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        理想·信念

        2018-04-13 08:55:32蘇永奎
        求學(xué)·素材版 2018年3期
        關(guān)鍵詞:志存高遠(yuǎn)袁隆平理想

        蘇永奎

        網(wǎng)上曾流傳一篇小學(xué)生作文《我的理想》,在文中,學(xué)生的理想竟然是長大后當(dāng)一個(gè)貧困戶!他從孩子的視角,看到了大人們對貧困戶可以享受免費(fèi)就醫(yī)、補(bǔ)貼建房、最低生活保障等優(yōu)惠政策的羨慕,于是認(rèn)為“當(dāng)貧困戶肯定是非常好、非常光榮的一件事”,便萌發(fā)了“我長大后一定要成為一個(gè)貧困戶”的人生理想。

        2017年8月22日,中國種業(yè)硅谷·現(xiàn)代種業(yè)高峰論壇暨水稻現(xiàn)代育種技術(shù)高級研修班啟動(dòng)儀式在長沙舉行,來自全國的知名種子企業(yè)及科研院所的院士專家現(xiàn)場為種業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。87歲的院士袁隆平說:“我有一個(gè)夢想,就是讓雜交水稻覆蓋全球。”他在2017年的一次主題演講中曾表示:“為了使海水雜交稻能夠更好地造福世界人民,我本人和本研究中心均十分樂意幫助其他國家發(fā)展雜交水稻,為保障世界糧食安全和促進(jìn)世界和平做出貢獻(xiàn)?!?/p>

        俄國文學(xué)評論家、革命民主主義者車爾尼雪夫斯基曾說:“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。”那么,有了理想,人又會(huì)怎么樣呢?

        請認(rèn)真閱讀上面的材料,結(jié)合你對人生和未來的思考寫一篇議論文,立意自定,題目自擬,使用規(guī)范漢字書寫,不少于800字。(60分)

        這是一道以“理想·信念”為立意取向的時(shí)事熱點(diǎn)評述類作文題。一方面,黨的十九大明確指出,當(dāng)前,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,城鄉(xiāng)差別、貧富差別在一定范圍內(nèi)、一定程度上依然存在,國家政府需要通過“精準(zhǔn)扶貧”等多項(xiàng)扶貧舉措來實(shí)現(xiàn)“共同富?!焙汀叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”的目標(biāo);另一方面,隨著物質(zhì)生活的豐盈,一些人的理想、信念逐步淡化甚至喪失,他們好逸惡勞,損公肥私,坐享其成,爭名奪利,為社會(huì)發(fā)展帶來了極大的負(fù)能量。

        但同時(shí)我們也看到,自古以來,就有一些人胸懷國家和民族大業(yè),為人類的共同利益艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,鞠躬盡瘁,死而后已,表現(xiàn)出了崇高的思想境界和大無畏的犧牲精神。

        命題運(yùn)用對比之手法,材料新鮮,立意高遠(yuǎn),對青少年學(xué)生的成長具有啟發(fā)、引導(dǎo)意義。

        命題的核心指向是,理想雖無所謂大小,但有高下之別。孔子的弟子曾晳因“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的理想受到孔子的贊同,北宋政治家、文學(xué)家范仲淹以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)受到后世的景仰。人各有志,不同的人,其“志”的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義必有不同。南宋大詞人辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中有一個(gè)典故:“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣?!痹S汜向劉備述說自己拜見陳登時(shí)受到冷遇,說陳登自己睡床上,讓他睡床下。劉備說,而今天下大亂,帝王失所,陳登希望你能憂國忘家,有救世的主張,可你卻向他求田問舍,如果換了我,那就讓你睡地下,我睡百尺樓上了。很顯然,辛棄疾亦如劉備,肯定、頌贊以天下為懷的人生理想,蔑視那些一味“求田問舍”的利己主義者。

        命題具有較強(qiáng)的時(shí)代感。小學(xué)生作文的真實(shí)性我們無須考證,但它在主旨上具有明顯的諷喻性,并指出了當(dāng)前扶貧政策的弊端:培養(yǎng)了新時(shí)代的懶漢和惠民政策下的利己主義者,甚至對青少年的成長帶來了不利的影響。人們在過度關(guān)注社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象時(shí),忽略了一個(gè)更重要的事實(shí):像袁隆平院士一樣,把為人類謀幸福作為終生理想的人也一直存在。他們才是創(chuàng)造和引領(lǐng)人類文明的精神力量,才是社會(huì)的支撐和民族的脊梁。魯迅先生說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”

        本次寫作訓(xùn)練的目的在于,讓學(xué)生在思考中明白:理想對于人的成長和發(fā)展至關(guān)重要;青年人不要被眼前利益和社會(huì)的某些浮躁現(xiàn)象所蒙蔽;美好生活需要大眾的共同參與和主動(dòng)創(chuàng)造;好的理想才能提高人的精神境界,才能引領(lǐng)人走向高遠(yuǎn),并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

        攻擂作文

        精神扶貧更重要

        重慶市魯能巴蜀中學(xué) 熊炆煉

        近日,一名小學(xué)生在作文中寫道,他的理想是當(dāng)一個(gè)貧困戶。這不禁讓人詫異,在一個(gè)本該胸懷大志、充滿夢想與希望的年紀(jì),孩子卻說出了這不合乎常理的話語。從孩子的語言中,我們看到,貧困戶無所事事便得到了國家的資助,可以簡單地用“不勞而獲”四個(gè)字概括。而這也無疑是社會(huì)上一些人信仰缺乏的體現(xiàn)。所以與其說物質(zhì)扶貧,我們更應(yīng)該審視的是“精神扶貧起步了嗎?”

        這些年政府對扶貧越來越重視,各項(xiàng)優(yōu)惠政策不斷落地,這導(dǎo)致部分群眾脫貧致富的主動(dòng)性降低,依賴性增強(qiáng),“等、靠、要”思想嚴(yán)重,他們安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)取。有的甚至消極無為,好逸惡勞,認(rèn)為我沒吃沒喝,政府會(huì)按時(shí)給我,幫我脫貧。

        人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。產(chǎn)生上訴問題的根本原因便是精神貧困和理想信念的缺失。這種精神不僅對自己有害,讓自己擺脫不了貧困的現(xiàn)狀,也會(huì)對下一代造成一種錯(cuò)誤認(rèn)識。

        正如車爾尼雪夫斯基所說:“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。”但只要有理想便能成功嗎?答案是否定的。我們在樹立正確意識的同時(shí)也應(yīng)付出相應(yīng)的實(shí)踐。若我們的理想一開始便與成功背道而馳,如只是為了領(lǐng)取國家的補(bǔ)貼,那就不能稱為理想。

        “蓋有非常之功,必待非常之人?!币粋€(gè)國家文明興盛的時(shí)期,必然是賢才輩出、燦若星河的黃金時(shí)代。在我國科學(xué)技術(shù)“塔尖”的院士,袁隆平居高聲自遠(yuǎn),位尊任更重。袁隆平院士說:“我有一個(gè)夢想,就是讓雜交水稻覆蓋全球?!彼麑茖W(xué)的追求是無私的、偉大的。對于科學(xué),他總是一絲不茍;面對失敗,他坦然接受;面對理想,他一直在追求。

        從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國到文明大國,國家呼喚著精神的勃發(fā)、觀念的更新、理性的構(gòu)筑。

        人總是要有一點(diǎn)精神的,一個(gè)國家和民族更要這樣。天地英雄氣,千秋尚凜然。信仰的力量無堅(jiān)不摧,精神的磁場無遠(yuǎn)弗屆,小學(xué)生“爭當(dāng)貧困戶”的“理想”是一種喚醒,不僅讓我們重新審視了扶貧制度,還思考了人們精神的某種缺失。樹起我們理想的高帆,正確看待社會(huì)帶來的改變,我們這個(gè)民族將更加偉大,我們生于斯長于斯奮斗于斯的偉大祖國也會(huì)更加強(qiáng)大。

        評分:基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分

        【點(diǎn)評】

        作者準(zhǔn)確地理解了材料的寓意及命題者的意圖,以“精神扶貧更重要”來為扶貧政策糾偏,文章突出時(shí)代主題,弘揚(yáng)社會(huì)主旋律,尤其“人無精神不立,國無精神不強(qiáng)”“蓋有非常之功,必待非常之人”等分論點(diǎn)的運(yùn)用,既擲地有聲,又一針見血,對“等、靠、要”的精神貧困戶有喚醒的作用。文章能有效地運(yùn)用和解剖材料,論點(diǎn)鮮明,議論深刻,層次井然,語言表達(dá)能力較強(qiáng)。

        打擂作文

        志存高遠(yuǎn),逐夢韶華

        重慶市魯能巴蜀中學(xué) 黃郁微

        花季年齡的學(xué)生因羨慕貧困戶的“優(yōu)厚待遇”而“立志”當(dāng)貧困戶;耄耋之年的中國“雜交水稻之父”袁隆平先生立志讓雜交水稻遍布全球,兀兀窮年,在解決人口溫飽問題方面做出了卓絕貢獻(xiàn)。

        二者大相徑庭的志向牽動(dòng)了我的思緒:前者正值青春年少卻只抱有“燕雀之志”;后者年老體衰卻以“鴻鵠之志”換來里程碑式的成績。兩者相較,有云泥之別。袁隆平先生不正是立高遠(yuǎn)之志、逐韶華之夢的楷模嗎?

        理想是在看遍世間繁華后仍能不忘初心之本源;理想是飽嘗辛酸苦楚后仍能擦淚前行之動(dòng)力;理想是歷經(jīng)百般磨難后仍能微笑面對之信心。

        志存高遠(yuǎn)是個(gè)人成功的先決條件。古有范仲淹甘貧守志、劃粥割齏,因此傳為一段佳話;近有克林頓將美國總統(tǒng)作為人生目標(biāo),激勵(lì)一代青年。正所謂“有志者事竟成”,二者雖相隔數(shù)百年,相距萬里,但都同樣因志向而走上人生巔峰,范仲淹位及參知政事,而克林頓更是如愿成為美國第42任總統(tǒng)。

        志向?qū)σ粋€(gè)人的影響至關(guān)重要,同樣,理想對一個(gè)民族和國家的影響也不容忽視。

        懷揣著祖國統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的崇高理想,無數(shù)科學(xué)家投身于科技事業(yè),無數(shù)邊防軍官誓死保家衛(wèi)國,無數(shù)學(xué)者專家潛心研學(xué)。他們或背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)涉重洋,或潛心研學(xué)、筆耕不輟,或戍衛(wèi)邊疆、御敵衛(wèi)國。正是因?yàn)橛辛艘惠呡呏敬娓哌h(yuǎn)的革命先賢篳路藍(lán)縷,為民族興旺、國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而拼搏不息,才有了中國上下五千年文明的輝煌;正是因?yàn)橛辛艘淮饓羯厝A的仁人志士以啟山林,為國家安定、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定而奮斗不止,才使偉大復(fù)興的中國夢指日可待。

        他們把國家、民族的理想與個(gè)人的志向完美融合,用“咬定青山不放松”的精神把人生理想付諸實(shí)踐,讓“嫦娥”升天,讓“蛟龍”下海。無疑,這樣的人生才是精彩而有意義的。

        古人說“人貴有志”,可當(dāng)今的國人似乎有的已經(jīng)放棄了志向?;煳膽{討飯碗,靠父母當(dāng)巨嬰,坐享其成的不正之風(fēng)在主流思想難以普及的角落中滋生、蔓延??粗且痪呔咭驊卸瓒[脹的軀體,看著那一副副沒有思維的頭腦,試問這樣的人生還有意義嗎?

        理想的實(shí)現(xiàn)過程并非坦途,要舍棄畏難心理,要堅(jiān)定理想信念,便要繼承屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的精神。要知道,只有志存高遠(yuǎn),方能逐夢韶華。

        評分:基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級16分=52分

        【點(diǎn)評】

        文章以樹立什么樣的理想來成就有意義、有價(jià)值的人生作為寫作的切入點(diǎn),提出“志存高遠(yuǎn),逐夢韶華”的觀點(diǎn),很好地弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。文章開頭運(yùn)用對比手法引出中心論點(diǎn),然后逐層深入展開論證,符合材料的寓意及立意要求;文末再次運(yùn)用對比手法,針砭時(shí)弊,強(qiáng)化主題,極具現(xiàn)實(shí)意義,但作者的語言表達(dá)能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

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