德國哲學家叔本華說，值得做的事都是難做的事。

我們再用兩年多時間，將全面建成小康社會；再用17年時間，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；32年后，將建成現(xiàn)代化強國。對于中華民族來說，這幾件事，都是十分值得做的事，同時也是非常難做的事，至少靠敲鑼打鼓是不可能做成的。

我輩對敲鑼打鼓并不生疏，而且十分熟悉。兒時的北京街頭，動輒鑼鼓喧天紅旗招展。我們的興奮點是可以走出教室走向街頭。游行，已經(jīng)成了生活的一部分內(nèi)容。那時的黨政機關(guān)工礦企業(yè)學校大小單位都會置備一套甚或幾套鑼鼓镲，且使用頻率極高。直徑兩三米的大鼓一般置于大卡車上，各單位身強力壯之士，擂起鼓來，激情四射，神采飛揚，圍觀尾隨者，不由生羨。

我與鑼鼓最初的親切接觸，是小學時歡送一位劉姓老師退休。一行學生在一位老師帶領(lǐng)下，簇擁著劉老師，步行約一公里回家。就在幾天前，劉老師在大會上被宣布“解放”，她激動得連呼口號兒，哭得撕心裂肺。此前她是重點批斗對象。那天的鑼鼓點兒和劉老師如釋重負后的輕松表情，至今依然難忘。

那以后，北京街頭的鑼鼓之音漸行漸遠，社會面貌生活面貌一天比一天好起來。這一切變化似乎與震天的鑼鼓，關(guān)系不大。

做值得做的事情不能指望敲鑼打鼓，也不能等待。李公樸先生在抗戰(zhàn)勝利后就呼吁青年人：認識時代，不是因此讓我們自滿自足。相反的它使我們認清我們的重大責任，加緊努力。

做難做的事需要有責任心，需要使命感，需要對本職真正地負起責任來。英國倫理學家斯邁爾所著《職分論》是這樣說的：職分即人生應盡的職責與義務。至高至善之人絕不以自身之幸福與名譽為其一生之目的，人之生于世也，必各有不可不盡之職分。職分者，自出生始，自死亡終，實與生俱來，由家庭推及于鄉(xiāng)里、社會、國家以至世界全人類，皆有吾人職分，各人皆當遵守，人類乃有生存之道。梁漱溟先生曾經(jīng)說，有的人每每看輕自己的工作，覺得粗淺而不足為，這是一個錯誤。須知，雖然是粗淺的事情，如果能集中整個精力來做，也都能做到精微高深的境界。

思想家愛默生認為，每一個人都應當與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。坐享其成，恐怕是世界上任何一個民族所不恥的。

做難做的事，最需要的是鍥而不舍，不達目的絕不罷休。不能期盼著在鑼鼓聲中就迎來一個全新的世界。一位名人說過，萬惡懶為首，百善勤為先。

我曾在信陽的茶山上看到茶農(nóng)采茶。一斤信陽毛尖竟需要8萬個嫩芽！8萬個采茶動作要一絲不茍，準確而快捷。

這還只是制茶的第一個環(huán)節(jié)。

德國科隆大教堂舉世聞名。人們也許不知道這座教堂光繪圖就繪了三年，而后漫長的建筑工程，長達632年。

臺灣學者顏元叔說，為什么日本人一天到晚總有些或大或小的發(fā)明給世界或大或小的震驚，我猜想這跟他們的教授帶便當在學校研究室吃午飯有點兒關(guān)系。聽說他們還有些教授一星期只回家一次。

清代名臣張之洞也是勤勉之人。在他的幕僚中有一位供職九年的名叫陳衍的說：奏議告教不假手他人，月脫稿數(shù)萬言，其要者往往閉門謝客，終夜不寢，數(shù)易稿，而后成書札。有發(fā)行數(shù)百里追還易數(shù)字者。

做難做的事是需要認認真真的。日本人認真的工作態(tài)度天下共聞。某衛(wèi)生大臣曾經(jīng)做過飯店的客房服務員，一次有人來檢查工作時，她當眾從馬桶中舀了一杯水喝下去，以示工作徹底認真。著名記者、學者曹聚仁說，在刻苦耐勞、樸質(zhì)切實的工作態(tài)度上，日本人是最可敬佩的，只是氣度小了點兒。

想起了這樣一件事兒，2007年，上海收到一封來自英國公司的信件，信中說，外白渡橋設計建造100年到期了，請認真維護。100年，不知過了幾代人，但是信守承諾的認真精神，沒有變。

而今，中國已經(jīng)進入了新時代。據(jù)聯(lián)合國公布的數(shù)據(jù)，中國是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家。擁有39個工業(yè)大類，191個中類，525個小類全部產(chǎn)業(yè)。這樣的成就。恐怕沒有一項是靠敲鑼打鼓取得的。

習近平總書記在2018年新年賀詞中說，幸福都是奮斗出來的。