摘要：在山東日照市東海峪龍山文化遺址，一件蛋殼黑陶高柄杯的出土帶我們走進(jìn)了堯舜禹的時(shí)代，自從上個(gè)世紀(jì)30年代，黑陶被發(fā)掘，其黑陶中的極品“蛋殼陶杯”，更是吸引了無數(shù)人的目光。蛋殼黑陶器皿不以色彩、紋飾為重，以造型和工藝見長，風(fēng)格簡潔爽利，應(yīng)是當(dāng)時(shí)人們審美觀念的一種反映。它不僅有很高的藝術(shù)參考價(jià)值，而且有很高的觀賞價(jià)值，值得讓我們深入探究。

關(guān)鍵詞：龍山蛋殼陶；造型裝飾；藝術(shù)風(fēng)格

一、引言

陶器的生產(chǎn)過程從只能燒制出紅陶開始，逐步向能夠燒造灰陶、白陶、黑陶轉(zhuǎn)化，陶器的裝飾功能越來越強(qiáng)，精美程度也越來越高。黑陶制品的出現(xiàn)就充分反映了人們對(duì)于器物審美的更高追求。大汶口文化時(shí)期中，黑陶的成功燒制為蛋殼陶的出現(xiàn)奠定了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“蛋殼陶”是一種制作精致、造型小巧、外表漆黑黝亮，并且陶胎薄如雞蛋殼的高柄杯，蛋殼陶創(chuàng)燒于大汶口文化晚期，歷經(jīng)千余年。

二、龍山蛋殼陶造型描述分析

中國古代陶器中，蛋殼陶屬于一個(gè)特殊的群體，它僅見于山東境內(nèi)龍山文化的早中期遺址，而高柄杯又是其僅有的一種器形。在山東日照市東海峪龍山文化遺址出土的其中一件蛋殼黑陶高柄杯，高柄杯高22.6厘米，口徑9厘米，是泥質(zhì)黑陶，器物表面烏黑光亮，寬斜口沿，深腹杯身，細(xì)管形高柄，圈足底座。杯腹中部裝飾六道凹弦紋，細(xì)柄中部的鼓出部位裝飾有細(xì)密的鏤孔，形似籠狀。鼓出的部分內(nèi)放置了一粒陶丸，將杯子拿在手中晃動(dòng)時(shí)，陶丸就會(huì)碰撞籠壁同時(shí)發(fā)出輕脆的響聲，當(dāng)杯子站立時(shí)陶丸便會(huì)落定，這樣就能夠起到穩(wěn)定重心的作用，設(shè)計(jì)的十分巧妙。

綜合來看，這是一件精美絕倫，世間絕無僅有的古代藝術(shù)珍品。經(jīng)過對(duì)蛋殼黑陶杯的分析研究，得知龍山文化時(shí)期中制作的蛋殼黑陶所使用的陶泥都是經(jīng)過了反復(fù)淘洗的細(xì)泥，它“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲，被世界各國考古界公認(rèn)為幾千年文明中最精致的作品。

三、龍山蛋殼陶造型裝飾特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格的分析

1、造型特點(diǎn)

龍山文化的蛋殼黑陶器皿簡單樸素的造型和簡潔大方的風(fēng)格是當(dāng)時(shí)人們審美觀念的一種反映。由于陶泥的泥性，成型工藝等方面的因素，一般所制作的陶器都呈現(xiàn)出以圓心為中心對(duì)稱均衡的造型，隨著時(shí)間的推移和技術(shù)的逐漸成熟，人們的審美需求也有所增加，于是，器物造型變得豐富多變。變化多樣的裝飾手法與豐富的器物形態(tài)結(jié)合，達(dá)到簡與變的完美組合是其主要的藝術(shù)特點(diǎn)。蛋殼黑陶杯造型采用虛實(shí)結(jié)合的方式，實(shí)體的杯壁與裝飾性的鏤空杯壁，形成完美的結(jié)合體。這種造型手法不僅展示出理想的外觀效果，而且反映出當(dāng)時(shí)人們已有較高的審美意識(shí)和熟練的制陶技術(shù)。這些在另一方面也證明了制造者對(duì)材料和技術(shù)的準(zhǔn)確掌握和充分的發(fā)揮。不僅在當(dāng)時(shí)，就算是在當(dāng)今社會(huì)，這些器物的造型和裝飾也是十分富有創(chuàng)意和設(shè)計(jì)感的。

2、裝飾特點(diǎn)

“蛋殼陶”不僅器形變化豐富，而且裝飾也達(dá)到一定高度。黑陶的黑色限制了它在顏色上的發(fā)展，所以，創(chuàng)作者就在裝飾上不斷進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，于是出現(xiàn)了各種裝飾手法，裝飾內(nèi)容變得更加豐富。從整體上看，蛋殼陶造型自身即具有一定的裝飾性，如圓潤杯腹與細(xì)窄杯柄的強(qiáng)烈對(duì)比。然后就是器物身上的裝飾，如邊腳裝飾上的連續(xù)紋樣，不但襯托了主紋飾，而且使整個(gè)器皿的造型生動(dòng)豐滿。蛋殼黑陶的裝飾是原始社會(huì)工藝制作者把實(shí)用與美觀完美結(jié)合的產(chǎn)物，其工藝的裝飾大部分樸質(zhì)無華，大多在器皿上刻有凹凸的單線或復(fù)線紋路，使繁復(fù)的裝飾與巧妙的造型完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種節(jié)奏的美感。蛋殼黑陶裝飾表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)待一件禮器的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在很多紋飾中，我們能看到人們執(zhí)著地追求人與自然和諧統(tǒng)一的一種態(tài)度和愿望。蛋殼黑陶中常見的刻劃紋飾有幾何紋、波浪紋等主要形式，刻劃的紋飾空間布局勻稱，裝飾性強(qiáng)，清晰可辨，在器型上穿插排列富有節(jié)奏感。黑陶的鏤雕工藝也十分精妙，在半干的坯體上鏤出規(guī)則有序的圖形，給人以直觀的美感。鏤雕形狀一般為正方形、水滴形、橢圓形等組成規(guī)律性的圖案以作裝飾，蛋殼陶器表柄部布滿豎向鏤孔，孔與孔排列整齊、疏密有致、大小均勻、變化中尋求統(tǒng)一，不失整體感，形成了一種獨(dú)特的審美趣味。雖然在龍山文化時(shí)期對(duì)于黑陶的鏤空裝飾技術(shù)運(yùn)用的不是很多，但就黑陶中的精品“蛋殼陶”高柄杯來說，足以說明其工藝技術(shù)的精湛。各種花紋與鏤孔互相補(bǔ)充使用，交織組合，這種虛實(shí)結(jié)合的裝飾手法比起其它種類陶器的裝飾特點(diǎn)，黑陶的裝飾特點(diǎn)更加的鮮明。

3、藝術(shù)風(fēng)格

由于當(dāng)時(shí)“尚黑”的審美觀念，黑陶追求單一的黑色，所以器物表面色黑如漆，而且具有金屬般的光澤感。龍山文化中黑陶獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，田自秉先生將其藝術(shù)特色概括為“黑、薄、光、紐”，“黑”著重強(qiáng)調(diào)黑陶的色彩特征，“薄”和“光”著重突出了制作技藝的嫻熟高超和黑陶的質(zhì)感，而“紐”是從美與實(shí)用的角度，強(qiáng)調(diào)了黑陶審美性與實(shí)用性的高度統(tǒng)一。黑陶胎質(zhì)致密、外表光滑、器壁薄、黑如漆，而且蛋殼黑陶常常是“內(nèi)外透黑”，“光澤可鑒”，此獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的形成與當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的制陶工藝技術(shù)、熟練的創(chuàng)作技巧，原始的尚黑觀念有著緊密的關(guān)系。通過研究分析，說明美與實(shí)用結(jié)合的創(chuàng)作規(guī)律和技術(shù)與藝術(shù)相依相存的關(guān)系是黑陶藝術(shù)特色形成的關(guān)鍵因素。

四、小結(jié)：

龍山文化蛋殼黑陶器造型簡潔樸實(shí)，其繁復(fù)規(guī)律的裝飾手法與豐富的器物形態(tài)有機(jī)結(jié)合，器物整體不僅顯得協(xié)調(diào)得體，還達(dá)到了理想的裝飾效果。這些蛋殼黑陶的產(chǎn)生，反映了當(dāng)時(shí)工匠較高的審美觀念和創(chuàng)作水平的熟練程度，這也說明了，高超的技藝和追求和諧的審美方式使裝飾和造型完美的結(jié)合在了一起，也說明了有什么樣的生產(chǎn)技術(shù)和審美水準(zhǔn)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的造型裝飾和藝術(shù)風(fēng)格。

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作者簡介：羅靖雯（1993.9-），女，漢族，籍貫：青海海北州，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院，15級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)，研究方向：陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與研究。