王溢凡

(中國(guó)藝術(shù)研究院 研究生院，北京100027)

《宋金雜劇考》從“戲劇”的各個(gè)方面進(jìn)行考察，角色、演出、內(nèi)容等皆在研究范圍之內(nèi)，這比《宋元戲曲史》僅從曲調(diào)使用著眼，要全面得多。

《宋金雜劇考》第一章就先解釋了“宋雜劇”和“金院本”名稱的誤解，雜劇包含有宋代以前即已普遍流行的滑稽戲、唐代盛行的歌舞戲，還有傀儡戲，另外還補(bǔ)充了小雜劇和啞雜劇的內(nèi)容?！端谓痣s劇考》對(duì)于“金院本”的解釋提出了和《宋元戲曲史》不同的概念，胡忌認(rèn)為《宋元戲曲史》中對(duì)于“金院本”的解釋過于狹隘局限，“金院本應(yīng)該是伎者、伶人、樂人、乞者，在古代的界限是不易區(qū)分的，所以他們所演唱的底本是可以通同使用的”；

第二章“淵源與發(fā)展”中除了講述了唐代有大面、撥頭戲、踏搖釀、參軍戲、窟礧子五種歌舞戲之外，還對(duì)院本的演劇形式做了較為深入的探討，得出了院本與北曲雜劇的密切關(guān)系：“宋、金院本的發(fā)展，它不但繼承了宋雜劇的傳統(tǒng)，并加入了新的內(nèi)容；而且給北曲雜劇的演出方面產(chǎn)生了極大的影響”；

第三章“角色名稱”中，分別講述了雜劇院本中的主要角色“末、凈”的來源，參軍戲中參軍色的地位、戲頭和引戲的來源，并且分別對(duì)旦、孤、酸、木大、卜兒等角色解釋了含義和來源；

重點(diǎn)在第四章“內(nèi)容與體制”中，不僅列出了“宋官本雜劇段數(shù)”和“院本名目”，而且在對(duì)比中分類研究了院本名目中十二類院本的內(nèi)容，這是王國(guó)維《宋元戲曲史》沒有做到的。

此外，《宋元戲曲史》僅僅將宋金雜劇當(dāng)作中國(guó)戲劇的一個(gè)“歷史發(fā)展階段”來看待，而《宋金雜劇考》不僅將其看作是一定歷史時(shí)期的戲劇，更將其看作是中國(guó)戲劇的一個(gè)重要類別。

宋雜劇淵源于唐、元院本，并一線傳替到明清，所以就我國(guó)戲劇史的整體來看，宋雜劇和金院本不能不說是極其重要的一環(huán)。如果說宋雜劇和金院本是十分幼稚、簡(jiǎn)單的戲劇，那么南戲一出現(xiàn)就具有完整的形式，就說明它們肯定是受到了宋雜劇和金院本演劇形式和劇本內(nèi)容的影響?，F(xiàn)存元雜劇的劇本比較豐富，可給予我們研究的原始資料也最多，可是并不能說院本和南戲就不足以重視了。

我們對(duì)元雜劇固然要重視，但不能對(duì)其他缺乏原始資料的戲劇置之不理。但是宋雜劇并沒有因此而完全沒落，變得影蹤俱無。金元院本繼承了宋雜劇的原來搬演方式，還在民間流行了一個(gè)很久的時(shí)間，正是出于這樣的現(xiàn)象更說明宋雜劇不僅是中國(guó)戲劇發(fā)展史中的一個(gè)“發(fā)展階段”，更是一個(gè)對(duì)后來南戲、北曲雜劇影響深遠(yuǎn)的重要戲劇類別。我們應(yīng)該正視宋雜劇地位和作用，才能真正做到溯其淵源、明其流變，正確的研究中國(guó)戲曲史。

最后，在資料使用方面，《宋金雜劇考》也搜集利用了許多《宋元戲曲史》未及采用的文獻(xiàn)和文物，故其對(duì)《宋元戲曲史》的超越也是必然的。

比如在第二章“淵源與發(fā)展”中，胡忌列舉了“獻(xiàn)香添壽院本”、“雙門醫(yī)院本”、《金瓶梅》詞話中的“王勃院本”、李開先“園林午夢(mèng)”四種院本，得出院本的演出可分為三個(gè)部分：（1）開呵；（2）布置；（3）收住，總結(jié)全劇之贊導(dǎo)語。

另外，在《宋金雜劇考》中經(jīng)常引用其他學(xué)者的研究成果，而《宋元戲曲史》是開山之作，所以這是王國(guó)維所不能的。比如多次引用孫楷第先生的《傀儡戲考員》來論證補(bǔ)充“小雜劇”的概念，借鄭振鐸先生《行院考》一文來反駁王國(guó)維對(duì)院本的解釋——“則行院者，大抵是金元人謂倡伎所居，其所演唱之本，即謂之院本云爾”。引用任二北先生的《敦煌曲初探》來證明唐時(shí)已經(jīng)有代言曲子的應(yīng)用。

另外，還有一些散篇，如楊陰瀏先生的《唐人大曲與近世南北曲和梵音間的淵源關(guān)系》，《宋史樂志》及《三朝北盟會(huì)編》，《王矮虎大鬧東平府》劇，《咸淳臨安志》卷十九等。后來文獻(xiàn)和文物的增多，有利于作者做出更接近歷史真實(shí)的研究和結(jié)論。

在《宋元戲曲史》之后，對(duì)戲曲發(fā)展史的研究更加進(jìn)步、創(chuàng)新也是歷史發(fā)展的必要趨勢(shì)，這種進(jìn)步不僅僅體現(xiàn)在研究資料的豐富和完善，更體現(xiàn)在研究思路和方法的轉(zhuǎn)變上。

但是也不要以偏概全的否認(rèn)《宋元戲曲史》在中國(guó)戲曲史上的價(jià)值和地位，要客觀看待每一個(gè)學(xué)術(shù)成果的意義和價(jià)值，才能在巨人的肩膀上取得更大的成果。