◎冉瑞成

大家都在談教師的專業(yè)發(fā)展，往往忽略看似非專業(yè)的人品修養(yǎng)，其實(shí)，真正限制專業(yè)發(fā)展的恰恰是教師的人文素養(yǎng)。如果教育是改造生命塑造個(gè)性的工程，教師的人生經(jīng)驗(yàn)就是最重要的專業(yè)素養(yǎng)。猶如德育在教育中還有大片沒有開墾的荒地，教師的人文素養(yǎng)還沉睡不醒，雖然人人都講為人師表。我們從成人的世界看到太多道德淪喪的悲劇，總喚醒一種職業(yè)懺悔，正是教育的荒疏造成社會道德的缺失。捫心自問，我們都給孩子播下道德的種子么？教育迷失于知識和技能的訓(xùn)練里。多少教師在金錢的腐蝕下丟失崇高的精神自我，在卑瑣的職業(yè)生涯（本應(yīng)是多么崇高的職業(yè)）扭曲得慘不忍睹，還能對教師的專業(yè)成長作什么指望呢？

在我們的教育體系中，特別是在基礎(chǔ)教育中，書本知識很神圣，師生都必須以書本為中心進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)定掌握知識的方法是練成技能，認(rèn)定技能訓(xùn)練是開發(fā)智力的唯一方式；離開教材，似乎就沒有教育，教師就無所措手足。正是因?yàn)闀局R遠(yuǎn)離人生經(jīng)驗(yàn)，我們的教育又沒有認(rèn)識到教師的功能恰恰在于把書本知識經(jīng)驗(yàn)化，培養(yǎng)獨(dú)立的思想，于是鑄成高分低能的命運(yùn)。教育是為未來發(fā)展作鋪墊，不僅奠定知識基礎(chǔ)，更是鑄定未來光明的發(fā)展前景。教師授予孩子的不僅是書本知識及其技能，更是人生經(jīng)驗(yàn)，即認(rèn)識自我的智慧。孩子不僅懂得由習(xí)慣和環(huán)境意志支配的現(xiàn)實(shí)自我的可悲命運(yùn)，更懂得由獨(dú)立思想和個(gè)性主宰的未來自我的美好前景，并不懈追求美好人生。孩子從教師那里不僅獲得書本知識，更領(lǐng)悟到鮮活的人生經(jīng)驗(yàn)，即獨(dú)立的思想。如果科學(xué)是認(rèn)識客觀世界的智慧結(jié)晶，那么文化就是認(rèn)識自我的智慧結(jié)晶，教育要擁有文化熏陶的功能，教師必須成為人生導(dǎo)師，成為經(jīng)驗(yàn)豐富的生動(dòng)的教材。那個(gè)德國青年在廣西農(nóng)村支援中國的教育事業(yè)，就是憑著笨拙的嘴巴（勉強(qiáng)能說漢語）和豐富的人生智慧為教材的，人生經(jīng)驗(yàn)是他鮮活的教材，贏得孩子們熱烈的響應(yīng)，并最終贏得家長的支持。

教師在講臺不僅是在傳授知識，更是在逼真地表演積極的人生。教師是愛的導(dǎo)師和榜樣，用最親切的言行傳遞愛的訊息，讓孩子懂得愛是人生的最高真理，是塵世唯一能窺見的天堂美景。喚醒孩子種種創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)尊嚴(yán)，啟蒙自愛的覺悟；喚醒心靈深處積淀的對他人不幸的憐憫，啟蒙他愛的覺悟；喚醒認(rèn)識世界的經(jīng)驗(yàn)，啟蒙對知識的熱愛：把愛灌注到生活中，讓孩子在追求愛中獲得幸福和快樂。還有比這更神圣的教育使命？愛是生命的寄托，是人最本質(zhì)的需要，是真正快樂的體驗(yàn)；恨是生命走向的死胡同，是不幸和痛苦的體驗(yàn)：孩子從教師身上獲得愛的真理，就鋪墊美好的發(fā)展前景。教師熱愛每一個(gè)孩子，用愛開發(fā)生命的種種潛能，是崇高的幸福追求，是專業(yè)才能的根本標(biāo)志。反之，對孩子冷漠甚至厭惡的教師，不論擁有怎樣了不得的專業(yè)知識，都只能拒孩子于千里之外，不可能擁有真的教育才能。愛學(xué)生不是容易的事，因?yàn)閷W(xué)生是生動(dòng)的生命形態(tài)，注定帶有成長中的種種缺點(diǎn)，特別是惡習(xí)，很容易惹得教師的嫌惡；又因?yàn)閼?yīng)試教育的勢利，教師很容易染上狹隘的功能主義，歧視和排斥差生。

同時(shí)，愛又是痛苦釀成的瓊漿，愛的修養(yǎng)指痛苦的深度和廣度。教師深厚的創(chuàng)傷之痛及其為維護(hù)尊嚴(yán)而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭經(jīng)驗(yàn)，是最寶貴的教育資源，是啟蒙孩子自愛覺醒的根本保證。自愛是高貴的情愫，成為創(chuàng)新人生開發(fā)天賦創(chuàng)造事業(yè)的精神源頭，可對于尊嚴(yán)積累膚淺的教師，自愛教育就是空白。教師對人類不幸和災(zāi)難深廣的憐憫，特別是對孩子不幸和痛苦的高度敏感是非常難得的教育素養(yǎng)，對孩子的愛是教師生命的要素，是一切教育行為的精神支柱。教師失去對孩子的愛就不可能稱職，就沒有職業(yè)追求，所謂專業(yè)發(fā)展就是奢談。正是教師深刻的憐憫之痛成為喚醒孩子尊嚴(yán)的法寶，而嫌惡正是孩子自暴自棄的源頭。教師是親情的生動(dòng)榜樣，為親人之痛而痛，為親人的幸福而奮斗的經(jīng)驗(yàn)，成為啟蒙孩子親情覺醒的源頭。教師也是追求事業(yè)不斷創(chuàng)新人生的親切榜樣，永保青春活力，積極面對人生挑戰(zhàn)，追求個(gè)性的經(jīng)驗(yàn)，是啟蒙孩子超越習(xí)慣和環(huán)境意志不斷創(chuàng)新人生追求知識的最佳教材。

在熱情的鼓舞下，教師才積極地干預(yù)世界，影響孩子，形成豐富深刻的思想，從而啟蒙孩子思想的覺悟。用自己的眼睛觀察世界，憑自己的頭腦思索世界，從而得出獨(dú)立的不茍同于他人的思想，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的偉大成果。思想是熱情與智力有機(jī)結(jié)合的新知識，是認(rèn)識世界的智慧結(jié)晶，是個(gè)性化的知識，是行動(dòng)的偉大意志，是創(chuàng)新才能和創(chuàng)新精神的標(biāo)志。思想雖然不能靠教師的傳授得來，可教師的思想?yún)s能打開孩子思想的大門。沒有思想的教師是知識的奴隸，同樣用知識來禁錮孩子的思想，使孩子淪為書呆子。在思想的指引不斷行動(dòng)，最終積淀為個(gè)性和道德品質(zhì)。教師個(gè)性斗爭和道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是啟蒙孩子個(gè)性和道德覺醒的法寶，教師的舉手投足都是個(gè)性和道德的親切榜樣，擁有巨大的影響力。沒有個(gè)性和道德追求的教師就失去人格魅力，無法影響孩子的人生，縱然有滿腹的知識也不可能成為優(yōu)秀教師。

總之，教師是基督徒，是哲學(xué)家，是積極人生的大旗，是個(gè)性的光輝典范。