◎付天鳳

在新課程改革的今天，許多新的教學(xué)理念正沖擊著課堂，教學(xué)對(duì)話也逐漸成為一個(gè)熱門話題。克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。新課標(biāo)明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！睙o疑，對(duì)話將成為語文閱讀教學(xué)的一種新常態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的一種新解釋。

然而，現(xiàn)實(shí)中，我們很多教師仍抱著傳統(tǒng)的“獨(dú)白”式教育，追尋著“教以應(yīng)試”，過分強(qiáng)調(diào)教師的作用，占課堂為己有，發(fā)揮著主體而非主導(dǎo)作用，特別是我們語文教學(xué)。其雖然“忠實(shí)”了文本，但卻背離了學(xué)生，雖然在臺(tái)上盡心盡力，講得滔滔不絕，但并未引起學(xué)生多大注意，其昏昏欲睡的樣子似乎沒有與教師達(dá)成雙邊對(duì)話的意愿。教師自認(rèn)為感覺良好，但學(xué)生考試卻一塌糊涂。尤其是在條件不太好的初中學(xué)校，由于師資、生源、設(shè)施設(shè)備等多種因素的制約，課堂教學(xué)就沒有達(dá)到有效的效果，這種“自言自語”教學(xué)并非就是對(duì)話，如果是，基本上也只是處于低級(jí)狀態(tài)，原因是一是對(duì)話要素單一化。教師習(xí)慣將自己對(duì)文本的領(lǐng)悟或者理解強(qiáng)加給學(xué)生，忽略了學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與文本和學(xué)生與自我的個(gè)性對(duì)話；二是對(duì)話情境虛擬化。雖然課堂偶爾有問有答，但整個(gè)對(duì)話都被教師牢牢控制，對(duì)話的價(jià)值體現(xiàn)在教師個(gè)人的才藝展示上，學(xué)生沒有在平等基礎(chǔ)上與其交流，只是課堂上的配角；三是對(duì)話程序程式化。把教學(xué)的信息交流和情感對(duì)話視為問答式教學(xué)，而且認(rèn)為“滿堂問”便是課堂的無限繁榮，這就掩蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和有效性，忽視了對(duì)話的民主性和平等性。因此，搞好課堂教學(xué)對(duì)話的有效性，還需要我們更新觀念和無限努力。

一、達(dá)成語文教學(xué)有效對(duì)話的幾個(gè)概念

課堂教學(xué)：是實(shí)施有效對(duì)話的主陣地，是我們進(jìn)行教育教學(xué)的一種最普遍使用的手段，如果把其理解為是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的過程，就主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的所有教具，也稱“班級(jí)上課制”，與“個(gè)別教學(xué)”相對(duì)。操作方法就是把年齡和知識(shí)程度相同或相近的學(xué)生，編成固定人數(shù)的班級(jí)集體，按各門新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并根據(jù)固定的時(shí)間表，向全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。而在今天，這種理解就顯得過于“傳統(tǒng)”，原因在于把教學(xué)看成了師對(duì)生的單線傳授，而對(duì)話式的交流——雙向甚至多向的信息互換。

有效性：主要是指通過課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話一段時(shí)間后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，是否有了“跳一跳”，發(fā)展了語文素養(yǎng)。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。

對(duì)話：從語言學(xué)的角度來理解，對(duì)話有兩種含義：一是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的談話；二是指雙方或多方之間的接觸或會(huì)談。作為一種教學(xué)方法，發(fā)生在教學(xué)過程和教學(xué)情境中的對(duì)話，我們稱之為“教學(xué)對(duì)話”。對(duì)話，不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通，同時(shí)也是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展旳過程。

二、語文教學(xué)有效對(duì)話的作用

把語文課堂教學(xué)視為師生的互動(dòng)對(duì)話，體現(xiàn)了教師觀念的更新，學(xué)生角色的變更。既是對(duì)語文教學(xué)的新倡導(dǎo)，也是我們把學(xué)生視為課堂學(xué)習(xí)主角的教學(xué)改革。實(shí)施對(duì)話教學(xué)，其作用是很大的，有利于學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與文本作者心靈的溝通與對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過程。同時(shí)，這種對(duì)話的愉悅性，也使得雙方在意見或信息上處理的相互認(rèn)同，特別是有利于學(xué)生借他人（可能是教師、學(xué)生、文本、作者）的思想來鍛煉培養(yǎng)自己的思想，借他人的情感來豐富自己的情感，關(guān)照自我，發(fā)現(xiàn)自我生命的意義，從而實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

三、構(gòu)建語文教學(xué)有效對(duì)話的實(shí)踐策略

1.變“撰寫教案”為“編寫學(xué)案”，讓學(xué)生有話想說 這是把功夫花在課前要具體落實(shí)的準(zhǔn)備工作，變教為導(dǎo)，具體說來，一個(gè)教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，必須要解決下列這些問題：一是要認(rèn)真分析學(xué)情，剖析學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生在感受到語文學(xué)習(xí)樂趣中成為學(xué)習(xí)主人，進(jìn)而主動(dòng)參與到教學(xué)對(duì)話中來；二是尋找文本和現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合點(diǎn)，能引發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。這是他們有話想說的源頭。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，而學(xué)生對(duì)文本的解讀是多元的。備課時(shí)，就要找到能觸發(fā)情感生成的知識(shí)點(diǎn)，開展對(duì)話式的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。語文的實(shí)踐性和人文性都是我們對(duì)話的基本內(nèi)容，都是學(xué)生想說的“話柄”。三是充分預(yù)設(shè)對(duì)話的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的思維空間。

2.變“教師權(quán)威式講授”為“師生朋友間對(duì)話”，讓學(xué)生有話敢說 在課堂教學(xué)中，我們教學(xué)便以對(duì)話方式拉開了序幕。作為施教者，要解決好氛圍營造的問題，這是對(duì)話得以進(jìn)行的前提，即要做到尊重學(xué)生，尊重差異，鼓勵(lì)學(xué)生，積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到課堂環(huán)境的安全感和心理自由，進(jìn)而敞開心扉，馳騁想象與教師、文本和其他同學(xué)進(jìn)行思維碰撞和情感交流。

3.變“課堂單一講授”為“聽說讀寫有機(jī)結(jié)合”，讓學(xué)生有話會(huì)說 單一講授是教師的獨(dú)角戲，對(duì)發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)沒有多大促進(jìn)作用。語文素養(yǎng)中的聽說讀寫能力是基本的，也是我們著力培養(yǎng)的對(duì)象。而這幾項(xiàng)能力的培養(yǎng)必須要在反復(fù)開展的實(shí)踐平臺(tái)上才能落實(shí)。因此，引發(fā)學(xué)生開展聽說讀寫實(shí)踐的教學(xué)對(duì)話才是我們的正確導(dǎo)向。具體來說，就要讓我們的對(duì)話具有針對(duì)性，現(xiàn)實(shí)性和可操作性，讓學(xué)生在聽說讀寫中接觸文本，在對(duì)話中深化文本，在鍛煉中拓展文本。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱則光，有效對(duì)話：語文課堂教學(xué)的不懈追求［J］.青年教師，2017年。

［2］李中華，讓有效對(duì)話激活語文課堂［J］.語文教學(xué)與研究，2010年。