〔摘要〕社會(huì)主義歸根結(jié)蒂是一種生產(chǎn)方式，社會(huì)主義改革即生產(chǎn)方式再選擇。如果說，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)“運(yùn)用——完善”屬于“在路上”性質(zhì)的話，那么，初時(shí)代中國特色社會(huì)主義對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)“探索——定型”則具有“在路口”特征，其間經(jīng)歷了三大發(fā)展過程：鄧小平從方法入手選擇市場經(jīng)濟(jì)，確認(rèn)社會(huì)主義需要先進(jìn)生產(chǎn)力；江澤民、胡錦濤立足戰(zhàn)略布局堅(jiān)持并改造市場經(jīng)濟(jì)，明確社會(huì)主義需要共同富裕生產(chǎn)關(guān)系；習(xí)近平順應(yīng)規(guī)律要求完善市場經(jīng)濟(jì)，使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式。

〔關(guān)鍵詞〕

新時(shí)代；初時(shí)代；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；中國特色社會(huì)主義；社會(huì)主義

〔中圖分類號(hào)〕D610〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2018）02-0049-08

在馬克思主義話語體系中，社會(huì)主義歸根結(jié)蒂是一種生產(chǎn)方式，而中國改革從根本說來，就是對社會(huì)主義生產(chǎn)方式的再認(rèn)識(shí)和再選擇。就此而言，中國改革確認(rèn)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，具有現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式性質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律深入認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。

市場經(jīng)濟(jì)奉行“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”原則，利用利益差別激勵(lì)勞動(dòng)，其自發(fā)趨勢是貧富兩極分化；社會(huì)主義追求共同富裕目標(biāo)，與市場經(jīng)濟(jì)牽手能否真正成功，關(guān)鍵在能否最終實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)。應(yīng)該看到，中國改革是運(yùn)用“摸著石頭過河”方式逐步到達(dá)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)彼岸的，對后者的認(rèn)識(shí)客觀經(jīng)歷了“生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——生產(chǎn)方式”逐步深化的邏輯過程；而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)命題則在不同發(fā)展時(shí)段相應(yīng)具有了“方法入手——戰(zhàn)略布局——規(guī)律要求”等三種不同性質(zhì)的歷史定位。

本文擬對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)上述歷史過程和邏輯過程的統(tǒng)一，做出探索性的分析研究；并以此說明，中國特色社會(huì)主義從初時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，就是對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)從“探索——定型”到“運(yùn)用——完善”的過程，也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)從自發(fā)貧富分化走向自覺共同富裕的過程。

一、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)生產(chǎn)力

改革之初，鄧小平痛感文革過后國民經(jīng)濟(jì)凋敝、生產(chǎn)力嚴(yán)重落后于資本主義局面，認(rèn)為這與社會(huì)主義性質(zhì)相悖：“過去‘四人幫提出寧要貧窮的社會(huì)主義，也不要富裕的資本主義，那是荒謬的。當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會(huì)主義。我們相信社會(huì)主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！薄?〕

那么，真正的社會(huì)主義應(yīng)該怎么體現(xiàn)呢？鄧小平把市場和計(jì)劃都視為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法。他認(rèn)為“中國的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境”包括了公有制主體地位和堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)政治權(quán)力，市場經(jīng)濟(jì)一旦融入這一環(huán)境，肯定能夠被社會(huì)主義所用，變成發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力積極要素，而不會(huì)影響整體社會(huì)主義性質(zhì)。

第一，鄧小平堅(jiān)定不移地把社會(huì)主義本質(zhì)與先進(jìn)生產(chǎn)力一致起來。首先，鄧小平把先進(jìn)生產(chǎn)力視為社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義基本標(biāo)志。鄧小平說：整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的中心任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這才是真正的馬克思主義。就我們國家來講，首先是要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找一條比較快的發(fā)展道路。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。否則社會(huì)主義有什么優(yōu)越性呢？在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。

其次，考慮到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)落后于資本主義的事實(shí)，鄧小平認(rèn)為需要重新思考“什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問題，強(qiáng)調(diào)“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想。”〔2〕在這一問題上中國要警惕右，但主要是防止“左”。正是因?yàn)樯a(chǎn)力滯后，現(xiàn)有社會(huì)主義發(fā)展模式必須改革：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。……過去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)當(dāng)把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！薄?〕發(fā)展才是硬道理。因?yàn)槿嗣瘢强窗l(fā)展的實(shí)踐，是從實(shí)踐中通過生活條件改善品味社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。因此不能陷入單純的理論爭論。不搞爭論，是鄧小平推進(jìn)發(fā)展的一個(gè)發(fā)明。不爭論，是為了爭取時(shí)間干。他通過強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論，既維護(hù)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義權(quán)威地位，又使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這種有別于馬克思主義原創(chuàng)理論的現(xiàn)象得以大行其道。

再次，在堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力基礎(chǔ)條件下，鄧小平提出關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 “社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！薄?〕完整表達(dá)了社會(huì)主義本質(zhì)體現(xiàn)在先進(jìn)生產(chǎn)力和共同富裕生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。

第二，循著對先進(jìn)生產(chǎn)力目標(biāo)的追求，鄧小平肯定了市場經(jīng)濟(jì)的作用。首先，提出“部分地區(qū)部分人先富”的原則。 “要讓一部分地區(qū)先富裕起來，搞平均主義不行。這是個(gè)大政策，大家要考慮?！薄?〕鄧小平把重建社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力視為最為重要任務(wù)，認(rèn)為社會(huì)主義可以運(yùn)用市場方式——即利用利益差別激勵(lì)勞動(dòng)的方式——“讓部分人先富”體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)真諦；接下來是哪些人“先富”？從邏輯上說，應(yīng)該是能夠增加社會(huì)財(cái)富總量即創(chuàng)造幫助他人富裕條件的人先富，即勞動(dòng)能力強(qiáng)者先富。先富者能夠提供更多生產(chǎn)資源，這是形成共同富裕的必由之路。

其次，通過競爭方式鑒別勞動(dòng)能力強(qiáng)弱。既然勞動(dòng)能力強(qiáng)者應(yīng)該先富，那么，只有讓勞動(dòng)者進(jìn)行公平競爭，才能對其能力強(qiáng)弱做出客觀判斷，而市場經(jīng)濟(jì)就提供了這種競爭環(huán)境。在鄧小平看來，競爭有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，而開放鼓勵(lì)競爭，能夠提高生產(chǎn)力：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我們的根本問題就是要堅(jiān)持社會(huì)主義的信念和原則，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，為此就必須開放。否則，不可能很好地堅(jiān)持社會(huì)主義?！薄?〕

結(jié)論指向選擇市場經(jīng)濟(jì)。鄧小平提出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場是手段。鄧小平已經(jīng)意識(shí)到“勞動(dòng)”向“資本”轉(zhuǎn)化的合理性，明確提出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。不能沿用書本上的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

第三，鄧小平為社會(huì)主義采用市場經(jīng)濟(jì)設(shè)置了政治條件。首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想作用。為什么中國共產(chǎn)黨人過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，在宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。對中國改革要看最終的實(shí)踐結(jié)果。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。他把改革重任寄托在中國共產(chǎn)黨人作為領(lǐng)導(dǎo)核心的忠誠與睿智上。

其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力對捍衛(wèi)社會(huì)主義道路的作用?！盁o產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻?！薄?〕“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路?！灰覀冾^腦清醒，就不怕。我們有優(yōu)勢，有國營大中型企業(yè)，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，更重要的是政權(quán)在我們手里。”〔8〕

再次，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革的兩條根本原則：“我們搞革命就是要解放窮人”，〔9〕改革是又一次革命，需要在改革中始終堅(jiān)持兩條根本原則：一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。共同富裕構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。解決辦法之一，就是先富起來地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)發(fā)展?？梢栽O(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。

最后，鄧小平認(rèn)為只要堅(jiān)持把市場經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展生產(chǎn)力的方法，就不會(huì)走向資本主義。在封建社會(huì)時(shí)期就有了市場經(jīng)濟(jì)萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。同樣地，學(xué)習(xí)資本主義國家的某些好東西，包括經(jīng)營管理方法，也不等于實(shí)行資本主義。這是社會(huì)主義利用這種方法來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只要堅(jiān)持把市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作發(fā)展生產(chǎn)力的方法，而在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)，就不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義。

改革實(shí)踐證明，鄧小平創(chuàng)設(shè)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之路，經(jīng)受住了考驗(yàn)。雖然囿于當(dāng)時(shí)歷史條件，鄧小平只能從“方法入手”使社會(huì)主義牽手市場經(jīng)濟(jì)，而后來事實(shí)表明：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)比最初構(gòu)想肩負(fù)了更為重要的歷史使命。但是，作為破冰之舉，能夠邁出這關(guān)鍵的一步，為社會(huì)主義者深入認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了不可或缺的實(shí)踐條件。

二、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與共同富裕生產(chǎn)關(guān)系

市場經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“生產(chǎn)關(guān)系”性質(zhì)并成為改革對象是在江澤民時(shí)期和胡錦濤時(shí)期。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)成為改革方向，市場經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)快速崛起，貧富分化迅速形成。當(dāng)年恩格斯預(yù)言得到印證：只要是實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)，無論從何種基礎(chǔ)上開始，最終都會(huì)導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)兩極分化局面。事情在于：如果改革搞出的資產(chǎn)階級(jí)提供了為最終消滅階級(jí)越來越充分物質(zhì)條件的話，那么，我們應(yīng)該可以接受這種“資產(chǎn)階級(jí)”存在——這不過是證明，人類迄今為止并沒有達(dá)到真正消滅階級(jí)現(xiàn)象的生產(chǎn)力條件，以至于我們不得不使用“制造階級(jí)存在方式”來積累這一條件。

在江澤民時(shí)期，一方面社會(huì)生產(chǎn)力獲得長足進(jìn)步，形勢喜人；另一方面是貧富分化嚴(yán)重，形勢逼人。江澤民堅(jiān)持了市場經(jīng)濟(jì)改革方向，明確強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略地位。他在黨的十五大報(bào)告中指出：“把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。……建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！薄?從現(xiàn)在起到下世紀(jì)的前十年，是我國實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)、向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期?！谶@個(gè)時(shí)期，建立比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，是必須解決好的兩大課題?！睘榱藦膽?zhàn)略上堅(jiān)持和推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，江澤民做了三方面工作：

其一，對于市場經(jīng)濟(jì)所涌現(xiàn)的民營經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)需要重新認(rèn)識(shí)——最終推出了“三個(gè)代表”理論。江澤民強(qiáng)調(diào)：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值的理論，揭示了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。現(xiàn)在，我們發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)。不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎樣得來的以及對財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，還要從政治基礎(chǔ)去認(rèn)識(shí)改革涌現(xiàn)的多種經(jīng)濟(jì)成分現(xiàn)象，擴(kuò)大并穩(wěn)固共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)?！耙罨瘜伯a(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 ……經(jīng)過蘇聯(lián)解體、東歐劇變，不少國家的共產(chǎn)黨喪失了執(zhí)政地位，一些國家的共產(chǎn)黨衰落甚至瓦解了。這里面固然有復(fù)雜的原因，但很重要的一個(gè)原因就是階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的問題沒有處理好?！仨氝m應(yīng)這種變化，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，把廣大群眾緊緊吸引在黨的周圍?！薄?0〕江澤民強(qiáng)調(diào)：自1992年正式推出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)開始，人們很快就發(fā)現(xiàn)一個(gè)民營企業(yè)家群體以不可阻擋之勢崛起。如果中國共產(chǎn)黨人不正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不爭取這支社會(huì)力量，甚至有意無意地把他們推到對立面上去，那在政治上對黨是很不利的。我們也沒有任何理由把他們與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子分割開來，推到對立面上去。第一，他們是在黨和國家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的；第二，他們是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)政治生活的總條件下存在和發(fā)展的；第三，他們原先大都是一直受黨教育的工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子或者他們的子弟；第四，他們的經(jīng)營活動(dòng)要遵守國家的法律法規(guī)和政策?？傊?，他們不同于社會(huì)主義改造前的私營工商業(yè)者。所以我們說，他們也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)同了推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)改革所帶來的生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域變化。2000年2月江澤民在廣東考察工作時(shí)提出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個(gè)重要結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗?！薄?1〕“三個(gè)代表”對黨的性質(zhì)和宗旨進(jìn)行調(diào)整，前者用工人階級(jí)先鋒隊(duì)和同時(shí)是中國人民及中華民族先鋒隊(duì)代替了原來工人階級(jí)先鋒隊(duì)的提法，后者用代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、代表廣大人民群眾的根本利益，代表了全心全意為人民服務(wù)的提法；這種調(diào)整使執(zhí)政黨得以接受民營企業(yè)家中的先進(jìn)分子入黨，化解了該群體政治地位合法性的危機(jī)。

其二，強(qiáng)調(diào)同時(shí)采用市場作用和政府作用，制衡市場經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的貧富分化現(xiàn)象。

江澤民明確提出應(yīng)該運(yùn)用市場和政府兩種作用：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，使我國社會(huì)發(fā)生了深刻變革。針對改革以來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的問題，需要深入研究。如何正確估量這些深刻變化，不僅要從經(jīng)濟(jì)上看，還要從政治上看。

其三，提出理論創(chuàng)新問題，認(rèn)為應(yīng)該從三大規(guī)律意義上認(rèn)識(shí)中國改革的實(shí)踐發(fā)展。

江澤民提出：應(yīng)該堅(jiān)持“馬克思主義的一個(gè)基本道理，就是不能用本本去框?qū)嵺`，而只能用實(shí)踐去發(fā)展本本”?！?2〕如何對待市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，需要理論創(chuàng)新。如果還用解釋資本主義社會(huì)和舊中國剝削與被剝削關(guān)系的那些概念來解釋當(dāng)今的中國社會(huì)，解釋在我們社會(huì)主義條件下存在和發(fā)展的各種經(jīng)營投資活動(dòng)，顯然是不適合的。那樣，既不利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，也不利于我們事業(yè)的發(fā)展。這個(gè)問題的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，還要繼續(xù)研究，最終依據(jù)實(shí)踐作出科學(xué)的深入的回答?！拔覀儸F(xiàn)在搞的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度已確立了幾十年，這是觀察、分析和處理社會(huì)生活中各種問題的政治上的大前提。因此，對很多問題的研究，不能簡單地套用馬克思、恩格斯、列寧研究當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)而提出的概念。就是對當(dāng)代資本主義，也不能簡單地套用十九世紀(jì)時(shí)期的概念。……黨的十五屆五中全會(huì)提出要深化對勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，這次七一講話進(jìn)一步提出了這個(gè)問題，是有深刻含義的。”〔13〕

比較起來，胡錦濤時(shí)期面臨的形勢又有所不同。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折?！边@意味著“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立”。胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)，都是對市場經(jīng)濟(jì)理論的補(bǔ)充。

第一，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然取決于改革不斷深化，其中最為關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移地把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)置放在戰(zhàn)略地位。運(yùn)用好市場機(jī)制被看作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在：“實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。……要深化對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系?！薄?4〕通過實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必將進(jìn)一步增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以此彰顯社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力。

面對生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象，一方面需要堅(jiān)持生產(chǎn)力進(jìn)步，另一方面則需要運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀念。中共十七大指出：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。核心是以人為本，基本戰(zhàn)略是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。人們從中可以看出中國改革基本邏輯指向：繼續(xù)追求“先進(jìn)生產(chǎn)力”目標(biāo)，其方略是堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)方式；與此同時(shí)，開始對其“兩極分化”趨勢進(jìn)行制衡。“以人為本”雖然沒有針對或否定市場經(jīng)濟(jì)對利益最大化目標(biāo)的追求，但宣示了一種與之不同的發(fā)展目標(biāo)——如果說，利益最大化歸根結(jié)蒂有利于勞動(dòng)能力強(qiáng)者的話，那么，以人為本則強(qiáng)調(diào)了一般意義的人，即包括弱者在內(nèi)的所有人；而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念，并沒有排斥市場對資源配置的決定性作用，但是超出了市場一心逐利原則，強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體布局，針對中西部和老少邊窮地區(qū)發(fā)展滯后問題，國家相繼推出一系列西部大開發(fā)、中部崛起、東北老工業(yè)區(qū)振興等舉措，可以清楚地看到，體現(xiàn)了共同富裕的戰(zhàn)略布局。

第二，牢牢抓住“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，針對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，將社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)推向新的發(fā)展階段?？茖W(xué)發(fā)展觀是對“發(fā)展是硬道理”的深化。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證永續(xù)發(fā)展。

第三，提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)命題，強(qiáng)調(diào)兼施并用市場作用和政府作用。十六屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。強(qiáng)調(diào)要處理好市場作用和政府作用的關(guān)系?！耙罨瘜ι鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系?！吧罨母锸羌涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用?！薄?5〕

在一定意義上，江澤民和胡錦濤階段使中國選擇社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革進(jìn)入了生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)知和調(diào)整時(shí)期，這是與鄧小平階段強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力領(lǐng)域改革的很大區(qū)別。值此，關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的矛盾和問題仍然是在實(shí)踐層面發(fā)生的，政治家側(cè)重解決的都是可操作性問題。一些學(xué)者之所以在時(shí)隔若干年后，仍然主張回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)軌道上去，與對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)在理論邏輯層面沒有厘清有關(guān)。

一種合理的經(jīng)濟(jì)制度，應(yīng)該首先形成一種選擇機(jī)制，使每一個(gè)分工崗位都能夠找到與之客觀要求相一致的勞動(dòng)能力。市場經(jīng)濟(jì)合理性在于人們對社會(huì)分工崗位可以實(shí)行“自由競爭”，社會(huì)并不預(yù)先排除任何人對分工崗位占據(jù)權(quán)利，但只有真正體現(xiàn)分工崗位需要的勞動(dòng)者才能入職該崗位。當(dāng)然，占據(jù)了一定分工崗位，就意味著獲得了相應(yīng)利益地位。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立在對分工崗位人盡可為的判斷上，而不是建立在分工崗位客觀上要求相應(yīng)勞動(dòng)能力水平的判斷上——這是其生產(chǎn)力落敗的主要原因。

總的判斷是：江澤民和胡錦濤時(shí)期面臨的是兩項(xiàng)基本任務(wù)，一方面是堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，另一方面是直面社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所出現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系問題。調(diào)整后者以使市場經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)“社會(huì)主義”性質(zhì)，是這個(gè)階段業(yè)已開始的任務(wù)。比較起來，“三個(gè)代表”側(cè)重于前者，“科學(xué)發(fā)展觀”側(cè)重于后者。雙方對社會(huì)主義政治權(quán)力的依賴十分明顯。這樣一來，人們不能不驚奇地發(fā)現(xiàn)；政治權(quán)力在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中扮演了獨(dú)當(dāng)一面的角色。在一定意義上，融入了科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，通過規(guī)定政府作用已經(jīng)修改了市場經(jīng)濟(jì)對生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范。雖然一切都還在進(jìn)行之中，但事情的趨勢已經(jīng)初現(xiàn)端倪。這樣的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不同于資本主義市場經(jīng)濟(jì)。它所展示的前景已經(jīng)有望體現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。

三、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式

十九大報(bào)告一方面強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向”，另一方面明確把“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”作為2050年達(dá)到的目標(biāo)，意味著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能夠一直走到“共同富裕”。這一結(jié)論標(biāo)志著原生態(tài)市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)由優(yōu)勝劣汰自發(fā)呈現(xiàn)的兩極分化，將在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中獲得根本性改變；因此，社會(huì)主義改革對市場經(jīng)濟(jì)的采用，已經(jīng)突破了對落后生產(chǎn)力“救急”的含義，同時(shí)也能夠帶來生產(chǎn)關(guān)系的共同富裕。就此而言，社會(huì)主義改革對市場經(jīng)濟(jì)的選擇，已經(jīng)從策略性舉措演變成根本性調(diào)整。

一旦社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的牽手就不再局限于方法意義，甚至也不再止步于戰(zhàn)略意義，而是變成了一種規(guī)律性質(zhì)的要求。首先，社會(huì)主義者不用拘泥于市場經(jīng)濟(jì)是“方法”而把社會(huì)主義初級(jí)階段視為其使用的“大限”，從而產(chǎn)生對目前改革戰(zhàn)略具有不確定性的掛慮；其次，社會(huì)主義者不用因擔(dān)心將來要退出市場經(jīng)濟(jì)而不肯大膽使市場對資源配置起決定性作用，從而產(chǎn)生對落實(shí)市場原則的某種動(dòng)搖徘徊；再次，社會(huì)主義者將更為堅(jiān)定地意識(shí)到政府更好發(fā)揮作用的歷史性地位，進(jìn)而對全面從嚴(yán)治黨是真正體現(xiàn)該作用的切實(shí)保證形成明確認(rèn)識(shí)；最后，社會(huì)主義者能夠一邊旗幟鮮明地宣示與資本主義國家建立新型大國關(guān)系，一邊理直氣壯地表達(dá)對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的超越目標(biāo)。

正如習(xí)近平在近期一次講話中所說：“改革開放近40年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)生了全方位變革，這在中華民族發(fā)展史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無僅有的?！彼皩槿祟愗暙I(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路”?！?6〕這樣一種創(chuàng)新現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的中國改革，展示的不僅是社會(huì)主義事業(yè)的光明前景，同時(shí)也預(yù)示著人類未來的發(fā)展目標(biāo)，是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求。

中國改革即將進(jìn)入不惑之年，展示的是持續(xù)量變過程中的部分質(zhì)變；其最顯著的標(biāo)志是經(jīng)歷了生產(chǎn)力艱難探索、生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新變革之后，社會(huì)主義生產(chǎn)方式新模式的誕生。

第一，“四個(gè)全面”塑造了完整的以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式，其中“全面深化改革”規(guī)定了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)“要素構(gòu)成”、“全面依法治國”規(guī)定了其“運(yùn)行原則”、全面從嚴(yán)治黨規(guī)定了其“價(jià)值目標(biāo)”、“全面建成小康社會(huì)”規(guī)定了其“初始成果”?！?7〕這里，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具備生產(chǎn)方式性質(zhì)：既有生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系規(guī)定性，又有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的規(guī)定性；其中，要素構(gòu)成體現(xiàn)前者，運(yùn)行原則和價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)后者，而初始成果展示生產(chǎn)方式的目標(biāo)模式。

新型生產(chǎn)方式最為重要的是理順市場作用和政府作用，關(guān)鍵則是解決好對政府作用認(rèn)識(shí)問題?，F(xiàn)在看來，政府作用并不限制于擔(dān)任發(fā)展生產(chǎn)力配角，解決市場失靈問題；而且需要扮演生產(chǎn)關(guān)系主角，通過促劣變優(yōu)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第二，“五位一體”格局展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的建設(shè)目標(biāo)，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)從不同方面完整地展示了社會(huì)主義生產(chǎn)方式應(yīng)該涉及的建設(shè)內(nèi)容，全面表達(dá)了生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑對現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的客觀要求。其中最為重要的是持續(xù)解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，關(guān)鍵則是務(wù)必解決好生態(tài)文明建設(shè)問題。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要完整體現(xiàn)上述“五位一體”的建設(shè)格局，作為現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式需要完成兩次超越：第一次是超越傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即把生產(chǎn)力第一要素從“物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕保蛘哒f從充分發(fā)揮生產(chǎn)資料作用轉(zhuǎn)變?yōu)槌浞职l(fā)揮勞動(dòng)者作用；第二次是超越資本主義市場經(jīng)濟(jì)，即把生產(chǎn)力對勞動(dòng)者資源的發(fā)掘從“靜”擴(kuò)大為“動(dòng)”，或者說不僅注意到對現(xiàn)有勞動(dòng)者的激勵(lì)，而且注意到對未來勞動(dòng)者能力的培養(yǎng)。

第三，“五大發(fā)展理念”從整體上表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的發(fā)展觀，正如“科學(xué)發(fā)展觀”是對“發(fā)展是硬道理”的深化一樣，“五大發(fā)展理念”又是對“科學(xué)發(fā)展觀”的深化?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”所展示出的發(fā)展觀，“創(chuàng)新”與“開放”體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是市場競爭內(nèi)在的需要；而“協(xié)調(diào)”“綠色”“共享”展示了生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕需要采用的原則。

顯然，“創(chuàng)新”是現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，而該基礎(chǔ)往往需要在市場競爭環(huán)境中奠定和形成?！肮蚕怼笔乾F(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)方式的標(biāo)志，而該標(biāo)志需要通過循序漸進(jìn)途徑予以實(shí)現(xiàn)。

第四，實(shí)現(xiàn)馬克思主義新境界。習(xí)近平前不久提出“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義”與此是一致的，所針對的應(yīng)該是完成對中國特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新任務(wù)。該任務(wù)的實(shí)質(zhì)是證明社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史必然性。如果說，馬克思主義原創(chuàng)理論對以社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的傳統(tǒng)社會(huì)主義必然性進(jìn)行了論證的話，那么，中國特色社會(huì)主義理論則需要完成對以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)主義必然性進(jìn)行論證。從邏輯上說，該論證同時(shí)意味著中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和掌握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

這里的難點(diǎn)和要害都在于如何認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對政治權(quán)力的仰仗表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是獲得堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想的政治定力；二是取得在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治能力。所謂國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的就是政治權(quán)力的這種應(yīng)然狀態(tài)。二者都取決于全面從嚴(yán)治黨能否成功。

全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵是解決共產(chǎn)黨人理想信念問題。中國共產(chǎn)黨人要不忘初心，需要在人生觀上邁出三步：第一步是通過“守法”分清公私——這是共產(chǎn)黨人的底線尺度，也是政治權(quán)力獲得社會(huì)信任的基本要求；第二步是通過“自律”先公后私——這是共產(chǎn)黨人的普遍要求，也是政治權(quán)力形成社會(huì)基礎(chǔ)的必要前提；第三步是通過“利他”大公無私——這是共產(chǎn)黨人的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，也是政治權(quán)力獲得人心凝聚的關(guān)鍵條件。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，這些都具有一定挑戰(zhàn)性。市場經(jīng)濟(jì)是利用利益差別激勵(lì)勞動(dòng)，其前提建立在個(gè)體本位基礎(chǔ)上，無論是先公后私還是大公無私，都要求共產(chǎn)黨員對個(gè)人利益作出某種程度的犧牲。同時(shí)，這里又不是單純的道德要求，而是需要認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)主義作為人類理想社會(huì)，歸根結(jié)蒂具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，個(gè)人利益在一定條件下的犧牲換取的將是整體利益的更大發(fā)展。這是共產(chǎn)主義必然取代資本主義的根本原因。

一方面，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要倚重“政府更好發(fā)揮作用”，另一方面“政府更好發(fā)揮作用”需要仰賴“全面從嚴(yán)治黨”。抓住了政治權(quán)力運(yùn)用的這兩個(gè)關(guān)鍵，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)就可以實(shí)現(xiàn)共同富裕。一旦接通了共同富裕目標(biāo)，它就能夠沿著這一道路一直走下去，直至達(dá)到共產(chǎn)主義理想社會(huì)的最終目標(biāo)；其間人們不必考慮再度轉(zhuǎn)換社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為其他經(jīng)濟(jì)體制。如果說，當(dāng)初中國共產(chǎn)黨人選擇社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義初級(jí)階段前提下發(fā)生的話，那么，即便是我們可以走出社會(huì)主義初級(jí)階段，也不意味著必須放棄社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。在這一點(diǎn)上，社會(huì)主義初級(jí)階段與共產(chǎn)主義階段并不形成對抗。當(dāng)然，隨著共產(chǎn)主義階段的逐步到來，以價(jià)值交換為特征的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)越來越失去存在必要性；屆時(shí)，一般市場經(jīng)濟(jì)都將淡出歷史舞臺(tái)。就此而言，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)既是人類市場經(jīng)濟(jì)的最高形態(tài)，也是人類市場經(jīng)濟(jì)的最后形態(tài)。

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