賴(lài)蕓芳

（贛州師范高等專(zhuān)科學(xué)校，江西 贛州 341000）

當(dāng)代社會(huì)需要的是智商、情商兼具的人才，大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)朝這個(gè)方向發(fā)展，而不是單純知識(shí)的傳授、智商的培養(yǎng)，因而大學(xué)課程應(yīng)達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)和情商培養(yǎng)的并存。情商涉及到個(gè)人情緒因素，關(guān)注的是怎樣和他人相處的問(wèn)題，人生觀價(jià)值觀的重新思考和調(diào)整是情商教育的基礎(chǔ)?！吨袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》是一門(mén)人文色彩濃厚的專(zhuān)業(yè)課程，具有文學(xué)性和情感性，因而教師在教學(xué)中可以綜合作家情況和作品人文意義，實(shí)現(xiàn)作品賞析與情商教育的并軌，擺脫目前單純作品分析普遍采用的知識(shí)點(diǎn)傳授式教學(xué)，形成《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》的新教學(xué)模式。

作品選教學(xué)中情商教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于讓學(xué)生從作家或人物形象入手，尋找能促進(jìn)自身情緒完善的情緒。這些情緒主要是三方面：自制力、識(shí)別力、人際協(xié)調(diào)能力。自制力是對(duì)情緒的控制能力。教學(xué)中應(yīng)利用人物形象分析引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自制力的把握。

如：分析郁達(dá)夫《沉淪》中“我”的形象，“我”即是自制力差的特例，做為反面事例，要教育學(xué)生以“我”為界，學(xué)會(huì)自制。同樣《阿Q正傳》中阿Q的自制力也是反面例子，阿Q的情緒極易受言語(yǔ)、周邊環(huán)境的影響，他喜歡從眾的特點(diǎn)讓他毫無(wú)自制力，但其自身?xiàng)l件又使其無(wú)法順利從眾，所以無(wú)自制力的阿Q在未莊總是受欺負(fù)，讀者對(duì)其是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，同樣可以作為反面事例教育學(xué)生的還有魯迅《傷逝》中的子君，原本婚前追求個(gè)性解放的新女性在婚后卻淪為世俗的家庭婦女，不但是因?yàn)樽泳齻€(gè)性解放思想的不徹底，也是因?yàn)樽泳龑?duì)環(huán)境的自制力不夠，讓她竟然無(wú)聊地和鄰居官太太爭(zhēng)相攀比，毫無(wú)新女性形象。而《莎菲女士的日記》中特立獨(dú)行的莎菲渴望愛(ài)情卻因其自制力的完善并未淪陷于愛(ài)情，能清醒認(rèn)識(shí)凌吉士?jī)?nèi)在的不足，在愛(ài)情中把握自己。這些作品中人物形象分析都可適當(dāng)加入有關(guān)自制力的教育，以人物為正面形象或反面形象引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自制力應(yīng)達(dá)到怎樣的理想狀態(tài)。

識(shí)別力，簡(jiǎn)單理解是對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辨別、鑒別的能力。人們會(huì)根據(jù)信息的內(nèi)容和其產(chǎn)生、傳播、接受的程度，依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，判斷其價(jià)值性質(zhì)的一種本領(lǐng)和能達(dá)到的水平。這種能力的培養(yǎng)，對(duì)于將要步入社會(huì)的大學(xué)生而言尤為重要，現(xiàn)代社會(huì)高校學(xué)生受騙率呈持續(xù)上升趨勢(shì)，例如在課外時(shí)間兼職或寒暑假打工時(shí)，因無(wú)法辨別不法中介，騙人黑公司而遭遇陷阱，甚至于在處理情感問(wèn)題時(shí)，無(wú)法對(duì)交往對(duì)象有足夠識(shí)別力，導(dǎo)致情感受挫，既遭受感情傷害，又承受經(jīng)濟(jì)損失。而識(shí)別力的培養(yǎng)，并不是單純?cè)谛睦韺W(xué)課程，亦或是出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)進(jìn)行心理咨詢(xún)才涉及，應(yīng)在大學(xué)生平時(shí)的課程學(xué)習(xí)中都能適當(dāng)融入?！吨袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》有關(guān)識(shí)別力的教學(xué)設(shè)計(jì)也是必要的。

如《狂人日記》的分析，狂人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的識(shí)別力特別強(qiáng)烈，魯迅借狂人之口發(fā)出了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的第一聲偉大的“吶喊”，這也是源自魯迅對(duì)社會(huì)超強(qiáng)的識(shí)別力，在分析這篇小說(shuō)時(shí)，可設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生討論“狂人真的是眾人眼中的瘋子嗎？你覺(jué)得作者稱(chēng)其為狂人的原因是什么？”以這樣的問(wèn)題引出狂人與作者識(shí)別力的結(jié)論。再如分析《在其香居茶館里》中的刑么吵吵和方治國(guó)這兩個(gè)人物形象，對(duì)他們的辨識(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生提高識(shí)別力的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這兩個(gè)人物，一個(gè)自私蠻橫，一個(gè)自私貪婪。學(xué)生對(duì)處于弱勢(shì)的方治國(guó)往往會(huì)產(chǎn)生同情，所以要引妨導(dǎo)學(xué)生看清他自私貪婪的本性，認(rèn)清他和刑么吵吵一樣丑陋的本質(zhì)。

再如對(duì)分析《潘先生在難中》中的潘先生，很多學(xué)生對(duì)在戰(zhàn)亂中愛(ài)護(hù)妻兒的潘先生大加贊賞，分析其是個(gè)顧家有愛(ài)心的人物形象，而實(shí)際上，作者葉圣陶想要塑造的是一個(gè)自私、趨炎附勢(shì)、膽小的知識(shí)分子形象，他為妻兒所做的事恰好說(shuō)明他的自私。所以分析此文時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)潘先生有正確的識(shí)別力。

人際協(xié)調(diào)能力是通常所說(shuō)的社交能力，交往合作能力，是人與人相互溝通合作，以求發(fā)展的能力，這種能力關(guān)系到個(gè)人的生存發(fā)展，是人素質(zhì)的重要組成部分。比起中學(xué)生，大學(xué)生面臨的人際網(wǎng)更復(fù)雜，更廣泛，而相當(dāng)一部分學(xué)生因在交往中沒(méi)有平等、尊重、真誠(chéng)、寬容、謙遜的原則，在人際關(guān)系中無(wú)法處理好同學(xué)間的關(guān)系，和社會(huì)人的關(guān)系。甚至出現(xiàn)誤入歧途的現(xiàn)象，比如性格孤僻，嫉妒甚至仇視他人，有交往障礙、厭恨社會(huì)等心理問(wèn)題較常見(jiàn)，所以在大學(xué)生平常的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)中，加入人際協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)顯得尤為必要。

以《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》為例，作品分析時(shí)，人物形象的人際協(xié)調(diào)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的正反事例。如《春風(fēng)沉醉的晚上》中的“我”缺乏基本的人際協(xié)調(diào)能力，為避免和陌生人接觸，他喜歡拖著神經(jīng)衰弱的病體，白天躲閣樓，晚上出門(mén)，這樣的習(xí)慣反而加速心理和身體的衰弱。在教學(xué)中分析到這個(gè)人物形象時(shí)，可把其作為反面事例，勸誡學(xué)生對(duì)照自己的人際協(xié)調(diào)能力，避免出現(xiàn)類(lèi)似人物形象的情況。

同樣可作為反面事例的還有《駱駝祥子》中始終無(wú)法和城市生活相融的祥子，《莎菲女士的日記》中性格內(nèi)向，愛(ài)狂想的莎菲……而《邊城》中沒(méi)有金錢(qián)利益關(guān)系，沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有貧富差異的和諧人際關(guān)系，是教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好人際協(xié)調(diào)能力的正面事例，類(lèi)似的還有孫犁的《荷花淀》，趙樹(shù)理的《登記》等作品中的人物關(guān)系和人物形象。

立足社會(huì)的能力來(lái)自智商和情商，情商對(duì)于大學(xué)生的重要性勿庸質(zhì)疑，在大學(xué)課程的教學(xué)中融入情商教育更是必需，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中培養(yǎng)強(qiáng)大的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)能力有利于他們走出校門(mén)，接受社會(huì)的挑戰(zhàn)。

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》以作品中的人物形象和情感表達(dá)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)和情商培養(yǎng)相結(jié)合，從自制力、識(shí)別力、人際協(xié)調(diào)能力三方面形成素質(zhì)培養(yǎng)與知識(shí)傳承的新教學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)共鳴中塑造完美人格的教學(xué)模式是大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程情商教育的初探。這一模式需在實(shí)踐中不斷完善創(chuàng)新，使情商和智商的培養(yǎng)能在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)中完美呈現(xiàn)。