◎詹艷青

毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》五：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，并且隨著我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)化教育教學(xué)改革，高中以把“育人為本、德育為先”作為教學(xué)工作的基本理念。并且在高中教育教學(xué)活動(dòng)的很多方面都作出了革新，例如在教學(xué)的理念上、教學(xué)的內(nèi)容上、教學(xué)的方式上。通過(guò)這些教育教學(xué)的革新工作，目的就是要切實(shí)的做好“以人為本”，“德育為先”的教學(xué)工作。

就現(xiàn)階段的高中德育管理工作來(lái)說(shuō)，依然存在著諸多的問(wèn)題，作為一名高中教師的我，通過(guò)多年的德育探索工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我對(duì)“新形勢(shì)下高中德育管理工作的思路”有一些個(gè)人的淺解。如：

一、深化“德育”教學(xué)理念

在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教學(xué)”過(guò)程中，很多時(shí)候重視的是知識(shí)層面的傳輸工作，所以在傳統(tǒng)教學(xué)的理念影響下，有的教師在開(kāi)展現(xiàn)代化“德育”的教學(xué)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)一些偏差，例如教師們的重視度不夠，認(rèn)為知識(shí)的傳輸是第一位的；有的教師對(duì)“德育”的理解存在偏差，認(rèn)為“德育”就是單一化的道德方面的教育；有的教師難以實(shí)施有效的教學(xué)措施，如有的教師不知道該從教學(xué)的哪一方面入手等等。所以，這些大大小小的問(wèn)題，就造成了“德育”教學(xué)工作的低效化和偏差化，從而嚴(yán)重阻礙著現(xiàn)代化“德育”教學(xué)工作的開(kāi)展。

所以這就要求對(duì)“德育”有個(gè)更好的了解，我們?cè)谛抡n改中可以了解到，所謂的現(xiàn)代化學(xué)?！暗掠本褪恰鞍凑找欢ǖ纳鐣?huì)和文明要求，有目的、有導(dǎo)向、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治、道德等方面的現(xiàn)代化教育工作，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，從而使受教育者形成一定社會(huì)與文明所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德，以及德智體美勞的綜合性培養(yǎng)的教育教學(xué)活動(dòng)”。

在深化教師們的“德育”教育教學(xué)工作的理念方面，這就要求有關(guān)教育部門加大培訓(xùn)力度與宣傳力度，從而使教師們能夠深刻的了解“德育”的教學(xué)理念。這樣以來(lái)，我們開(kāi)展的現(xiàn)代化“德育”教學(xué)工作才會(huì)更加的具備時(shí)效化和現(xiàn)代化。

二、開(kāi)展多元化的教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的“德育”教學(xué)過(guò)程中，教師們往往采用的教學(xué)方式就是講授式，在這種講授式教學(xué)方式下，教師們往往“生搬硬套”一些理論性的知識(shí)內(nèi)容，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，很容易使學(xué)生們產(chǎn)生一定的厭煩心理和抵觸心理，長(zhǎng)而久之，學(xué)生們?cè)谶@樣講授式的教學(xué)活動(dòng)中也會(huì)失去積極性。所以，這就要求我們的“德育”教學(xué)工作要更加的多元化，不能只停留在“口頭”上的理論講授，所以我在“德育”的教學(xué)方式運(yùn)用中，我就經(jīng)常開(kāi)展班會(huì)式的教學(xué)模式，在班會(huì)開(kāi)展過(guò)程中適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮學(xué)生們的主體性，例如通過(guò)小組討論的形式開(kāi)展教學(xué)，如在教授“社會(huì)公德教育”時(shí)：

“同學(xué)們！今天的主題班會(huì)是‘社會(huì)公德教育’。

接下來(lái)，我們先以小組的形式討論以下幾個(gè)問(wèn)題。

在你們的理解中什么是‘社會(huì)公德’？

大家列舉一些生活中‘社會(huì)公德’的例子。

雷鋒身上有我們學(xué)習(xí)的哪些‘社會(huì)公德’的好榜樣？

等會(huì)我要聽(tīng)聽(tīng)你們的總結(jié)！”

以及在教學(xué)活動(dòng)中，我們還可以引入一些社會(huì)上相關(guān)性的教育性視頻內(nèi)容，例如在教授“民族精神愛(ài)國(guó)主義教育”時(shí)，我會(huì)引入《南京》、《太行山上》、《建國(guó)大業(yè)》、《走出西柏坡》等等，通過(guò)這些趣味性較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，能夠很好的讓學(xué)生們?cè)诜e極性較高的情況下去接受知識(shí)，并且我相信我們的教學(xué)效率也將得到極大的提高。

三、以“生活化”教學(xué)為引導(dǎo)，來(lái)展開(kāi)德育

就像人們常說(shuō)的“知識(shí)來(lái)源于勝過(guò)，又高于生活”，開(kāi)展“生活化”教學(xué)，能夠很好的提高學(xué)生們的理解能力，以及能夠提高學(xué)生們的實(shí)踐能力。所以我們的“德育”教學(xué)工作就要盡量的貼近于生活，知識(shí)內(nèi)容以及教學(xué)方式就要適當(dāng)?shù)纳罨?，并且?duì)于德育來(lái)說(shuō)，它本身就是社會(huì)生活中的一方面。例如我們可以很好的把生活中的小事情引入到教育中，例如在家庭生活中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)浪費(fèi)水資源的情況，我就會(huì)從這一點(diǎn)開(kāi)始引入德育，我回引導(dǎo)學(xué)生明白“節(jié)約用水、保護(hù)水資源，是全社會(huì)共同責(zé)任”。在社會(huì)方面，我經(jīng)常會(huì)從餐廳浪費(fèi)、排隊(duì)、讓座等方面來(lái)引入德育，從而培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約、高素質(zhì)的品格。在學(xué)校方面，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生們亂丟粉筆頭的情況，所以我們就可以從這一點(diǎn)出發(fā)，來(lái)展開(kāi)關(guān)于“班級(jí)共同體”的德育教學(xué)工作。

從小事出發(fā)，從身邊出發(fā)，我相信能夠能夠讓學(xué)生們直接化的認(rèn)識(shí)到德育就在你我的身邊，從而能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)的意識(shí)感。這樣以來(lái)，我相信我們的德育教學(xué)工作會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，不再是純理論的知識(shí)內(nèi)容，他將更加的現(xiàn)實(shí)化和實(shí)際化，并且會(huì)使學(xué)生們學(xué)而有用，才會(huì)使我們的教學(xué)工作發(fā)揮到最大化。

總結(jié)：總而言之，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我相信現(xiàn)代化的德育教學(xué)工作方式還有很多，但是在這個(gè)日異月新的時(shí)代里，我們一定要跟上時(shí)代的步伐，不斷的尋求改革和改善，讓現(xiàn)代化的德育教學(xué)工作更加的時(shí)效化和切實(shí)化，只有這樣我們的德育教學(xué)工作才會(huì)走在時(shí)代的前面，才會(huì)走在道德的前面，才會(huì)培養(yǎng)出現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才。

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