學(xué)校教育與社會(huì)教育有區(qū)別，作為學(xué)生群體不宜過(guò)多接受書(shū)法“慰藉”功能浸染。誠(chéng)然，書(shū)法有“慰藉”功能，但“慰藉”含有安慰、撫慰心靈創(chuàng)傷之意，也有勉強(qiáng)、暫且用來(lái)敷衍自己之內(nèi)涵。在恒河沙數(shù)的書(shū)家中，確有部分書(shū)家在自我生命價(jià)值追求中，遭受現(xiàn)實(shí)力量的阻滯，面對(duì)壓抑、苦惱、哀痛、毀滅種種不幸，將書(shū)法作為精神寄托，以此來(lái)“避世”“抗世”“逆世”，以此來(lái)直面苦痛、承擔(dān)苦痛和超越苦痛，譬如張旭、懷素、楊凝式、米芾、石濤、八大山人、徐渭，等等，他們都取得書(shū)法藝術(shù)卓越成就，但這部分書(shū)家多是將書(shū)法摯愛(ài)的情感用以與現(xiàn)實(shí)混濁世象相平衡，抗?fàn)幉还纳鐣?huì)境遇。緣此，他們的書(shū)法多以破壞傳統(tǒng)秩序，扭曲與違背書(shū)法常態(tài)，以一種反理性、求怪異在“中魔”狀態(tài)中加以實(shí)現(xiàn)，他們書(shū)法每一點(diǎn)畫(huà)、每一線(xiàn)條、每一次淋漓盡致?lián)]灑，都帶著特別濃厚之叛逆色彩。

學(xué)校教育中的書(shū)法功能定位，還是要集中在以下幾個(gè)方面：一是“啟智”。書(shū)法含有教化啟智作用，而開(kāi)發(fā)智慧是學(xué)校育人的重要職責(zé)。唐張懷罐在他《書(shū)斷》中說(shuō)：“至于堯舜之世，則煥乎有文章……文章之為用，必假乎書(shū)，書(shū)之為征，期合乎道，故能發(fā)揮文者，莫近于書(shū)?！边@最清楚地表明書(shū)法啟蒙、化育、增智的功能，亦即通過(guò)書(shū)法來(lái)開(kāi)導(dǎo)蒙昧，使人明白事理。教育學(xué)生把字寫(xiě)得規(guī)范、整潔、清楚，正是在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)發(fā)和啟動(dòng)學(xué)生的智力與才能。二是“養(yǎng)品”。漢揚(yáng)雄在《法言》中說(shuō)：“言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。”既然書(shū)法能透露出君子小人之身份，那書(shū)法足以能夠表現(xiàn)人內(nèi)心之品質(zhì)操守，可見(jiàn)書(shū)法美就是人品美，寫(xiě)好字就是練就好人的品格，，明項(xiàng)穆在他《書(shū)法雅言》中說(shuō)：“故論書(shū)如論相，觀書(shū)如觀人?！币舱沁@個(gè)意思。三是“明道”。這種“道”有趨近自然的生活理想，有不矯揉造作的生活態(tài)度，有感悟水流花開(kāi)、風(fēng)起鳥(niǎo)鳴的生活情趣，更有修齊治平、博施濟(jì)眾而投身社會(huì)實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)情懷，在“知其不可而為之”，仍然具有“發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也”的斗志與雄心，表現(xiàn)積極樂(lè)觀堅(jiān)毅的人生追求。唐顏真卿，生平波瀾壯闊，其書(shū)法像米開(kāi)朗基羅雕刻般強(qiáng)勁有力，其筆觸與結(jié)構(gòu)，雄渾磅礴，宋蘇軾在《東坡題跋》中評(píng)之：“故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”這正是莘莘學(xué)子在當(dāng)下社會(huì)所應(yīng)追慕仰懷的人生踐履。

如果過(guò)分夸大書(shū)法“慰藉”功能，僅將書(shū)法作為一碗補(bǔ)養(yǎng)心靈的“雞湯”，實(shí)質(zhì)也睥睨了書(shū)法藝術(shù)經(jīng)久魅力，貶低了書(shū)法藝術(shù)不朽價(jià)值。書(shū)法作為東方傳統(tǒng)文化瑰寶，植根于傳統(tǒng)文化土壤，蘊(yùn)含著特有東方生存智慧，無(wú)不閃耀著先賢才俊思想的光芒。書(shū)法中那筆法、字法、墨法的運(yùn)用技巧，那“神、氣、骨、肉、血”的審美顯現(xiàn)，那點(diǎn)畫(huà)搭配、穿插、呼應(yīng)、避就的辯證關(guān)系，那章法布白講究計(jì)白當(dāng)黑、計(jì)簡(jiǎn)當(dāng)繁、計(jì)藏當(dāng)露、計(jì)靜當(dāng)動(dòng)、計(jì)方寸當(dāng)萬(wàn)象、計(jì)空靈當(dāng)充實(shí)的哲學(xué)演繹，無(wú)不表達(dá)著“只可意會(huì)，不可言傳”的大美境界。

我希望我們青春火熱的校園，在書(shū)法教育中煥發(fā)更多書(shū)寫(xiě)激情，噴薄出更多心潮澎湃的向上力量，挖掘出更多書(shū)法中應(yīng)有的啟智、養(yǎng)品、明道功能，而不必局促在療救心靈傷口一隅狹小天地，來(lái)裝腔作勢(shì)，來(lái)無(wú)病呻吟。