蔣翔宇

無(wú)意中看到《顧炎武評(píng)傳》中有這樣一句話：“交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人?！痹谝淮ㄈ孱櫻孜湎壬壑校蔼?dú)學(xué)無(wú)友則孤陋難成”，因此，他始終推友之長(zhǎng)，虛己待人，將“以友為師”作為他為學(xué)生涯中極為重要的一條準(zhǔn)則。朋友，在我們的求學(xué)之路上必不可少，以友為師，時(shí)刻鞭策自己，才能讓我們?cè)谇髮W(xué)之路，甚至人生之路上走得更遠(yuǎn)。

然而，反觀當(dāng)下社會(huì)，有多少人忽視了交友的重要性，只知沉浸在自己的世界中；又有多少人不以真誠(chéng)待友，心中想著的唯有利己。朋友是人一生中必不可少的組成部分，可是越來(lái)越多的人變得孤僻、自閉；朋友也是人生不斷前進(jìn)的基石，可是越來(lái)越多的人只當(dāng)朋友為成功的墊腳石……古人那“以友為師”的風(fēng)度，似乎已消失殆盡。

我們不妨要深思，是什么原因帶來(lái)了這種情況？其實(shí)這跟我們交友的格局有很大的關(guān)系。如果我們僅僅是以友為友，難免流俗，我們只是在簡(jiǎn)單重復(fù)著自己，結(jié)交一些與自己性格意趣相投的朋友，日復(fù)一日，不進(jìn)則退。如果我們都用以友為師的目光，主動(dòng)接近比自己高明的人，或者善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，并主動(dòng)接納學(xué)習(xí)，這樣我們才能不斷進(jìn)步。交友的格局不同，生活的環(huán)境就不同了，天地自然也大不一樣了，這也就是古語(yǔ)云：近朱者赤，近墨者黑的道理所在。

古往今來(lái)，因以友為師而成就偉業(yè)的人不勝枚舉。漢高祖劉邦本只是沛縣的一名小吏，文不如蕭何，武不如韓信，謀不如張良，但他卻能以友為師，充分學(xué)習(xí)身邊人的長(zhǎng)處，把他們的所長(zhǎng)集中于一身，終成一代霸業(yè)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯就是一對(duì)以友為師的典范。他們?cè)谡物L(fēng)浪中，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，在科學(xué)研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激勵(lì)，共同奮戰(zhàn)了四十個(gè)春秋，最終完成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論《資本論》的創(chuàng)立。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儽仨殨r(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎，既要有虛懷若谷的胸襟，把身邊的朋友當(dāng)做自己的老師，去發(fā)現(xiàn)，去欣賞他們，不斷修正自己，又要有海納百川的視野，去吸納古今中外優(yōu)秀文化，不斷提高自己，持之以恒，從而成就不一樣的自己。

（指導(dǎo)教師：陳萬(wàn)麗）