何紹芬

（楚雄師范學院，云南楚雄 675000）

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思的一部極為重要的經(jīng)典著作，它是馬克思在1871年5月30日，巴黎公社失敗后第三天發(fā)表的。在這部著作中，馬克思客觀地闡述了巴黎公社在1871年3月18日至5月28日期間的實踐活動，全面總結(jié)了巴黎公社在其存在的短暫的72天中的經(jīng)驗教訓(xùn)，豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說，其影響力僅次于《共產(chǎn)黨宣言》，它不僅為巴黎公社樹立了一座永久的豐碑，也蘊含著豐富的黨建思想，為我們今天推進全面從嚴治黨提供了重要啟示。在當今時代，全面從嚴治黨成為中國執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的關(guān)鍵詞，是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的重要保障。當前，全黨掀起了深入貫徹十八屆六中全會精神、全力落實從嚴治黨責任的熱潮，全面深入地研究《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，挖掘其中蘊含的從嚴治黨思想和論斷，具有重要的學術(shù)價值和重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對資產(chǎn)階級的罪惡行徑進行了深刻揭露，進一步堅定了共產(chǎn)黨人的理想信念

黨的十八屆六中全會指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！薄?〕由此可見，堅定理想信念對于全面從嚴治黨非常重要。共產(chǎn)黨人要有堅定理想信念，既需要從積極的方面來認識理想信念的重要性，也需要從反面事例中感悟缺乏理想信念的危害性?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》既從正面給我們提供了巴黎公社社員為理想信念奮斗到底的先進典型，也給我們揭露了資產(chǎn)階級腐化墮落的反動本質(zhì)，是對我們進行理想信念教育的鮮活教材。

（一）指出了資產(chǎn)階級專政的腐朽性，預(yù)示著資產(chǎn)階級統(tǒng)治政權(quán)的垮臺是歷史的必然

唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，要尊重人民的首創(chuàng)精神，相信人民、依靠人民，維護人民群眾的根本利益。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，我們看到資產(chǎn)階級統(tǒng)治者完全站在人民的對立面，只從本階級的立場出發(fā)，在人民整體利益和資產(chǎn)階級利益之間，他們不假思索地選擇了后者。馬克思說：“國防政府在民族義務(wù)和階級利益之間的這一沖突中，沒有片刻的猶豫便把自己變成了賣國政府。”〔2〕34為了實現(xiàn)他們不可告人的險惡目的，他們不惜重金雇傭殺手，對本國人民進行慘無人道的大屠殺，以令人發(fā)指的方式虐待俘虜從而獲得內(nèi)心的快感，而且他們生活極其奢侈腐化，在驚恐萬狀的暴亂之中還有人縱酒狂歡，在尸體遍地的慘象面前還有人大擺筵席、狂飲歡宴。資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的巴黎齷齪骯臟、腐化墮落，有游手好閑的花花公子在這里狂歡。由于巴黎公社的建立，使資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的巴黎失去了藏身之地。所以，資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的“巴黎帶著它的奴仆、騙子、文丐、蕩婦目前正麇集在凡爾塞、圣丹尼、呂埃伊和圣熱爾門”〔3〕。普魯士政府心甘情愿受雇殺戮巴黎無產(chǎn)階級這一事實，充分暴露了整個資產(chǎn)階級的反動本性，俾斯麥作為勝利者的首領(lǐng)，鼠目寸光，僅僅看到了巨大歷史事件的表面現(xiàn)象，無能把握整個歷史事件的內(nèi)在本質(zhì)，他不僅替戰(zhàn)敗的梯也爾政府充當憲兵，而且還替它充當受雇殺手，勝敗兩軍聯(lián)合起來共同殺戮無產(chǎn)階級和人民大眾，對此，馬克思說“并不像俾斯麥所想的那樣，證明正在崛起的新社會被徹底毀滅了，而是證明資產(chǎn)階級舊社會已經(jīng)完全腐朽了”〔2〕79。巴黎公社革命至今 140多年過去了，資產(chǎn)階級的反動本性沒有變，我們只要看看當今戰(zhàn)火下的敘利亞、伊拉克、阿富汗難民，便可察析當代資產(chǎn)階級與19世紀資產(chǎn)階級本性的一致性，盡管現(xiàn)在戴上了溫文爾雅的面紗，但本性并沒有根本改變。由此可見，資產(chǎn)階級的滅亡是歷史的必然。中國古語有言：水能載舟、亦能覆舟。凡是與人民為敵、背離人民根本利益的政權(quán)，被人民推翻只不過是時間問題。

（二）批判了資產(chǎn)階級政府官員的兩面性，警示我們要做忠誠老實的共產(chǎn)黨員

共產(chǎn)黨人歷來講求襟懷坦白、光明磊落，堅決反對陽奉陰違、弄虛作假，禁止搞陰謀詭計、玩弄權(quán)術(shù)。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思以極端鄙視的態(tài)度和憤怒難忍的心情，鞭辟入里地揭露了資產(chǎn)階級政府官員的丑惡面目，認為當時的法蘭西政府沒有一個好官，他們都劣跡斑斑。如巴黎總督特羅胥是一個愚弄人民的無恥騙子、外交部長如爾·法夫爾與酒徒的妻子姘居并偽造文據(jù)謀取遺產(chǎn)、財政部長厄內(nèi)斯特·皮卡爾與其哥哥串通一氣投機發(fā)財、巴黎市長如爾·費里利用饑饉搜刮錢財、司法部長杜弗爾則以反對出自他自己之手的法律來撈取政治資本，最為卑劣的是政府首腦梯也爾，馬克思認為他有說謊的天才，主張反復(fù)無常，“他的政治生涯的記錄就是一部法國災(zāi)難史”〔2〕37。對梯也爾的種種惡行，馬克思概括為“謀劃政治小騙局的專家”“背信棄義和賣身變節(jié)的老手”“在議會黨派斗爭中施展細小權(quán)術(shù)、陰謀詭計和卑鄙奸詐的巨匠”，說他“只有階級偏見而沒有思想，只有虛榮心而沒有良心”〔2〕40-41。我們今天重讀這些話語，并不感到陌生，在當代資本主義國家的政府官員中，仍然或顯或隱地存在著這些人的影子，這與資產(chǎn)階級的本性密不可分，也同樣預(yù)示著資產(chǎn)階級滅亡的不可避免性。與此相反，共產(chǎn)黨人的坦蕩無私將使她永遠立于不敗之地。在新形勢下，黨中央堅決反對搞兩面派、做“兩面人”〔4〕，把對黨忠誠老實作為黨的政治紀律提出，這是為了更好地保持黨的先進性和純潔性，是防止我們黨蛻化變質(zhì)的重要舉措。我們有理由相信，只要我們堅定不移地貫徹執(zhí)行黨中央的決定，遵循黨中央的要求，我們黨就一定能夠不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，永葆先進性，確保人民政權(quán)穩(wěn)如泰山。

（三）批判了資產(chǎn)階級政治文明的虛偽性，警醒我們自覺抵制錯誤思想侵蝕

自由、民主、人權(quán)是人類共同的追求，也是人類文明進步的標志，是衡量一個國家政治文明程度高低的一把尺子。資產(chǎn)階級正是戴著所謂“民主、自由、人權(quán)”的假面具出場的，在近代西方反對封建專制主義的斗爭中，資產(chǎn)階級也是在所謂“自由、民主、人權(quán)”的大旗下取勝的。但其實，資產(chǎn)階級的“自由、民主、人權(quán)”是虛偽的、騙人的把戲。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思以鐵的事實批判了資產(chǎn)階級的虛偽性，一針見血地指出了其愚弄民眾的險惡用心。當法國反動政府雇傭的殺手將進入巴黎的時候，政府首腦梯也爾宣布：“將手持法律進入巴黎”〔2〕73，隨著又宣布：“我將毫不留情！”〔2〕73而且還允許那些波拿巴強盜們?nèi)我鈭髲?fù)巴黎，當劊子手們打開了巴黎城門時，他說：“秩序、正義和文明終于獲得勝利！”〔2〕74接著而來的就是瘋狂的屠殺、野蠻的報復(fù)，機關(guān)槍、大炮、屠刀、火等，所有能用的武器都同時指向人民，出現(xiàn)了歷史上最悲壯的一幕：巴黎公社有3萬名戰(zhàn)士被殘酷殺害、7萬人被投入監(jiān)獄或被流放，僅戰(zhàn)死或就地槍殺在拉雪茲墓地“公社社員墻”前的戰(zhàn)士就有近200名。翻開世界歷史，我們可以看到最早提出《人權(quán)宣言》的國家正是法國，他們向來以自由、平等、博愛標榜于世。然而，正是這樣一個有著“光榮傳統(tǒng)”的國家，一邊手持法律、口喊文明，一邊冷酷無情、窮兇極惡地殺人，就連那些與戰(zhàn)事無關(guān)的婦女、兒童也不能幸免，戰(zhàn)爭結(jié)束后，反動政府為處置自己在殺戮中留下的成堆尸體而感到困難，這是何等文明！從這里，資產(chǎn)階級文明的虛偽性已暴露無遺。其實，放眼今天的資本主義社會，這種政治文明的虛偽性也是隨處可見，巴黎公社時期那種建立在勞動奴役制上的罪惡的秩序、虛假的正義和虛偽的文明今天仍在裝點著資本主義世界。現(xiàn)在我們重讀《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，就要清醒地認識西方國家將“自由、民主、人權(quán)”作為普世價值極力向社會主義國家輸入，只是為了達到他們不可告人的目的，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)保持清醒的頭腦，堅定不移地站穩(wěn)政治立場、分清是非界限，堅決抵制錯誤思想侵蝕，永遠保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》蘊含著豐富的人民主體思想，為我們保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系提供了良好示范

1871年3月，法國工人在巴黎建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)，給馬克思提供了一次千載難逢的機會，“馬克思不僅因為巴黎公社社員表現(xiàn)了如他所說的‘沖天’的氣概而歡欣鼓舞，而且在這次群眾性的革命運動中看到了有極重大意義的歷史經(jīng)驗，看到了全世界無產(chǎn)階級革命的進步，看到了比幾百種綱領(lǐng)和議論更為重要的實際步驟”〔5〕。由此，馬克思能夠用自己創(chuàng)立的科學理論指導(dǎo)巴黎公社的革命實踐，同時以巴黎公社的實踐活動來檢驗和發(fā)展自己的理論，提出了許多歷久彌新的精辟論斷。其中，人民主體思想為我們保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系提供了良好示范。

（一）依靠人民管理國家并讓人民享有政治權(quán)利

在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思高度贊揚巴黎公社的政權(quán)組織形式，認為巴黎公社不僅取代了階級統(tǒng)治的君主制形式，而且還取代了階級統(tǒng)治本身。認為巴黎公社這種政治形式同以往一切形式的剝削階級的國家機器根本不同，因為巴黎公社實際上是“勞動人民當家作主的人民民主政權(quán)”〔6〕。在馬克思看來，巴黎公社的公職人員是真正的人民公仆，行政、司法、國民教育等方面的一切公職人員均由選舉產(chǎn)生，而且可以隨時撤換或罷免；巴黎公社非常務(wù)實，它將行政機關(guān)、立法機關(guān)合二為一，讓人民享有真正的民主權(quán)力，人民的普選權(quán)并不僅僅是為了每三年或六年來決定一次由統(tǒng)治階級中的什么人在議會里當人民的假代表，而是為了服務(wù)于由巴黎公社組織起來的人民群眾，公社社員是人民實質(zhì)上的代表；巴黎公社和一切舊有的政府形式完全不同，它第一次實現(xiàn)了讓人民當家作主，成為一個有廣泛代表性的政治組織，是真正的國民政府，是除富有的大資本家以外的中等階級、農(nóng)民階級、工人階級利益的代表者，與以往政府的壓迫性截然相反，巴黎公社實質(zhì)上是工人階級的政府，是無產(chǎn)階級的代言人。當時巴黎公社的這些做法，對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義民主政治、實現(xiàn)人民當家作主有著重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（二）人民是生產(chǎn)資料的主人，享有實實在在的經(jīng)濟利益

在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思實事求是地闡述了巴黎公社的所有制性質(zhì)，認為公社是想要消滅那種將多數(shù)人的勞動變?yōu)樯贁?shù)人的財富的階級所有制，想要剝奪剝奪者，想要把當時主要用做奴役和剝削勞動的手段的土地和資本完全變成自由的和聯(lián)合的勞動的工具，從而實現(xiàn)生產(chǎn)資料為人民所有。所以，巴黎公社是在努力建立生產(chǎn)資料公有制，它要讓人民成為生產(chǎn)資料的主人，不僅如此，巴黎公社還讓人民享有實實在在的經(jīng)濟利益。如巴黎公社不讓面包工人做夜工，巴黎公社用嚴懲的辦法禁止雇主們以各種借口對工人罰款以減低工人工資，避免雇主們以罰款之名飽個人私囊；它還把所有已經(jīng)關(guān)閉的作坊或工廠（不論資本家是逃跑了還是自動停工了）都交給工人協(xié)作社，只是給企業(yè)主保留了獲得補償?shù)臋?quán)利；巴黎公社還頒布實施“一切債務(wù)延期三年償付并取消利息”的法令，有效緩解了小資產(chǎn)階級的經(jīng)濟困境，深得民心；公社還宣布“戰(zhàn)爭的費用要讓真正的戰(zhàn)爭發(fā)動者來償付”〔2〕62，從而為農(nóng)民免除了梯也爾政府約定要付給普魯士人的50億賠款，實現(xiàn)了人民稅務(wù)負擔最小化；巴黎公社還對人民實行免費教育，“一切學校對人民免費開放”〔2〕56，書籍、地圖、紙張等所有學習用品免費發(fā)放給學生；公社還規(guī)定典押不超過20法郎的衣物、家具、勞動工具等可以憑當票無償取回。以上這些都是巴黎公社在經(jīng)濟方面的措施，每一項措施都體現(xiàn)了以人民為主體的思想，讓人民得到了大實惠，享受到了實實在在的經(jīng)濟利益。這對于我們今天貫徹落實“為群眾辦實事、解難事，當好人民公仆”〔4〕的要求有重要啟迪。

（三）人民成為文化教育的主體并享有充分的文化教育權(quán)利

在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思滿腔熱情地贊頌了巴黎公社的文化教育措施，認為巴黎公社的文化教育堅持了人民的主體地位。為了讓人民真正成為文化教育的主體，巴黎公社在鏟除了常備軍和警察這兩支舊政府手中的物質(zhì)力量以后，立即著手摧毀“僧侶勢力”這種作為壓迫人民的工具的精神力量。巴黎公社摧毀“僧侶勢力”有具體的方法，他們宣布教會與國家分離，而且剝奪了一切由教會所占有的財產(chǎn)，讓教士們重新去過私人的清修隱遁生活，只能靠信徒的施舍過活，取消財產(chǎn)所有權(quán)；為了保障人民真正享有文化教育的權(quán)利，巴黎公社實行一切教育機構(gòu)向人民免費開放，文化教育徹底擺脫教會和國家的控制與干涉，以此保證人人都能平等地接受文化教育；為使科學擺脫階級偏見和政府權(quán)力的桎梏，巴黎公社把從事教育工作的人員從過去麻痹學生頭腦的傳教士更改為啟發(fā)學生智慧的學校教師，讓人民享有充分的文化自由權(quán)利。除此之外，巴黎公社還決定開放盧浮宮和土伊勒里宮以及首都的博物館、公園等教育場所，讓人民群眾免費自由參觀。作為人類歷史上的第一個無產(chǎn)階級政府，在剛剛建立時就采取了這樣一些文化教育的措施是非常難能可貴的，充分體現(xiàn)了巴黎公社文化教育的人民性，充分尊重人民群眾在文化教育中的主體地位。這對于我們今天做好新形勢下的文化教育工作有著重要啟迪，我們今天發(fā)展社會主義先進文化要始終不渝地堅持為人民服務(wù)、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向，讓人民共享文化建設(shè)成果。

正如馬克思總結(jié)的那樣：“公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項具體措施，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的政府的趨勢?！薄?〕64今天我們重溫這些話語，回顧當年巴黎公社采取的種種措施，就是要站穩(wěn)人民立場、堅持人民主體地位，這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。只要我們始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民風雨同舟、生死與共，就能戰(zhàn)勝一切困難和風險，取得建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。

三、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》提出了一系列反腐倡廉建設(shè)的精辟論斷，為我們黨保持清正廉潔的政治本色提供了良好啟迪

在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思提出了一系列有關(guān)反腐倡廉的精辟論斷，對于我們今天全面從嚴治黨、加強反腐倡廉工作具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）節(jié)儉樸實的作風

艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。但近年來，由于受各方面因素的影響，黨內(nèi)出現(xiàn)了不同程度的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，損害了黨的形象，影響了黨的事業(yè)的發(fā)展。為了凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、嚴肅黨內(nèi)政治生活，我們有必要學習借鑒巴黎公社節(jié)儉樸實的作風。這種作風主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.降低政府運行成本

巴黎公社是一個務(wù)實、節(jié)儉的無產(chǎn)階級政權(quán)組織，它將政府的運行成本降到最低。首先是鏟除了常備軍和警察，由人民武裝力量和公社的公職人員取而代之，由此取消了由人民供養(yǎng)而用于鎮(zhèn)壓人民的暴力工具，大大降低了政府的運行成本，使人民擺脫了受奴役的地位；二是選舉人民信得過的公職人員組成公社委員會，負責管理國家事務(wù)，取消了長期以來寄生在人民軀體上的贅瘤——國家官吏，形成了真正的廉價政府，以最低的成本保證了政府機制的正常運行，是公認的廉潔政府、清水衙門。在今天的中國，這些做法雖然無法簡單移植，但降低政府運行成本的理念卻應(yīng)該大力提倡，由此想到：堅決貫徹執(zhí)行黨中央八項規(guī)定是體現(xiàn)人民政府為人民所必須的，應(yīng)不折不扣地貫徹執(zhí)行。

2.實行低薪制

巴黎公社的所有公職人員都是人民的公仆，他們一心為民而不求回報，公社的公職人員，不論職位有多高，都只領(lǐng)取普通工人的工資報酬，公社社員的最高薪金都在6 000法郎以下。這樣，保證了公職人員以為人民服務(wù)為最大榮耀，以謀求升官發(fā)財為最大恥辱，真正體現(xiàn)了公仆本色，與歷史上的一切剝削階級官員形成了鮮明對比。在巴黎公社里，以往資產(chǎn)階級國家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及各種各樣的公務(wù)津貼，都隨著那些人的消失而煙消云散了，公社展現(xiàn)給人民的是廉價的政府、廉潔的公仆。在社會主義初級階段，巴黎公社的低薪制我們不可復(fù)制，但黨的領(lǐng)導(dǎo)干部確實應(yīng)該從嚴從實，“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”，“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，任何時候都經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色考驗，做出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績，為官一任、造福一方。

3.嚴格的行為規(guī)范

為了防止公職人員出現(xiàn)貪污腐化、奢侈浪費等不良現(xiàn)象，巴黎公社對公職人員的行為進行嚴格的規(guī)范。如禁止公社委員戴綬帶騎馬閑逛、不允許公職委員乘坐豪華車輛、軍官不允許穿著炫耀自己身份的華麗服裝、公社委員不得利用職權(quán)無償居住高等房間等。學習借鑒這些做法，感到今天中央的“八項規(guī)定”極為重要，領(lǐng)導(dǎo)干部切切實實應(yīng)該堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，徹底杜絕講究排場、貪圖享受、驕奢淫逸等問題。

（二）嚴明的政治紀律和系統(tǒng)的監(jiān)督體系

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對黨的政治紀律和民主監(jiān)督進行了全面系統(tǒng)的闡述，成為我們今天從嚴治黨的寶貴財富。

1.嚴明的政治紀律

巴黎公社作為人民政府，要讓人民當家作主，要求公職人員必須認真履職盡責，真正當好人民公仆，以嚴明的政治紀律約束公職人員的履職行為，一旦發(fā)現(xiàn)公職人員有不盡責或履職不到位的情況，一律撤職和逮捕，絕不姑息遷就，保證了公職人員隊伍的思想純潔、素質(zhì)過硬；公社對公職人員的品德修養(yǎng)、誠信素質(zhì)等都有嚴格要求，用鐵的紀律保證不讓一個有污點的人混進公社的隊伍里來。如巴黎公社曾經(jīng)撤職和逮捕過一個被監(jiān)禁過而用假名混進來的公社委員。學習借鑒巴黎公社的這些做法，我們應(yīng)堅決貫徹執(zhí)行黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，切實“嚴明黨的紀律，把紀律挺在前面，用鐵的紀律從嚴治黨”〔4〕。

2.完善的監(jiān)督體系

巴黎公社代表著最廣大人民的根本利益和要求，為了更好地維護人民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，公社建立了完善的監(jiān)督體系，確保人民真正成為國家的主人。一是實行普遍的選舉監(jiān)督。公社的委員、法官、軍事指揮官都由群眾直接選舉產(chǎn)生，企業(yè)的各級管理人員也都由工人直接選舉產(chǎn)生。二是實施有力的權(quán)力監(jiān)督。公社委員會是最高的權(quán)力機關(guān)，但對這種權(quán)力有嚴格的監(jiān)督制約機制，規(guī)定公社委員由五人的單數(shù)組成，而且每年必須有一人離職，公社委員會還負責監(jiān)督下屬的公職人員，只要發(fā)現(xiàn)不稱職立即撤換。三是廣泛的群眾監(jiān)督。所有公職人員（涉及軍事機密的人除外）的信息都必須刊登在《公社報》上，公職人員要經(jīng)常參加群眾集會和俱樂部活動，接受廣大人民群眾的監(jiān)督。學習借鑒巴黎公社的這些做法，我們應(yīng)該認真貫徹執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，切實強化自上而下的組織監(jiān)督，改進自下而上的民主監(jiān)督，發(fā)揮同級相互監(jiān)督作用〔7〕，以嚴格的監(jiān)督確保黨章黨規(guī)黨紀有效執(zhí)行，把全面從嚴治黨落到實處。

（三）廣納群賢的用人機制

事業(yè)成敗，關(guān)鍵在人，選人用人問題關(guān)系重大。如果沒有正確的選人用人導(dǎo)向和科學的用人機制，用人問題可能就成為孳生腐敗的溫床，跑官要官、買官賣官、拉票賄選等現(xiàn)象也就在所難免。所以，黨的十八屆六中全會指出：“堅持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的組織保證?！薄?〕《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對巴黎公社的用人機制進行了簡要闡述，值得我們學習和借鑒。

1.靈活的用人方式和嚴格的用人標準

巴黎公社以普遍選舉的方式產(chǎn)生各級管理干部，陽光操作、公開透明，確保選出的各級干部都是群眾公認的、在群眾心里是有分量的好干部，而且隨時可以撤換和罷免，使干部隊伍有進有出、充滿活力。巴黎公社用人非常重視品德，選出的干部都是具有堅定信仰、積極向上的正派人士，為追求權(quán)力而混進干部隊伍的人，堅決撤換和罷免。這與我們今天強調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先是一致的?/p>

2.開闊的用人視野

巴黎公社選用人才，不僅僅立足于國內(nèi)，而且把世界各國的優(yōu)秀人才都納入自己的用人范圍，公社做到了“使一切外國人都能享有為不朽事業(yè)而犧牲的榮譽”〔2〕63。在巴黎公社存在的短短72天中，為我們開拓了選賢任能新視野，曾經(jīng)有一個德國工人因為才華出眾而擔任了巴黎公社的勞動部長，有一個波蘭英雄的兒子也非常光榮地擔任了巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)人。巴黎公社的這種用人方式也就是我們今天所說的“堅持五湖四海、任人唯賢”〔4〕，我們應(yīng)將這種用人理念發(fā)揚光大。

總而言之，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》發(fā)表至今一百多年過去了，仍然具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，馬克思對資產(chǎn)階級的深刻批判、對巴黎公社的高度贊揚、對廉政思想的初步闡述，成為我們在新形勢下全面從嚴治黨的無價之寶，對這部光輝著作的學習和研究遠未完成。

〔1〕中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議公報〔N〕.人民日報，2016-10-28（1）.

〔2〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第三卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔3〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯列寧斯大林論巴黎公社〔M〕.北京：人民出版社，1971：65.

〔4〕關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則〔N〕.光明日報，2016-11-03（5）.

〔5〕程建寧，丁宏遠，劉常仁，等.活著的馬克思〔M〕.北京：中央編譯出版社，2015：225.

〔6〕劉真金，肖鐵肩.從《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》看馬克思的人民主體思想及其當代價值〔J〕.馬克思主義研究，2011（5）：103-109.

〔7〕中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例〔N〕.中國紀檢監(jiān)察報，2016-11-03（3）.