馬翔

摘要：中國(guó)自古以來就是一個(gè)禮儀之邦，在古代就有“知書達(dá)禮”之說。所謂禮儀，不僅僅是一個(gè)人道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)，更是規(guī)范人類文明的最根本要求。文明禮儀自然需要從小養(yǎng)成，尤其是要從學(xué)前教育階段著手培養(yǎng)，作為教育者，要做的是從小事開始培養(yǎng)幼兒的文明禮儀意識(shí)，從日常的行為教學(xué)中開展。禮儀教育納入學(xué)前教育目的是教育兒童能夠用高尚的道德規(guī)范約束自己的行為，是培養(yǎng)兒童成為懂禮貌、有修養(yǎng)的翩翩少年的有效途徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)前；教育；禮儀

我國(guó)是禮儀之邦，禮儀在我國(guó)有著悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著豐富的文化底蘊(yùn)，禮儀文化更是我國(guó)文化積累的精髓所在。因此禮儀教育從娃娃抓起是十分必要。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：注意幼兒的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于兒童未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)，注重那些對(duì)幼兒一生產(chǎn)生影響的品質(zhì)培養(yǎng)，為他們后續(xù)學(xué)習(xí)、生活以及未來走向社會(huì)工作等奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、幼兒禮儀教育要在環(huán)境中熏陶

禮儀是每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。環(huán)境對(duì)于幼兒文明語言的形成、禮貌行為的發(fā)展等發(fā)揮著非常重要的示范、陶冶與感染作用。父母作為幼兒的第一任老師，他們的言行舉止將直接影響到幼兒。故此，在幼兒禮儀教育中，作為教師，首先應(yīng)該嚴(yán)格要求自己！用自身行動(dòng)為幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)榜樣！禮貌待人！文明對(duì)事。其次，作為教師同樣對(duì)幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響，故此，應(yīng)該正確引導(dǎo)幼兒，對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的文明禮儀教育，時(shí)刻提醒幼兒遵守語言文明禮儀的一言一行，在教育的過程中抓住一切契機(jī)，多灌輸文明禮儀的思想。最后，幼兒園也可以設(shè)置樓梯，走廊禮儀口號(hào)和歌曲集，粘貼禮儀圖片，班級(jí)設(shè)置禮儀掛牌等，在幼兒經(jīng)?；顒?dòng)的地方、圖書角地區(qū)等放置禮儀書中的語言和文章。文明禮儀的良好環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，讓他們自覺遵守文明語言環(huán)境的秩序，時(shí)刻學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。因此，要為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提升幼兒禮儀學(xué)習(xí)意識(shí)，讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)趣味性情境，融入禮儀元素

幼兒階段是啟蒙階段，這個(gè)階段對(duì)于形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有十分重要的導(dǎo)向作用。作為教師，要在幼兒禮儀教育教學(xué)方法上多下功夫，積極創(chuàng)設(shè)趣味性的情境，把輕松、愉悅的趣味環(huán)境和禮儀知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)幼兒禮儀教學(xué)的創(chuàng)意性與科學(xué)性，大大提高幼兒禮儀教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)禮儀中“尊敬老人、助人為樂”時(shí)，可以選擇2014年央視春晚小品《扶不扶》作為教育資源。該小品就時(shí)下的熱門話題展開探討，就老人跌倒后扶不扶的問題進(jìn)行分析，將該項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)以小品的形式加以呈現(xiàn)，利于營(yíng)造趣味性的環(huán)境，讓孩子們?cè)跉g樂的狀態(tài)下了解到禮儀知識(shí)點(diǎn)。接著，教師再根據(jù)小品《扶不扶》選擇幾名兒童進(jìn)行自由發(fā)揮，讓他們分別扮演跌到的老奶奶、年輕小伙與警察叔叔，結(jié)合他們的實(shí)際理解進(jìn)行演繹，如此，也能更明確哪些是文明禮儀，并對(duì)他們的行動(dòng)產(chǎn)生積極影響。

三、與游戲結(jié)合，陶冶禮儀情操

幼兒的思維是形象直觀的，借助游戲、情景練習(xí)等能不斷激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谂c生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中，達(dá)到良好習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。例如，在玩“娃娃家”時(shí)，孩子們會(huì)主動(dòng)劃分出不同的角色，有的學(xué)生扮演爸爸，有的學(xué)生則扮演媽媽，有的則扮演寶寶。游戲開始前提示幼兒，在娃娃家里做“爸爸”“媽媽”的小朋友一定要愛護(hù)“孩子”，“孩子”對(duì)“爸爸”“媽媽”也要有禮貌。在玩積木時(shí)鼓勵(lì)幼兒之間相互合作，大家一起動(dòng)手搭建出自己喜歡的東西來。孩子們幾個(gè)人一起搭積木，邊搭邊商量，各種想法糅合在一起，在合作中培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，不斷陶冶他們的情操。

四、潤(rùn)物細(xì)無聲，持之以恒

教師的言語舉止對(duì)孩子產(chǎn)生重要影響，因此，一定要注意日常生活、活動(dòng)的禮儀品行等方面的教育。例如，組織學(xué)生參加一些志愿者活動(dòng)，去養(yǎng)老院探望老人、去孤兒院看望孩子等，鼓勵(lì)幼兒做一些他們力所能及之事情。培養(yǎng)兒童樂于助人、有愛心、會(huì)關(guān)心別人的思想品質(zhì)。借助班會(huì)活動(dòng)經(jīng)常為幼兒講述一些當(dāng)下身邊真實(shí)事跡、故事等。孩子也會(huì)很自然地受到感動(dòng)、感化，無形中也能受到教育，對(duì)自己的禮儀舉止道德觀念思想品德都有所提高。除此之外，也可以組織孩子到社會(huì)上去觀察，看那些行為舉止破壞了文明禮儀，然后再讓他們討論體會(huì)。反面的教材更能讓孩子銘記于心。日常生活活動(dòng)中有很多形式都可以進(jìn)行教育，一定要做到持之以恒，方才有效果。

五、聯(lián)合家長(zhǎng)全面教育文明禮儀

幼兒期是良好禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)幼兒開展禮儀教育，對(duì)其行為規(guī)范和良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著極為重要的意義。父母是孩子的第一任老師。家庭教育在孩子文明禮儀教育中占有重要地位。家長(zhǎng)無論是在家里，還是帶孩子到公共場(chǎng)合，都要抓住各種時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，時(shí)刻以身作則，比如，公共場(chǎng)所中不亂丟垃圾，地上有垃圾時(shí)要鼓勵(lì)孩子將其撿起來丟到垃圾桶里。長(zhǎng)此以往，孩子也會(huì)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。在幼兒園中，教師也要對(duì)孩子各種禮儀行為進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)，讓他們心理得到滿足后，長(zhǎng)期堅(jiān)持這種良好的禮儀習(xí)慣。教師也要逐漸引導(dǎo)孩子自己學(xué)會(huì)辨別禮儀行為，讓小朋友之間互相評(píng)價(jià)，能督促對(duì)方積極改進(jìn)，還能學(xué)習(xí)到其他小朋友的良好禮儀習(xí)慣。

古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可見，禮儀教育應(yīng)該從娃娃抓起。禮儀教育是促進(jìn)幼兒禮儀養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，是提高幼兒道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好禮儀行為習(xí)慣的有效途徑。兒童猶如一張白紙，很多禮儀知識(shí)需要父母及老師的教導(dǎo)，在正確的引導(dǎo)下孩子就也會(huì)養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，所以，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育意義重大，甚至?xí)绊懹變阂簧Ｔ谏钪?，老師、家長(zhǎng)應(yīng)重視幼兒的禮儀教育，把禮儀教育滲透于日常生活的點(diǎn)滴中，讓孩子都能在日常生活中形成良好的禮儀。

參考文獻(xiàn)

[1]楊禮.學(xué)前教育專業(yè)師范生師德教育問題探究——以成都大學(xué)為例[J].高教學(xué)刊，2016（20）：224-225.

[2]胡雪麗.試分析幼兒園禮儀教學(xué)的現(xiàn)存問題及其解決方法[J].小作家選刊，2017（05）：123-123.

[3]張志慧.在高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中開展禮儀教育的有效途徑[J].才智，2015（3）.189-190.