品的整體印象，促進消費者的購買欲望。也就是說，通過獨特的吸引力和方法，消費者的心理吸引效應得到加強，消費者對商品和文化的象征意義印象深刻，從而使消費者之間建立了特殊的情感 和貨物。 為了吸引消費者購買并贏得消費者的青睞，增加銷量。

滿族文化的人物對設計文創(chuàng)產品的啟示

滿族文創(chuàng)產品人物可以分成皇帝、皇后、阿哥、公主、嬪妃等進行創(chuàng)作，參考《故宮》文創(chuàng)系列的明清12美女，可以作為研究模板去開發(fā)，滿族文化歷史悠久，名人軼事諸多。因為滿族本身就是一個繼承了女真，漢，朝鮮，回等諸多民族優(yōu)秀人物為一體的新興優(yōu)秀人員集合體，比如原來漢人的曹雪芹，岳飛的后人等，都入了旗，后來都成了滿族。滿族不等同于女真。滿族是一個開放的民族，是多民族"人才"融合的產物。

滿族文化的建筑對設計文創(chuàng)產品的啟示

文化創(chuàng)意產品是基于對文化內容的深刻理解。建筑無疑是滿族文化素質的最佳體現(xiàn)。它在這個時代既有歷史傳統(tǒng)又有吸引力。 滿族建筑在建筑領域，明清時期達到中國傳統(tǒng)建筑的最高峰，形式簡潔，細節(jié)豐富。 由于支架比例減少，官方建筑減少了排水口的深度，屋頂?shù)娜岷途€條消失，呈現(xiàn)出內斂而穩(wěn)重嚴謹?shù)娘L格。精致的建筑形式象征性的增強。

結語：

“繼承與創(chuàng)新”一直是設計師探索的主題。 我們需要站在當?shù)匚幕幕A上取其精華去其糟粕。滿族藝術是民族情感和人民智慧的結晶，很多藝術元素值得探討。在全球經濟一體化的背景下，產品的同質化越來越嚴重，保持產品的個性和設計特點尤為重要。我們應該從類似的滿族藝術文化中吸取更多的營養(yǎng)。深入挖掘傳統(tǒng)文化的思想和內涵，并通過現(xiàn)代設計方法和思想進行溝通和演繹，打造出具有原創(chuàng)創(chuàng)意設計特色的文化創(chuàng)意產品，以形成具有中國特色的產品風格，弘揚滿族傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]王嘉磊.沈陽市滿族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].現(xiàn)代經濟信息，2018（01）：481-482+487.

[2]李崢.臺灣文創(chuàng)發(fā)展的喜與憂[J].海峽通訊，2015 （10）：58-59.