郭姝君

(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西　太原　030006)

一、一代畫(huà)魂潘玉良

(一)亂世佳人

若要從社會(huì)學(xué)的角度分析鑒賞潘玉良的畫(huà)作，就一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景以及作者生平。潘玉良所處的時(shí)代正值20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著新舊更替時(shí)期，民國(guó)的混亂導(dǎo)致社會(huì)到處動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。在那個(gè)時(shí)代里，各種鮮活的傳奇女性大放光彩，盡管如此潘玉良傳奇的一生在民國(guó)女性中仍然獨(dú)樹(shù)一幟，這就是所謂的時(shí)代造佳人。

潘玉良是中國(guó)當(dāng)代著名的女畫(huà)家，她曾經(jīng)被稱為“一代畫(huà)魂”。她的作品大部分是以人物油畫(huà)為主，她的油畫(huà)含有濃厚的中國(guó)水墨畫(huà)技法，用中國(guó)的書(shū)法和筆法來(lái)描繪萬(wàn)物，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)做出了豐富的貢獻(xiàn)。她的一生歷經(jīng)坎坷，最終異鄉(xiāng)孤獨(dú)到死，她的一生經(jīng)歷和所處的環(huán)境對(duì)她藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、自畫(huà)人生

每位畫(huà)家的每一副自畫(huà)像，都具有自我分析的觀照能力。畫(huà)家對(duì)于自畫(huà)像的熱衷不僅是藝術(shù)家對(duì)自己的理解和需求的表達(dá)，更是一種表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特的方式。在眾多自畫(huà)像中，潘玉良的自畫(huà)像顯得尤為獨(dú)特。這不僅因?yàn)樗桥?，更因?yàn)樗厥馀c復(fù)雜的經(jīng)歷遭遇，賦予了潘玉良某種幽怨的氣質(zhì)。在她的自畫(huà)像形象中，能窺看到自畫(huà)像背后“個(gè)人”與“時(shí)代”互為交融和生成的復(fù)雜關(guān)系，能觸及到自我繪畫(huà)表達(dá)的圖像之下鮮活的靈魂。

三、真實(shí)自我

我在眾多潘玉良自畫(huà)像中選取兩副最具代表性的作品，在社會(huì)學(xué)的視角下進(jìn)行分析，從而更深層次地體會(huì)在當(dāng)時(shí)歷史背景下作者的感悟及其繪畫(huà)特點(diǎn)。

第一副自畫(huà)像就是潘玉良1941年的一副自畫(huà)像，整幅作品用黃綠色背景和盛開(kāi)的紅色花朵形成了鮮明的對(duì)比，畫(huà)面色彩明亮用色豐富筆觸明快，被稱作是潘玉良自畫(huà)像中最美的一副。1941年潘玉良第二次赴法，此時(shí)她的人生豪無(wú)預(yù)見(jiàn)，當(dāng)時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)一片水深火熱，身在異國(guó)的潘玉良，懷著對(duì)祖國(guó)對(duì)親人的思念，以及對(duì)祖國(guó)未來(lái)命運(yùn)的憂慮眉宇間透出一絲淡淡的哀愁，她將這份思鄉(xiāng)之情投入畫(huà)作，使整幅畫(huà)面?zhèn)鬟f出濃濃的東方韻味。

畫(huà)中的中式古典盤(pán)發(fā)和極具古典氣質(zhì)的中式繡花黑旗袍，極好地襯托出她內(nèi)心的溫柔婉約，這與潘玉良內(nèi)心對(duì)自己的期許相吻合，也與她早年的青樓經(jīng)歷有關(guān)，但她內(nèi)心希望自己能夠拋掉過(guò)去的陰影，像身上的中式繡花黑旗袍一樣端莊而典雅，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)傳統(tǒng)的東方女性所具備的美的特質(zhì)。這種敢于同不公正的命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇氣使畫(huà)作中充溢著向上、昂揚(yáng)的情態(tài)。

第二幅自畫(huà)像是在香港佳士得秋季拍賣會(huì)上以人民幣10218400元高價(jià)賣出的《半裸自畫(huà)像醉》，也正是因?yàn)檫@幅畫(huà)潘玉良的繪畫(huà)價(jià)值才漸漸被世界所公認(rèn)。畫(huà)像里的潘玉良身著傳統(tǒng)的中國(guó)對(duì)襟長(zhǎng)衫敞衣漏乳倚桌而坐，一幅看透世間萬(wàn)物的眼神泰然自若，左手支額似乎有些不勝酒力。右手抱膝眼神迷離兩頰泛紅面露微笑，好像剛剛才自飲自樂(lè)。紅色的背景與微紅的臉龐互相映襯，增添了歡暢的情緒。桌上堆著東倒西歪的酒瓶和酒杯，人物表情姿態(tài)輕松自如，完美的展現(xiàn)了一副袒胸獨(dú)飲圖。

潘玉良的這幅自畫(huà)像創(chuàng)作于1949年，1949年正值抗戰(zhàn)勝利期間，雖然潘玉良己經(jīng)在法國(guó)生活了多年，但是畫(huà)中的她仍然穿著中國(guó)古樸的開(kāi)襟的傳統(tǒng)服裝，青色的底子，領(lǐng)口上描繪的是中國(guó)古典紋樣滿含著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，她面含微笑以及對(duì)中國(guó)成立的高興之情。而畫(huà)面中煙灰缸中的煙蒂與歪倒的酒瓶表現(xiàn)了畫(huà)家孤獨(dú)的內(nèi)心，雖然她與潘贊化分離兩地但她畫(huà)面中眼神執(zhí)著深含著對(duì)于潘贊化的愛(ài)與思念。整副畫(huà)面將孤獨(dú)與奔放、寂寥與愉悅、相交雜的復(fù)雜的畫(huà)面氛圍完美的展現(xiàn)了出來(lái)深刻的體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下潘玉良復(fù)雜的內(nèi)心世界。

四、總結(jié)

以上的兩幅自畫(huà)像雖然處于不同的時(shí)代背景，但都是以簡(jiǎn)單的靜態(tài)的背景加以人物自身身體的動(dòng)態(tài)，向我們塑造了一個(gè)落落寡歡、惆帳滿懷的女子形象。她通過(guò)斑斕色彩和鮮明的人物形象，把她不幸的人生經(jīng)歷和哀愁都揉進(jìn)了每一幅藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。她用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)世界、對(duì)生存的理解和思考，她的自畫(huà)像承載了她的藝術(shù)思想和精神，傾注了自己對(duì)生活的真摯情感和藝術(shù)感悟。這也正是我們通過(guò)社會(huì)學(xué)方法研究其自畫(huà)像所挖掘的重點(diǎn)“一個(gè)最真實(shí)的潘玉良”。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡萍.潘玉良的自畫(huà)像評(píng)述[J].美術(shù)界，2008.

[2]石楠.畫(huà)魂：潘玉良傳[M].南京：江蘇文藝出版社，2013.