張麗劍，劉 曦，馬 天

（1.中南民族大學民族學與社會學學院，武漢 430074；2.新疆財經(jīng)大學法學院，烏魯木齊 830012）

元朝是我國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的全國大一統(tǒng)政權(quán)，在其統(tǒng)治廣大南方地區(qū)時，開創(chuàng)了土司制度。這種制度的主要思想就是“以夷制夷”，即通過各族豪酋對當?shù)匕傩者M行間接統(tǒng)治。土司制度既是對商周王朝以來的羈縻體制的繼承，更是對這種制度的完善與發(fā)展。也正是由于土司制度的落實，自元代以來，我國邊疆地區(qū)再也沒有出現(xiàn)過較大規(guī)模的少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)，而是始終統(tǒng)一在中央政權(quán)的版圖之下。

緊接著元朝而起的明朝，是我國歷史上最后一個由漢族建立的統(tǒng)一的封建王朝。明朝從建立起就始終面臨著類似的民族問題，如何在眾多少數(shù)民族共存的國情下建立起完整而有效的統(tǒng)治，明朝中央在初期延續(xù)了元朝的制度與政策。在西南邊疆地區(qū)，依然實行的是土司制度。明太祖朱元璋明確提出對西南地區(qū)“因俗而治”，以此爭取少數(shù)民族的歸附。而當?shù)氐纳贁?shù)民族土司在看到元朝大勢已去的情況下，也是紛紛選擇向明朝投誠。這種雙向的示好，從雙方角度來看是各自出于自己的考量，本文即是在此背景下分析當時的故元土司與明朝統(tǒng)治者是如何展開博弈的。

一、明朝初年歸順的故元土司

明朝洪武年間，太祖皇帝朱元璋多次派軍攻打西南地區(qū)，相繼把兩廣、云南地區(qū)納入明朝的版圖。除了對故元武裝力量進行征討平定以外，“對于南方、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)，要根據(jù)‘以德懷之，以威服之’的原則加以經(jīng)略，這成了明初君臣上下的共識”〔1〕334。在這樣的思想指導下，統(tǒng)治者希望當?shù)氐墓试了灸軌驓w附明朝，減少武力征伐的成本。在元代土司制度的基礎(chǔ)上，明王朝對其加以改善，逐漸形成了一套完備的適合明朝統(tǒng)治的土司政治制度。

當?shù)氐耐了疽采钪O與明朝對抗無異于以卵擊石，如何保證自己在當?shù)氐慕y(tǒng)治和實現(xiàn)利益最大化才是最重要的。因此，在故元軍隊無力回天的時候，向明朝歸附不失為一種明智之舉?！拔髂弦膩須w者，即用原官授之。其土官銜號曰宣撫司，曰招討司，曰安撫司，曰長官司。以勞績之多寡，分尊卑之等差”〔2〕166。明太祖在武昌打敗陳友諒的軍隊后，元朝在湖南各地設(shè)置的土司紛紛向明朝投降，在南方等地統(tǒng)治的故元土司歸附之后，遠在貴州的思南宣慰、思州宣撫也趕緊向明朝歸附，明朝統(tǒng)治者隨即任命原有的土司管理當?shù)?。到了洪武年間，明朝軍隊平定福建、兩廣以后，明太祖依然把納土歸降的少數(shù)民族酋長立為宣慰、安撫等官職。直到明朝統(tǒng)一了云南，土司制度也被推廣到了整個西南地區(qū)。

故元土司歸附明朝以后，需要按照明朝的規(guī)定來繼續(xù)實行統(tǒng)治。同時，為了表示歸順于明朝，還需要舉行一定的儀式和授予一定的信物?！霸诿鞒鹾槲淠觊g，規(guī)定了各地土司的職責和對中央朝廷的義務、土司的承襲辦法以及嚴密的賞罰制度等。各級土司一經(jīng)授職，就賜予印章、誥敕、冠帶等信物，以此來作為朝廷命官的憑證?！薄?〕很多故元土司在明朝統(tǒng)治者那里都得到了冊封，土司的后人亦可以承襲土司之職，這些有家族背景的土司占據(jù)了明朝一代土司中的大多數(shù)。明朝土司在各地的空間分布上也存在一定數(shù)量上的差異，主要集中在云南、貴州、四川、兩湖、廣西等省區(qū)。吳永章先生曾經(jīng)對明朝時各地土司的數(shù)量進行過統(tǒng)計，在云南設(shè)置得最多，文武職土官共218員，其次是廣西，共197員，再其次是貴州，為92員，四川有73員，而兩湖地區(qū)為41員〔4〕。

二、故元土司歸附明朝的考量

土司對于自己所管轄的區(qū)域有相當大的自主權(quán)，從某種意義上來講，土司就是一方的“土皇帝”。如果不是迫于外界的壓力，沒有哪一個土司會承認歸附于別人的統(tǒng)治之下。故元勢力在短時間內(nèi)的消失殆盡，對于各地土司來講，壓迫他們的統(tǒng)治者已然不復存在，但明王朝的統(tǒng)治又隨即降臨。因此，歸附成為土司們的最佳選擇，做出這種決定主要是出于對土司的生存問題、繼續(xù)實行統(tǒng)治、攫取更多利益等方面的綜合權(quán)衡。

（一）為了自身的生存向明王朝妥協(xié)

明朝初年，朱元璋開始派軍攻打盤踞在各地的故元勢力，并相繼統(tǒng)一西南各行省。洪武元年秋天，明朝軍隊基本肅清了廣西境內(nèi)所有元軍勢力，將廣西全境納入明朝的版圖。至洪武十五年正月，進攻云南的30萬明軍攻下昆明，盤踞在云南的故元梁王被迫自殺。之后割據(jù)大理的段氏拒不投降，最終也難逃被明朝軍隊俘虜?shù)慕Y(jié)局，故元勢力無力對抗明朝軍隊的武裝已成定局。在這種軍事威懾下，那些曾經(jīng)臣服于元朝的土司勢力也都認識到自己的軍備力量與明軍的差距。如果像梁王、段氏那樣死守自己的一方土地，也難免會淪為明朝統(tǒng)一江山的犧牲品。因此，更多的故元土司選擇向明朝投降，這不失為一種保身的明智之舉。

（二）爭取繼續(xù)統(tǒng)治當?shù)匕傩盏臋C會

土司代表著某個少數(shù)民族地區(qū)的最高行政權(quán)威，雖然隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，土司的權(quán)力在日益縮減，但土司仍然在當?shù)鼐哂泻艽蟮慕y(tǒng)治權(quán)限。如何對待南方剛剛歸附的少數(shù)民族及其舊有制度，明初朝廷內(nèi)部出現(xiàn)了“臨之以兵”和“德懷”兩種觀點。明太祖朱元璋認為“溪峒蠻僚雜處，其人不知禮義，順之則服，逆之則變，未可輕動”〔5〕443。在這種中央政策思想的指導下，故元土司與明朝統(tǒng)治者各取所需，土司紛紛向新生的明王朝投誠。明朝可以利用當?shù)赝了镜膭萘ι贁?shù)民族地區(qū)實行統(tǒng)治，而得以保存下來的土司則可以繼續(xù)保留自己的權(quán)力。

（三）盡力爭取賞賜并將利益最大化

歷代中央王朝為了顯示強大與富庶，都會對偏遠地區(qū)進行賞賜。明朝為了使少數(shù)民族地區(qū)向中央進貢，制定了非常優(yōu)厚的政策，每次都厚賞前來朝貢的少數(shù)民族首領(lǐng)。故元土司正是看到了這一點，為了爭取朝廷的賞賜，非常樂意向明朝投誠，既能獲得一定的甚至超過自己朝貢方物價值的賞賜，還能獲得本地區(qū)所沒有的一些中原商品與科技成品?！昂槲淦吣昶咴赂?，廣西土官莫金遣其弟莫交貢馬。詔賜莫金文綺六匹，莫交衣一襲。”〔6〕“洪武二十四年十二月癸酉，廣西鎮(zhèn)安府東蘭、那地二州土官……來朝貢馬及方物。各賜綺帛紗錠?！薄?〕每次土司向中央朝貢都會獲得朝廷的一些回賜，有時這些回賜的經(jīng)濟分量還相當可觀，這也成為了故元土司樂于向明朝投誠的又一個重要原因。

三、明朝對歸附土司采取的政策

明朝對于歸附的故元土司，制定了詳細的政策，使之很多行為都要遵行中央朝廷規(guī)定的統(tǒng)一規(guī)范。這些約束土司的政策主要包括對他們的任命程序，他們的子孫后代如何承襲，對于他們的功過應該給予怎樣的獎勵與懲罰，土司對朝廷應盡哪些義務，以及中央集權(quán)的保障措施等。

（一）歸附土司的任命

明帝國建立前夕，朱元璋率軍攻克兩湖之地時，就已經(jīng)有一些故元土司向即將誕生的明朝投附。朱元璋很注意對這些南方少數(shù)民族的招撫。如至正二十四年（公元1364年）六月，安定宣撫使向思明遣使持元朝授予的敕印歸附，朱元璋隨即在其地設(shè)置了兩個宣撫司，分別由向思明及其弟向思勝統(tǒng)領(lǐng)。明朝初期這些土司一經(jīng)任命，明朝中央即賜予他們誥敕、印章、冠帶及符牌等信物作為朝廷命官的憑證〔8〕。

（二）土司后代的承襲政策

明朝是允許土司后代承襲職位的，但是明朝初年對于土司的承襲要求比較嚴格。明朝初期規(guī)定，土司承襲，必須赴京受命，以此彰顯朝廷權(quán)威。“襲替必奉朝命，雖在萬里外，皆赴闕受職。”〔2〕各地土司對赴京告襲的記載有很多，如洪武年間，貴州鎮(zhèn)遠州同知楊永泰故，其次男赴京承襲；廣西田州府原知府“長男岑祥備方物馬匹赴京告襲”〔9〕。新的土司承襲職位，在明朝初年都必須進京得到朝廷的承認，這也是彰顯明朝皇家威儀的一種方式。

（三）明朝對土司的獎懲政策

對于明朝有功的土司，朝廷會給予升遷的機會。南丹土司莫禎在向皇帝的奏言中提出了自己治理少數(shù)民族地區(qū)的設(shè)想，并請求任命自己為本州土官知府，得到了皇帝的贊賞：“今莫禎所奏，意甚可嘉，彼果能效力，省我邊費，朝廷豈惜一官，爾其酌之?！薄?〕對于有罪過的土司，明朝也會給予懲罰，但是很多情況下都是按照本民族的習慣來處理，如用金錢、牛馬、糧食等贖罪。

（四）土司應盡的義務

土司對明朝應盡的義務之一就是向中央朝貢，以此來表示對朝廷的臣服。明朝在對少數(shù)民族地區(qū)的朝貢方面做了嚴格的規(guī)定，包括各地少數(shù)民族進貢的路線、貢物、時間、貢使人數(shù)等。土司對朝廷應盡的義務還包括納賦與征調(diào)土兵。明朝規(guī)定少數(shù)民族地區(qū)也要繳納賦稅，但是一般較低，征收的時間也比中原地方遲。值得注意的是，土兵是維護邊疆地區(qū)治安的重要力量，所以土司擁有一定數(shù)量的土兵是合法行為。

（五）中央對土司的武裝威懾

明太祖在對少數(shù)民族招撫的同時，并沒有完全放棄武力鎮(zhèn)壓。對于那些投降后又時常反叛的土司，朝廷會派大軍剿捕。明太祖在對南方少數(shù)民族用兵時，始終秉持慎重的態(tài)度，禁止隨意發(fā)動進攻，以免激化民族間的矛盾。但是武力鎮(zhèn)壓作為一種震懾手段，對于維護少數(shù)民族地區(qū)的安定卻是切實有效的，明太祖向來強調(diào)對待少數(shù)民族地區(qū)要“恩威并施”，這始終作為招撫土司的一種輔助手段，亦是保持中央集權(quán)的重要途徑。

四、博弈的結(jié)果：各取所需，相互利用

博弈指的是在一定條件下，遵守一定的規(guī)則，一個或幾個擁有絕對理性思維的人或團隊，對各自具備的行為能力或策略進行選擇且加以實施，并從中各自取得相應結(jié)果或收益的過程。在故元土司與明朝之間的博弈中，雙方就是站在各自的立場上，盡力讓自己的利益最大化，而制定或接受雙方都盡可能認同的條件與游戲規(guī)則。而這場大博弈的最終結(jié)果就是，各地土司與明朝都在一定程度上實現(xiàn)了自己的目的。當然，這種博弈的結(jié)果也是雙方相互利用的產(chǎn)物。

（一）明朝的博弈

此時的明朝作為一個剛剛推翻元朝統(tǒng)治，還在到處清理殘元勢力的新生政權(quán)，其所面臨的最大問題就是如何保持住目前的戰(zhàn)果，以及如何在全國范圍內(nèi)建立穩(wěn)定的政權(quán)統(tǒng)治秩序。而作為管理少數(shù)民族地區(qū)的土司，他們更為熟悉當?shù)氐那闆r，對于治理當?shù)匕傩找灿幸欢ǖ慕?jīng)驗和習慣法體制。正是出于對這種可利用價值的考慮，明朝的統(tǒng)治者在面對廣大少數(shù)民族地區(qū)時，對故元土司采取了優(yōu)先招撫的措施。除此之外，直接招撫土司歸附明朝以后，還省去了武力征服廣大少數(shù)民族地區(qū)的巨大成本，直接“化敵為友”，為明朝穩(wěn)固江山作出了杰出的貢獻。

（二）土司的博弈

故元土司選擇歸附明朝既是博弈的結(jié)果，也是一種無奈之舉。如果不歸附，可能就要面臨被消滅的危險。但是，土司的歸附也是和明朝博弈后的結(jié)果。故元土司自身具有對少數(shù)民族地區(qū)管理的經(jīng)驗和威望，這是新生的明朝所不具備的，在歸附以后，少數(shù)民族地區(qū)的治理仍須仰仗土司。由于元朝已徹底滅亡，歸附明朝可以為自己找到一個更強大的靠山，有了明朝的支持，土司們可以繼續(xù)做自己的“土皇帝”。因此，故元土司通過博弈為自己爭取到了不錯的結(jié)果。

元末明初是王朝更替的時期，一個強大帝國的隕落，必然留下大量的物質(zhì)或人文遺產(chǎn)，元朝所設(shè)立的西南土司就是后元時代的一支重要力量。新生的明王朝，在根基尚未穩(wěn)固的時候，以最小的成本盡可能鞏固自己的政權(quán)是統(tǒng)治者應該重點考慮的問題。而故元土司面對日益強大的明朝，也不得不為自己的未來做打算。二者通過一系列漫長的博弈，得到了“雙贏”的結(jié)果：故元土司得以保留下來，并繼續(xù)管理著少數(shù)民族地區(qū)；明朝也穩(wěn)固了自己的統(tǒng)治，使廣大的少數(shù)民族地區(qū)都納入到統(tǒng)一的明王朝疆域內(nèi)，延續(xù)了中國作為統(tǒng)一多民族國家的歷史建制。

〔1〕羅賢佑.中國民族史綱要〔M〕.北京：中國社會科學出版社，2009.

〔2〕張廷玉.明史·卷三一零·土司傳序〔M〕.北京：中華書局，1974.

〔3〕吳永章.中國土司制度淵源與發(fā)展史〔M〕.成都：四川民族出版社，1988：166.

〔4〕張廷玉.明史·卷二百六·廣西土司二〔M〕.北京：中華書局，1974.

〔5〕明太祖實錄：卷91〔M〕.上海：上海人民出版社，1999.

〔6〕明太祖實錄：卷207〔M〕.上海：上海人民出版社，1999.

〔7〕徐杰舜，羅樹杰，許立坤.中國民族政策簡史〔M〕.銀川：寧夏人民出版社，2011：235.

〔8〕土官底簿〔M〕.上海：古籍出版社，1986.

〔9〕劉祥學.明朝民族政策演變史〔M〕.北京：民族出版社，2006：39.