張戎

摘 要：由于科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的巨大變革，新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)工作對建筑師有新的要求，因此筆者通過對現(xiàn)代主義基本設(shè)計(jì)原則的梳理以及新時(shí)代現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的新趨勢做了一些整理，以期為新時(shí)期現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新提供一定啟發(fā)和參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；建筑設(shè)計(jì)；現(xiàn)代主義；創(chuàng)新方向

中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671-2064（2018）06-0094-02

處在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，各行各業(yè)都在在實(shí)現(xiàn)其互聯(lián)網(wǎng)+的進(jìn)程，第四次工業(yè)革命已經(jīng)開始，智能制造已在路上，面對這個(gè)大變革的時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)也有新的歷史使命，新時(shí)期的建筑師進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要面對更多的挑戰(zhàn)，如何在傳承現(xiàn)代主義建筑精神的基礎(chǔ)上銳意進(jìn)取開拓創(chuàng)新。筆者通過對現(xiàn)代主義建筑的簡單回顧以及新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢的展望，或許可為新時(shí)期青年建筑師進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新提供參考。

1 新時(shí)期需要繼承和發(fā)揚(yáng)的現(xiàn)代主義精神

美國芝加哥學(xué)派的代表人物路易斯·沙利文（Louis H.Sullivan，1856-1924）在十九世紀(jì)80-90年代最早提出了“形式追隨功能”的思想。1926年，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)大師勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887-1965）提出的新建筑五原則，及底層架空、屋頂花園、自由平面、水平長窗、自由立面（其代表作薩伏伊別墅完美的體現(xiàn)著這些特征）。這些現(xiàn)代建筑開創(chuàng)時(shí)期的先賢們提出的思想成為之后很長一段時(shí)間現(xiàn)代建筑特征的設(shè)計(jì)原則和建筑基本特征（例如圖1北京昆侖飯店）。其后涌現(xiàn)的后現(xiàn)代主義建筑等一些新的思潮也沒有完全跳出現(xiàn)代建筑的范疇，它們只是對現(xiàn)代建筑的完善和豐富補(bǔ)充。

1.1 堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)建成環(huán)境社會(huì)性能為核心的工作方式

奧地利建筑師阿道夫·路斯（Adolf Loos）（1870—1933）1908年發(fā)表《裝飾與罪惡》（Ornament and Crime）一文，提出“裝飾就是罪惡”的口號，其提出“空間體量設(shè)計(jì)（Raumplan）”思想，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑話語從“體量”與“裝飾”向“空間”的轉(zhuǎn)換。現(xiàn)代主義建筑開始之初，就是在關(guān)注社會(huì)問題，滿足社會(huì)需求。建筑師們要達(dá)到的目標(biāo)是為人民大眾提供居住、生產(chǎn)活動(dòng)等必要的功能空間。所以建筑師進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)首要考慮的問題是實(shí)現(xiàn)其社會(huì)目標(biāo)，提供適用的建筑功能。當(dāng)然，隨著新時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)功能的內(nèi)涵也是在不斷延伸和擴(kuò)展的。雖然技術(shù)在飛速進(jìn)步，建筑師進(jìn)行創(chuàng)新型設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中應(yīng)該摒棄唯技術(shù)是從的錯(cuò)誤思路，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)其特定的社會(huì)目標(biāo)為原則不變。

1.2 堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神

現(xiàn)代建筑開始之初，建筑師們勇于打破舊有觀念思想的羈絆，開創(chuàng)新的建筑形式的開拓創(chuàng)新的精神仍然需要新時(shí)期的建筑師們繼承和發(fā)揚(yáng)。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，然后現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神是我們必須堅(jiān)持的原則。建筑師們在學(xué)習(xí)和吸取歷史建筑的豐富營養(yǎng)的同時(shí)要關(guān)注科技發(fā)展的新進(jìn)展，目光要看向未來。

1.3 堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代建筑發(fā)展之初，為了解決大量的民眾居住需求，去除多余的裝飾，盡量建設(shè)更多建筑是一種以人為本的精神。后來社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，單調(diào)乏味的建筑形象難以滿足大眾的審美需求。后現(xiàn)代主義及其之后的各種思想探索也都是堅(jiān)持的以人為本的原則。因此，新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新也必須堅(jiān)持這一原則。

2 新時(shí)期現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方向

新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)思想除了一貫的功能優(yōu)先的設(shè)計(jì)方法，增加了許多新的思想和內(nèi)涵。新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新體現(xiàn)以下三個(gè)方向。

2.1 強(qiáng)調(diào)地域化特征和場所精神

現(xiàn)代建筑的國際式（International style）使世界大多城市千篇一律一直為社會(huì)大眾所詬病。新時(shí)期的建筑更加強(qiáng)調(diào)建筑的地域化特征和場所精神，一個(gè)好的建筑應(yīng)該有其在地性，能夠與周邊的環(huán)境和諧共生。在這方便現(xiàn)代建筑有很多杰出的建筑師和典型案例。例如理查德邁耶（Richard Meier，1934—）設(shè)計(jì)德國烏爾姆會(huì)展大樓，地處于歷史街區(qū)的腹地，烏爾姆大教堂的旁邊，其建筑設(shè)計(jì)并沒有受到歷史建筑的束縛，仍然采用經(jīng)典現(xiàn)代建筑白色派的手法，展現(xiàn)新時(shí)代建筑的特征，像一縷吹進(jìn)歷史街區(qū)的新風(fēng)，給歷史街區(qū)增添了活力，但同時(shí)這個(gè)建筑也沒有顯得特別突兀和格格不入，因?yàn)榻ㄖ煂⒔ㄖw量控制在與周邊歷史民居相近的建筑高度，同時(shí)在建筑的“第五立面”采用與歷史建筑一樣坡頂造型，使這座建筑和諧的融入的這個(gè)場地環(huán)境之中。因此，強(qiáng)調(diào)建筑的地域化特征并不能縮手縮腳，對歷史樣式的簡單模仿，新建筑要有新意，同時(shí)要考慮與周邊環(huán)境相呼應(yīng)。

2.2 強(qiáng)調(diào)歷史人文精神的延續(xù)和富有思想內(nèi)涵

改革開放之后，有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)日新月異，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力的基本矛盾的過程中創(chuàng)造出了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民文化素養(yǎng)和精神需求也得到了極大的增長，社會(huì)大眾不在滿足于建筑只是滿足民眾基本社會(huì)活動(dòng)的功能要求。建筑作為一個(gè)長久使用的場所，影響著整個(gè)城市的面貌，傳達(dá)著社會(huì)大眾的審美觀。因此，新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)歷史人文精神的延續(xù)，建筑設(shè)計(jì)作品要有一定的思想內(nèi)涵。在這方面西方建筑師做過很多有益的探索，例如意大利建筑師阿爾多·羅西（Aldo Rossi，1931-1997），做為類型學(xué)建筑的代表人物，他強(qiáng)調(diào)城市歷史人文的延續(xù)，從歷史建筑中概括和提煉長久不變的類型并從中獲取靈感。其作品通常有震撼人心的精神力量。再比如著述 《建筑模式語言》克里斯多弗·亞歷山大（Christopher Alexander，1936—）認(rèn)為過去和現(xiàn)在的建筑活動(dòng)中有很多有益的建筑模式可以加以總結(jié)提供給以后的建筑設(shè)計(jì)加以參考和運(yùn)用，但是他同時(shí)強(qiáng)調(diào)這部模式語言是可以不斷擴(kuò)張和充實(shí)的，任何建筑師發(fā)現(xiàn)一些好的建筑模式都可以補(bǔ)充進(jìn)去，成為建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特語言。這也同時(shí)說明建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新活動(dòng)不是無本之木，也不是一層不變的，而是不斷發(fā)展進(jìn)步的。

2.3 新時(shí)期的建筑形式更多呈現(xiàn)參數(shù)化主義趨向

新時(shí)期涌現(xiàn)的優(yōu)秀新建筑大多有鮮明的時(shí)代特征，它們在不斷炫耀著科技發(fā)展的新成果，傳達(dá)著時(shí)尚新銳的建筑審美觀。展現(xiàn)的是前所未有的新的建筑形式。無論形式有多么新穎，新建筑形式的形體、材質(zhì)與空間大多遵循了基本的美學(xué)原則。新的建筑形式的出現(xiàn)不僅是是由于社會(huì)的變革對于新式的活動(dòng)空間的需求，也有賴于科技的進(jìn)步，新材料、新工藝、新技術(shù)的運(yùn)用為新穎的建筑形式提供了物質(zhì)支撐。同時(shí)新的建筑設(shè)計(jì)工具的應(yīng)用也為建筑師的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了新的手段，特別是新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)參數(shù)化主義的趨向，拓?fù)鋵W(xué)等數(shù)學(xué)概念也被引入到建筑設(shè)計(jì)之中，建筑師進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)方法嘗試著各種創(chuàng)新性的探索。一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是建筑師開始利用基于工程的找形工具，使建筑師與工程師的協(xié)作聯(lián)系更加緊密。參數(shù)化主義建筑是一個(gè)值得關(guān)注的方向。

3 結(jié)語

總結(jié)全文，建筑師要負(fù)責(zé)建筑的社會(huì)性能目標(biāo)能達(dá)到，新時(shí)期背景下，為了做好現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作，首先需要堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)建筑社會(huì)性能目標(biāo)為工作的中心，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義開拓創(chuàng)新的精神，對參數(shù)化設(shè)計(jì)、智能制造等新型科技進(jìn)行充分利用，改進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的方法和技術(shù)手段。并且堅(jiān)持以人為本等設(shè)計(jì)原則，關(guān)注社會(huì)和科技進(jìn)步的方向，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的新風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)

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