【摘 要】美國心理學(xué)家塞利格曼認(rèn)為，樂觀型解釋風(fēng)格是個(gè)體可以在后天學(xué)習(xí)過程中通過訓(xùn)練習(xí)得的。在積極心理學(xué)背景下訓(xùn)練兒童形成樂觀解釋風(fēng)格是非常有益的。在訓(xùn)練的過程中，要教會(huì)兒童尊重客觀事物本身；在事實(shí)中捕捉自動(dòng)思維；對自動(dòng)思維進(jìn)行評估，從細(xì)節(jié)中尋找例外；化解災(zāi)難性思維，擴(kuò)充例外，從而幫助兒童獲得自信，形成樂觀型解釋風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué)；解釋風(fēng)格；訓(xùn)練方法

【中圖分類號】G444 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）16-0061-03

【作者簡介】王菊紅，湖南省湘陰縣第一中學(xué)（湖南湘陰，414600）心理健康教師，高級教師。

一、積極心理學(xué)視野下兒童樂觀解釋風(fēng)格概述

1.概念解析。

美國心理學(xué)家塞利格曼提出了積極心理學(xué)的概念，倡導(dǎo)心理學(xué)不僅要研究人的各種心理問題，還特別需要研究個(gè)體的各種美德、積極品質(zhì)和潛在能力等。塞利格曼提出獲得幸福的關(guān)鍵是人們看待事物的方式，即歸因方式，歸因方式會(huì)影響個(gè)體對幸福的定義，因此，他提出了“解釋風(fēng)格”這一概念。

解釋風(fēng)格以歸因理論為基礎(chǔ)，是指個(gè)體對成功或者失敗進(jìn)行歸因時(shí)表現(xiàn)出來的一種傾向，具有穩(wěn)定性。塞利格曼認(rèn)為解釋風(fēng)格自兒童時(shí)代開始發(fā)展，如果不發(fā)生意外也不進(jìn)行干預(yù)，就會(huì)保持不變。解釋風(fēng)格可以分為兩種：樂觀解釋風(fēng)格和悲觀解釋風(fēng)格。樂觀解釋風(fēng)格是指個(gè)體對已經(jīng)發(fā)生的好事件進(jìn)行解釋時(shí)，歸因?yàn)閮?nèi)在的、穩(wěn)定的、普遍的原因；對已經(jīng)發(fā)生的壞事情進(jìn)行解釋時(shí)，則歸因?yàn)橥庠诘摹⒉环€(wěn)定的、特定的原因。悲觀解釋風(fēng)格則相反。塞利格曼認(rèn)為，樂觀解釋風(fēng)格是個(gè)體可以在后天學(xué)習(xí)過程中通過訓(xùn)練習(xí)得的。

2.兒童解釋風(fēng)格現(xiàn)狀調(diào)查及原因分析。

根據(jù)解釋風(fēng)格的定義，塞利格曼和他的團(tuán)隊(duì)開發(fā)了《兒童歸因風(fēng)格問卷》（The Children’s Attributional Style Questionnaire，CASQ）。三年來，筆者根據(jù)塞利格曼團(tuán)隊(duì)的《兒童歸因風(fēng)格問卷》，對8～14歲的兒童進(jìn)行“解釋風(fēng)格”的測驗(yàn)與訪談?wù){(diào)研發(fā)現(xiàn)：（1）調(diào)查組兒童的解釋風(fēng)格比塞利格曼書中所提供的美國兒童的常模要悲觀；（2）調(diào)查組兒童解釋風(fēng)格悲觀的主要原因是人格化分?jǐn)?shù)過高，根據(jù)塞利格曼對人格化數(shù)據(jù)的分析，調(diào)查組的兒童屬于自責(zé)型，即當(dāng)事情不順利時(shí)，人格化分?jǐn)?shù)高的兒童會(huì)進(jìn)行內(nèi)部歸因，怪罪自己，即使事情不是他們的錯(cuò)，他們依然會(huì)感到內(nèi)疚、失去自尊。

為了解兒童“內(nèi)歸因”形成的原因，筆者在冬令營和夏令營的活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的觀察與比較，并對他們的父母進(jìn)行了訪談與調(diào)查，歸納了兒童“內(nèi)歸因”的四個(gè)基本原因：第一，受“以責(zé)人之心責(zé)己”的中國傳統(tǒng)文化影響；第二，父母對兒童的高要求；第三，學(xué)校強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育；第四，社會(huì)對成功教育的推崇。

鑒于上述原因，筆者根據(jù)塞利格曼在《教出樂觀的孩子》中對“樂觀解釋風(fēng)格”的訓(xùn)練方法以及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了幾條切實(shí)可行、可供操作的訓(xùn)練方法。

二、積極心理學(xué)視野下兒童樂觀解釋風(fēng)格的訓(xùn)練方法

1.尊重事實(shí)本身。

人類個(gè)體的認(rèn)知是客觀事物在頭腦中的主觀反應(yīng)，個(gè)體對外界事物的認(rèn)知在頭腦中進(jìn)行信息加工的時(shí)候會(huì)有加入主觀判斷，自動(dòng)思維會(huì)因此介入，人們就容易失去對外界事物的客觀公正的評價(jià)。在訓(xùn)練兒童樂觀解釋風(fēng)格之前，教師自己首先要學(xué)會(huì)識別自動(dòng)思維，也要教會(huì)兒童對外界事物進(jìn)行觀察和描述，而不是加以評價(jià)。所謂觀察就是能夠像照相機(jī)一樣記錄事實(shí)本身，而描述是將自己看到的情形盡量客觀公正地表達(dá)出來，不要加以評論。

如“他不理我了”，具體的事實(shí)和情形是什么呢？“他不跟我講話”，或許他只是在想其他問題，或許他需要時(shí)間來緩和情緒，又或許只是他的眼睛不看著我，他的心里并非不想搭理我……總之，我們不能按照自己的方式推測他人的內(nèi)心世界，我們要做的就是觀察對方的表情、肢體動(dòng)作，客觀描述看到的一切以及自己的感受。我們可以這樣表達(dá)：我看到你轉(zhuǎn)過身去，眼睛不再看我了，你的眼睛有些迷茫地看向遠(yuǎn)方，我不知道你具體想到了什么，你可以告訴我嗎？

這樣具體的實(shí)例常常是咨詢師在咨詢中用來澄清事實(shí)的手段，我們同樣可以在成人和兒童的交往中使用。這種尊重事實(shí)本身，引導(dǎo)不同思維角度的方式，為在事實(shí)中捕捉自動(dòng)思維帶來了很多便利。

2.在事實(shí)中捕捉自動(dòng)思維。

在我們面對事實(shí)本身的時(shí)候，就可以從中看到事物的本質(zhì)而不是我們的主觀臆測。可當(dāng)兒童沒有形成對事實(shí)本身的察覺能力之前，總是會(huì)帶有很多自動(dòng)思維。即使那些自動(dòng)思維一閃而過，可能無法一一感知，但仍然會(huì)影響到兒童的情緒和行為。當(dāng)兒童的情緒和行為受到自動(dòng)思維影響的時(shí)候，就需要在感知這些思維的時(shí)候捕捉到它們。

還是繼續(xù)上個(gè)實(shí)例：“他不理我了”，有很多人可能會(huì)因此沮喪，這是情緒，接下來的行為就可能是“我也不理他了”。那么，這樣的情緒和行為背后的想法是什么呢？那可能就是“他有些討厭我”“是我不好”“是我做錯(cuò)了什么”，這樣的判斷或疑問會(huì)在兒童身上環(huán)繞，揮之不去，兒童的自我價(jià)值感開始下降，最終影響情緒和行為。在兒童沒有學(xué)會(huì)辨別自動(dòng)思維、看不到事實(shí)真相之前，他們會(huì)反復(fù)去挑戰(zhàn)“那個(gè)不理我的人”，反復(fù)糾纏。這時(shí)，兩個(gè)都有情緒的人是無法解決問題的，矛盾沖突會(huì)因此升級。若兒童能夠成功地辨別事實(shí)本身，捕捉到自己的自動(dòng)思維，他們就會(huì)停下來思考“他不理我”其實(shí)有很多未知的東西，可以先冷靜下來，等待時(shí)機(jī)再來解決問題或者矛盾。

3.對自動(dòng)思維進(jìn)行評估，從細(xì)節(jié)中尋找例外。

我們的頭腦往往喜歡從一件很小的事情中推導(dǎo)出自己的價(jià)值，質(zhì)疑自己的存在感。當(dāng)兒童一直以自動(dòng)思維為基礎(chǔ)對自己的價(jià)值進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己居然是一個(gè)“讓人討厭的人”或是一個(gè)“做錯(cuò)事情的人”，這時(shí)存在感就會(huì)下降。所以，兒童要學(xué)會(huì)對自己的自動(dòng)思維進(jìn)行評估，以此來增強(qiáng)自信。

當(dāng)兒童從“他不理我了”中得出結(jié)論認(rèn)為 “我是一個(gè)讓人討厭的人”或一個(gè)“做錯(cuò)事情的人”時(shí)，就需要從生活瑣碎的細(xì)節(jié)中尋找例外，通過挑戰(zhàn)自動(dòng)思維來證明自己是有人喜歡的、也可以做好事情的人。如“媽媽說我洗的衣服特別干凈”“老師認(rèn)為我的字寫得很工整”“我的同伴認(rèn)為我很善良”等。當(dāng)自我否定的自動(dòng)思維產(chǎn)生時(shí)，兒童可以用筆或者用跟自己對話的方式總結(jié)自己三個(gè)以上的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然，總結(jié)得多一點(diǎn)更好。通過對自己這些優(yōu)點(diǎn)的總結(jié)，兒童會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再那么難過。情緒方面的調(diào)整可以推進(jìn)行為的變化，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以著手做一些事情來讓情緒穩(wěn)定。

4.化解災(zāi)難性思維，擴(kuò)充例外。

所謂的“災(zāi)難性”思維，是指當(dāng)事情進(jìn)行得不順利時(shí)，我們會(huì)想到最糟糕的結(jié)局，并對自我價(jià)值進(jìn)行全盤否定。當(dāng)“他不理我了”發(fā)生時(shí)，有著災(zāi)難性思維的兒童會(huì)開始否定自己：“他不喜歡我了”“我是一個(gè)討厭的人”“我是一個(gè)別人都不喜歡的人”，對自我的否定會(huì)讓個(gè)體感覺自己毫無價(jià)值。

兒童看待事物的方式比較簡單，他們可能難以察覺事物的全貌，教師可以通過尋找例外來訓(xùn)練兒童對事物本質(zhì)的觀察能力，讓他們有機(jī)會(huì)感知情緒情感，并能看到事物的本來面目，從細(xì)微處尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，獲得改變的力量和勇氣。尋找例外是豐富兒童內(nèi)心世界、認(rèn)可自我、重塑自己的開始。通過挑戰(zhàn)“災(zāi)難性思維”，教師可以幫助兒童找到更多的例外，進(jìn)一步拓展他們的認(rèn)知空間，擴(kuò)充他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，獲得更大的自信。

在積極心理學(xué)背景下訓(xùn)練兒童形成樂觀解釋風(fēng)格是非常有益的。在訓(xùn)練的過程中，不僅要尊重客觀事物本身，而且要讓兒童能夠察覺到自己的自動(dòng)思維，對自動(dòng)思維進(jìn)行評估，并能夠從事實(shí)的細(xì)節(jié)中尋找到例外來證明自我價(jià)值，還需要挑戰(zhàn)自我的“災(zāi)難性思維”，進(jìn)一步擴(kuò)充尋找到的例外，獲得真正的自信，形成樂觀解釋風(fēng)格。