記者|亦安冉

重歸傳統(tǒng)之美

記者|亦安冉

話說某日，在太湖畔，看著燕雀掠過晚霞的綺麗美景，有人呆呆地看著，茫茫然不知如何措辭；有人面對此情此景脫口而出：落霞與孤舞齊飛，秋水共長天一色！有人張口就是一句：哇，這么多鳥兒，這么漂亮的晚霞，真的好美??！——所以說有時候，意思表達沒毛病，但是總感覺和文盲的區(qū)別并不大！

書到用時方恨少，到該用知識的時候，你會發(fā)現(xiàn)最能擺得上臺面的，仍然是傳統(tǒng)的那些學(xué)識。這些學(xué)識不僅僅包含詩詞歌賦，還有我們老祖宗流傳下來的寶貝絕活。而我們身在蘇州，放眼望去，都是“非遺”，盡是傳統(tǒng)，蘇州的教育也越來越給傳統(tǒng)文化留足了位置。

從國學(xué)中來

蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，建校時間不長，卻儒雅氣十足，這里的“三國演義”別樣出新意：國學(xué)（國學(xué)進課堂），國藝（國畫、陶笛、古箏），國術(shù)（星洲少年拳）。

《慧文雅集》，是星洲學(xué)校的校本教材。從一年級至六年級，每一學(xué)年都有一本。翻開《慧文雅集》，你會發(fā)現(xiàn)每一學(xué)年都有不一樣的板塊內(nèi)容，像二年級的雅集包含了蒙學(xué)微誦、古詩日誦、趣味識字、親子共讀四個部分，而六年級的則包含了國學(xué)今讀、古文初讀、古詩再讀、日有所讀四部分。六本雅集匯集了傳統(tǒng)經(jīng)典，啟蒙又啟智，每一本都根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點，選取相對應(yīng)的國學(xué)經(jīng)典，從三字經(jīng)，到千字文，到小古文，再到《增廣賢文》等等，覆蓋了國學(xué)經(jīng)典。

吟誦經(jīng)典固然極好，但也不能太增加學(xué)生負擔(dān)。為了這套校本教材，星洲學(xué)校特別成立了校內(nèi)編委組，語文學(xué)科骨干參與，將校本教材的國學(xué)知識和國家教材相融合，當(dāng)內(nèi)容相一致的時候，語文老師就會把校本教材穿插到國家教材中，既減輕了學(xué)生負擔(dān)，又拓展了學(xué)生學(xué)識的深度和廣度。

在星洲學(xué)校，每周都會排一節(jié)語文課專門上國學(xué)課，每節(jié)語文課的前三分鐘也會學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容。每學(xué)期還有國學(xué)考級，每年級對應(yīng)一個國學(xué)級別，學(xué)得好的，學(xué)校里還會頒發(fā)“嘉獎令”：狀元、探花、榜眼，仿佛穿越回了登科時代。

星洲學(xué)校還有個公益學(xué)堂叫德善學(xué)堂，也為學(xué)生們打開了一扇傳統(tǒng)文化的大門。每周五下午16：00到17：30，學(xué)生自愿報名，學(xué)校老師和外聘專家共同承擔(dān)課程，帶領(lǐng)孩子們體驗經(jīng)典傳統(tǒng)文化：剪紙、笛樂、昆曲等等，每次德善課都有不同的主題，每次課程也都有愛心家長參與記錄。德善學(xué)堂的上課地點更是特色十足，教室前半部分，是可以坐著誦讀的課桌，后半部分則是活動的場地，學(xué)生和家長可以把這里作為一個舞臺，自己做道具寫劇本演話劇……

在學(xué)校的日常當(dāng)中，點點滴滴，都是國學(xué)傳統(tǒng)的浸潤。

蘇州的教育也越來越給傳統(tǒng)文化留足了位置

在梨花詩會

梨花紛飛，詩歌與春光相應(yīng)和。

前一陣子，蘇州科技城外國語學(xué)校幼兒園到初二的孩子們來到樹山，體驗自然風(fēng)光，更在第二屆梨花節(jié)詩詞會上賞花吟詩，極是詩情畫意。蘇科外高年級的孩子們著古裝、奏古樂，賽詩、誦詩、唱詩，在梨花紛飛中展現(xiàn)了少年最儒雅的一面。

蘇科外校長張彤介紹：作為國際化學(xué)校，蘇科外依然注重傳統(tǒng)文化的積淀，我們培養(yǎng)未來走向世界的在1995年大儒中心小學(xué)就組建了大儒行知藝術(shù)團“小昆班”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古老的昆曲藝術(shù)，陶冶情操，增加修養(yǎng)。這么多年下來，“小昆班”可謂是風(fēng)生水起，藝術(shù)之花已在校園姹紫嫣紅綻放。

左圖：讓傳統(tǒng)文化浸潤每個蘇州孩子的成長之路右圖：讓傳統(tǒng)文化浸潤每個蘇州孩子的成長之路

歷史文化遺跡

“清桂來時遙聞，冰梅生生醉”這首以“十六英華”為主題的古風(fēng)歌詞，出自十六中英華班四位12歲的女孩子之手，一時間成了校園里的流行曲。國際公民，但他們每一個都應(yīng)該始終秉承著華夏根基的精神命脈。

為了更好地豐富孩子們的文化積累，蘇科外為孩子們量身打造了“國風(fēng)雅韻”成長階梯。不同年齡段的孩子們通過古典詩詞、晨讀對韻、童謠兒歌、詩歌美文、國學(xué)經(jīng)典等多種形式，不斷感受傳統(tǒng)文化最豐厚的滋養(yǎng)。博慧女班的姑娘們更是走進傳統(tǒng)文化，體驗刺繡與核雕的傳統(tǒng)魅力。

讓傳統(tǒng)文化浸潤每個蘇州孩子的成長之路。

“不到大儒校園，怎知秋色如金……”在百年古銀杏前，蘇州市大儒中心小學(xué)的小昆曲演員們，把昆曲《游園》唱詞做了新編，打動了好多聽者的心。早

重視傳統(tǒng)文化，采用實地探訪的形式尋訪蘇城傳統(tǒng)文化，也許是造就出詩詞小能手的緣由。

從2015年開始，蘇州十六中進行課程改革，首次推出了“尋訪類”課程：“蘇城尋芳”。一開始是用綜合實踐活動課的方式，組織學(xué)生走讀蘇州，尋找古城遺跡，探訪古跡背后的故事。

尋訪古跡的過程，也是與歷史對話的過程，更是品讀古人品性的最好方式。一次次尋訪之旅，讓蘇州的歷史文化在學(xué)生們面前次第展開，對于這座生活的城市，越深入了解越心生喜愛。

兩年多下來，“蘇城尋芳”已趨于體系化，如今除了全校開展的綜合實踐活動課采用這樣的課程，還有兩個試點班每周一次“尋訪課程”，一次尋訪，一次研討。內(nèi)容也形成系列：蘇州狀元調(diào)查的人物篇；圍繞蘇州園林開展的各學(xué)科探究；詩意中的蘇州；蘇州古宅探訪等等。

在十六中英華班，每天的必修課包括讀《論語》以及古詩詞，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，班級里還自設(shè)了古詩詞爭霸賽等闖關(guān)游戲活動。毛筆字、陶藝、刺繡、民族器樂，這些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，也在熏陶著十六中的學(xué)子們。

懷揣著傳統(tǒng)，才能越走越踏實

走進學(xué)校課堂

木工課成為外國語學(xué)校的必修課？你確定這不是技校的課程嗎？答案是確定一定以及肯定的。

在蘇州工業(yè)園區(qū)外國語學(xué)校，有一間全國最大、體系最完整的木工教室，這里開設(shè)了別開生面的樂木課堂：木工課。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，穿上圍裙，戴上口罩、護目鏡，拿起鋸子、鑿子、銼刀等工具，在木板上仔細地計算、切割。

木工，這個聽起來不那么高大上的粗活工種，卻不是誰都能做得來的，建造了紫禁城的大名鼎鼎的蘇州香山幫，就以木匠領(lǐng)銜。校長葛翠兵介紹說，要做好木工活不是一件容易的事，需要數(shù)學(xué)、物理等多種學(xué)科知識的相互配合。為了引領(lǐng)孩子們做好木工活，樂木課堂特別配置了一名具有30年經(jīng)驗的老木匠、兩名物理老師、一名美術(shù)老師，還有一名漆畫老師。

當(dāng)然不是為了培養(yǎng)木匠，在粗活的表象下，創(chuàng)造性和動手能力才是學(xué)校真正想要教會學(xué)生的。除了木工課，學(xué)校還開設(shè)有烹飪、家政等課程，教育學(xué)生“自己動手，豐衣足食”。

手工活，才是真生活。其實蘇州的許多學(xué)校早有類似的課程。早在2014年，盤溪中心小學(xué)校的學(xué)生們在開設(shè)“第二課堂”時段，分別參加由蘇州民間藝人任教的剪紙、棕編手工藝學(xué)習(xí)，傳承民間手工技藝，感受傳統(tǒng)文化。

每一項“非遺”背后，都是蘇州文化的厚重凝結(jié)。

就在近日，田家炳基金會與中國教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究所合作進行“中小學(xué)弘揚中國傳統(tǒng)文化成功案例與課程開發(fā)研究”，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育為重點，探索中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的基本思路、方法和路徑。

種種跡象表明，教育，在回歸傳統(tǒng)的路上越走越典雅。

懷揣著文化自信與深厚底蘊，才能在走向世界的道路上越走越踏實。向傳統(tǒng)回歸，說白了，其實也是為了更好地向未來前進。