馮春久　李楠楠

在中國(guó)，沒有任何一個(gè)節(jié)日比過年更能蕩起人們的思鄉(xiāng)情感了。每逢過年，無(wú)論距離家鄉(xiāng)的路途多么遙遠(yuǎn)，都無(wú)法阻隔那情真意切的故土呼喚。父母慈祥的臉龐，院里的樹木和老屋，兒時(shí)的點(diǎn)滴記憶，都在此時(shí)清晰地浮現(xiàn)在腦海，撩撥著我們的思緒。

春節(jié)回鄉(xiāng)，是每一個(gè)游子閱讀故鄉(xiāng)最親近的時(shí)刻。那里的一山一水，一物一景，都讓人有無(wú)數(shù)的遐思和記憶。盡管，綠水或許沒有以前那么清澈，兒時(shí)爬上爬下的石榴樹也沒了蹤影，但夢(mèng)境中屢次出現(xiàn)的故鄉(xiāng)場(chǎng)景依然無(wú)比清晰。

這幾年，似乎很是流行“回鄉(xiāng)筆記”，各種文體充斥微信朋友圈。一些所謂的有識(shí)之士面對(duì)鄉(xiāng)村巨變，發(fā)出了許多只見衰落、不見圖騰的哀怨，破敗、失序、混沌每年都是“回鄉(xiāng)筆記”的主題。

也許，正如一位大家所言，“生活中缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美似乎就少了很多”。事實(shí)上，趁著春節(jié)尋親訪友，靜下心來(lái)走走，認(rèn)真看看，仔細(xì)想想，鄉(xiāng)村自生向上的力量依然是支撐農(nóng)村發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力。

因?yàn)闆]有做廣泛的調(diào)查，所以不敢妄言，也寫不出膾炙人口的“回鄉(xiāng)筆記”，這里僅以記者去年回家所見村落的兩三個(gè)故事，來(lái)對(duì)那些抹黑鄉(xiāng)村的說法進(jìn)行一些澄清。

百善孝為先

先講一個(gè)孝的故事。這個(gè)話題在諸多“回鄉(xiāng)筆記”中都被談到，內(nèi)容大多是虐待或者不贍養(yǎng)老人。鄰居耀忠的故事雖然不能說催人淚下，但其善待老人的一點(diǎn)一滴，正是中國(guó)孝道文化的傳承，也是廣大鄉(xiāng)村縫合力量的呈現(xiàn)。

鄰居老哥80多歲，早年身體硬朗，獨(dú)自生活在村南一水庫(kù)邊，種果樹、養(yǎng)雞鴨，日出而作，日落而息，星月相伴，逍遙自在。隨著年齡的增長(zhǎng)，自理能力越來(lái)越差，尤其是一場(chǎng)大病過后，常常丟東忘西，有時(shí)候還走失。正在南方開診所的兒子耀忠趕緊回來(lái)，紅紅火火的生意也不要了'就為了能夠緊跟著老父親。父親去哪里，他就跟到哪里。上山，他就跟著上山；逛街，他就陪著上街；看戲，他就隨著看戲。為了方便，他還專門買了一輛小汽車，時(shí)刻陪伴著老父親。再到后來(lái)，父親只能臥床，吃飯也成了問題，耀忠就把大米、饅頭、牛奶、雞蛋、蔬菜等做成糊狀，一口一口地喂；怕父親夏天熱冬天冷，他就特地在房間里裝了一臺(tái)空調(diào)。此外，他還在父親的病床前加了一個(gè)床鋪，一年四季守候在身邊。

其實(shí)，耀忠并不是老哥的親兒子，而是從本家另一個(gè)老哥那里過繼來(lái)的。但是，耀忠所做的一切，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過親兒子。加之耀忠人厚道、會(huì)說話、腿腳勤快，自然成了鄉(xiāng)鄰們心目中的五好村民，更是鄰居們教育兒孫的楷模。

也許是有了這樣一個(gè)楷模的帶動(dòng)，本村很少有不孝順的兒孫，特別是本家兒孫們，一個(gè)個(gè)都以耀忠為榜樣，盡心盡力侍奉老人。這不能不說是本家的一個(gè)美談。

耕讀傳家久

除夕下午，步入老家祠堂的那一刻，一種難以言說的感情油然而生。腦海中，頓時(shí)涌現(xiàn)出一幕場(chǎng)景。

前年清明節(jié)，在父親等族人的張羅下，老家馮氏祠堂正式落成。在拜祖儀式中，有一項(xiàng)議程是青少年族人代表共同宣誓。幾十名年輕人面向祖先，舉手宣誓，表示要孝敬父母、遵紀(jì)守法、愛國(guó)敬業(yè)、勤勞致富、勵(lì)志圖強(qiáng)。

此時(shí)，心頭再次閃現(xiàn)出了“耕讀傳家久”這句話，這也是我們馮氏家風(fēng)家訓(xùn)祖規(guī)中的一個(gè)重要內(nèi)容?；叵肫饋?lái)，我第一次看見這句話，還是在念小學(xué)的時(shí)候。有一天，我在家里翻看父親的書書本本，一本發(fā)黃的本子上寫著“耕讀傳家”幾個(gè)字，怎么看也不明白，就去問父親這是什么意思。父親好像給出的解釋就是“耕可致富，讀可容身”，盡管懵懵的我還不是很明白，但也似乎懂得了一點(diǎn)什么東西。從此，這句話就刻在了我的心里。

一直以來(lái)，有事沒事，心里就愛琢磨這句話，慢慢地似乎明白了一個(gè)道理，那就是人要靠勞動(dòng)去獲取幸福的果實(shí)，要靠學(xué)習(xí)去提升自身素養(yǎng)。不管是工作中，還是生活中，在遇到困難的時(shí)候也好，取得成績(jī)的時(shí)候也罷，我都會(huì)想到這句話。由此可以看出來(lái)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)人，乃至一個(gè)社會(huì)的影響有多么重要。

家訓(xùn)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族最核心的價(jià)值觀，而家風(fēng)則是沉淀在血液中立世做人的風(fēng)范。可以說，家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國(guó)風(fēng)好。家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。好的家風(fēng)如同無(wú)聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望、對(duì)后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明薪火相傳、燦爛不熄的重要原因。

“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！毕氲酱耍俅伟涯抗饩劢沟健榜T氏家訓(xùn)”牌匾上來(lái)：為人須修德，修德首行仁，善小也要為，切勿欺凌人……

新鄉(xiāng)賢不可或缺

除夕上午，本村在外打工的、創(chuàng)業(yè)的、上班的族人陸陸續(xù)續(xù)回到村里。在噼噼啪啪的鞭炮聲中，一個(gè)個(gè)都走出家門，三五一群、兩人_伙地串門嘮嗑。今年的話題似乎有點(diǎn)讓人意外，既不是比準(zhǔn)掙的錢多，也不是比準(zhǔn)的工作好，大家似乎都在說一個(gè)話題——讓鄉(xiāng)村文化生活如何活躍起來(lái)。

一個(gè)說，咱村也沒集體經(jīng)濟(jì)，村里也沒有錢，我出2萬(wàn)元，村里請(qǐng)臺(tái)大戲唱幾天吧；另一個(gè)說，咱村老少爺們也沒個(gè)玩的地方，把咱馮家祠堂附近的空地建一個(gè)文化廣場(chǎng)吧；還有的說，既然要建，咱就好好規(guī)劃。下，再建一個(gè)議事堂，村里有啥事，大家坐到一起好商量，誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事，也好有個(gè)置辦的地方，移風(fēng)易俗就從這里開始。

七言八語(yǔ)中，新一代鄉(xiāng)賢的文化自覺情懷讓人欽佩。鄉(xiāng)賢文化，向來(lái)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，她扎根于中國(guó)鄉(xiāng)村的母土文化之中，在鄉(xiāng)村建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。

由此想到，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，確實(shí)需要一批有奉獻(xiàn)和犧牲精神的鄉(xiāng)賢。這些從鄉(xiāng)村走出來(lái)的精英，或致仕，或求學(xué)，或經(jīng)商，以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)和治理中，他們身上散發(fā)出來(lái)的文化力量，一定能夠教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益。

過年的鞭炮聲愈加密集和熱鬧，故鄉(xiāng)的情懷也更加暖心和讓人不舍。雖然又要?jiǎng)e離故鄉(xiāng)，但仍然牽掛在心，祝福她，期待她，故鄉(xiāng)更美好。（資料來(lái)源：《農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民》、人民網(wǎng)）