陳 艷，陳燕秋，余曉宏

宿州學(xué)院1.文學(xué)與傳媒學(xué)院；2.音樂學(xué)院；3.馬克思主義學(xué)院，宿州，234000

泗州戲，舊稱拉魂腔，是安徽的地方劇種，流行于安徽、蘇北等地區(qū)，約有二百多年歷史。因其藝術(shù)形成與發(fā)展的主要時期在泗州（今泗縣），新中國成立后為體現(xiàn)劇種的地方特色，故改名泗州戲［1］。泗州戲是由民間說唱發(fā)展起來的、比較典型的板腔體唱腔劇種。它具有深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊(yùn)。2006年，泗州戲列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了國家對泗州戲的重視。近年來，隨著社會的發(fā)展，泗州戲觀眾逐步減少，傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳。為更好地保護(hù)、傳承泗州戲，政府和社會均做出了積極的努力。

1 地方保護(hù)傳承“泗州戲”的實(shí)踐

1.1 政府加大泗州戲宣傳和資金扶持的力度

為營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，自2006年開始，國家將每年6月的第二個星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”，2017年，將其調(diào)整為“文化遺產(chǎn)日”，這一舉措充分體現(xiàn)了政府對保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。其次，政府連續(xù)多年撥出專門經(jīng)費(fèi)，投入到非遺的宣傳和保護(hù)上。如2017年，安徽省文化廳撥款755萬元，支持送戲下鄉(xiāng)、送戲進(jìn)校園等活動，2018年撥款502萬元繼續(xù)支持這些活動。而泗州戲作為第一批立項(xiàng)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，每年都積極參與送戲進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村的活動。政府的經(jīng)費(fèi)支持，大大保障了泗州戲等傳統(tǒng)戲曲的影響和宣傳。此外，政府設(shè)立非遺專項(xiàng)資金保護(hù)項(xiàng)目，支持傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。2017年，中央非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金分配給安徽省1 565萬元，其中宿州市泗州戲劇團(tuán)獲得80萬元，用于傳統(tǒng)劇目的復(fù)排和人才的培養(yǎng)?？梢?，政府在不斷加大對傳統(tǒng)戲曲包括泗州戲的資金扶持力度。

1.2 地方本科高校設(shè)立相關(guān)專業(yè)

為更好地保護(hù)、傳承泗州戲，2010年11月，泗縣人民政府與地方高校宿州學(xué)院簽署了泗州戲表演專業(yè)合作協(xié)議。2012年上半年，宿州學(xué)院成立“泗州戲?qū)W院”，設(shè)立表演（泗州戲方向）本科專業(yè)。2013年，表演（泗州戲方向）專業(yè)正式招生，迄今為止，已經(jīng)招收五屆學(xué)生，共39人。宿州學(xué)院表演（泗州戲方向）專業(yè)設(shè)置后，除完成相關(guān)教學(xué)之外，也在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展泗州戲的表現(xiàn)形式。2015年，宿州學(xué)院創(chuàng)作的泗州戲歌《淮河岸畔好家鄉(xiāng)》在全國第四屆暨安徽省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演校園文藝活動中獲二等獎。

1.3 劇團(tuán)與職業(yè)學(xué)校合作培養(yǎng)泗州戲人才

2015年8月，泗縣泗州戲劇團(tuán)與安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院簽署協(xié)議，定向?yàn)殂艨h泗州戲劇團(tuán)培養(yǎng)14名學(xué)生，學(xué)生以10～16歲之間的青少年為主。這些學(xué)生大都是農(nóng)村留守兒童、困難家庭子女等，畢業(yè)后可以取得國家承認(rèn)的中專文憑［2］。2016年，宿州市演藝集團(tuán)和泗縣泗州戲劇團(tuán)與安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院合作招生，招收了16個學(xué)員，年齡在12～16歲之間。這些舉措大大充實(shí)了泗州戲人才庫。

2 泗州戲保護(hù)傳承的困境

國家級非遺“泗州戲”在傳承保護(hù)方面取得了一定的成績，但從目前的實(shí)際情況來看，卻面臨著諸多問題：泗州戲缺乏自身造血功能；高校傳承人才培養(yǎng)機(jī)制的不完善；泗州戲劇團(tuán)的基礎(chǔ)理論研究不足、創(chuàng)新思想不夠等。

2.1 劇團(tuán)自身缺乏造血功能

宿州市是泗州戲主要流行地之一。宿州市的泗州戲主要演出團(tuán)體為宿州市演藝集團(tuán)和泗縣泗州戲劇團(tuán)。宿州市演藝集團(tuán)原為國有院團(tuán)，后經(jīng)改制，成立了獨(dú)立的演藝公司，在編人員約20人。宿州市演藝集團(tuán)名為獨(dú)立公司，但實(shí)際人事及部分財(cái)務(wù)仍然歸屬相關(guān)文化部門管理。泗縣的泗州戲劇團(tuán)為國有院團(tuán)，實(shí)際在編人員基本也在20人。

宿州市演藝集團(tuán)和泗縣泗州戲劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來源主要靠每年政府送戲下鄉(xiāng)、送戲進(jìn)校園的撥款，以及國家對非遺的扶持資金資助。宿州市演藝集團(tuán)和泗縣泗州戲劇團(tuán)與職業(yè)院校合作，培養(yǎng)泗州戲?qū)W生的經(jīng)費(fèi)，也主要來源于政府的撥款。如2017年，中央下發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，其中宿州市泗州戲劇團(tuán)獲得80萬元。隨著現(xiàn)代娛樂方式的多樣化，傳統(tǒng)戲曲的市場變得較為狹窄，部分戲曲劇團(tuán)，包括泗州戲，自身缺乏造血功能，主要收入來源于政府資金的扶持，但政府的補(bǔ)貼畢竟有限，加之劇團(tuán)對政府依賴心理，缺乏主動融入市場的決心，導(dǎo)致泗州戲劇團(tuán)的生存和發(fā)展均受到威脅［3］。

2.2 專業(yè)社會認(rèn)可度低

2013年，宿州市地方本科院校宿州學(xué)院設(shè)置表演（泗州戲方向）專業(yè)，每年計(jì)劃招生15人，至2017年計(jì)劃總和應(yīng)為75人，但實(shí)際入學(xué)的為39人。2013—2014年為面向普通高中學(xué)生招生，兩年報(bào)到率分別為53%和33%。針對這種情況，學(xué)校調(diào)整招生方向，2015年后，招生方向從普通高中轉(zhuǎn)為對口招生。2015年對口招生計(jì)劃15人，報(bào)到3人，2016年報(bào)到8人，兩年報(bào)到率分別為20%和53%。2017年，表演（泗州戲方向）專業(yè)招生第一次完成計(jì)劃。自2013—2017年，宿州學(xué)院表演專業(yè)（泗州戲方向）平均招錄比為52%。

此外，泗州戲?qū)I(yè)就業(yè)對口率較低。截至2018年9月，表演專業(yè)（泗州戲方向）有2013級、2014級兩屆畢業(yè)生13人。通過調(diào)研，這13人中僅有1人從事與音樂相關(guān)的工作，1人有意向從事與泗州戲相關(guān)的工作，但尚未落實(shí)，其余學(xué)生從事的工作和專業(yè)均無關(guān)系。由于泗州戲市場的萎縮，加之泗州戲本身就是地方戲，如果地方劇團(tuán)不予接納，其余地方很難就業(yè)對口。同時泗州戲劇團(tuán)自己也培養(yǎng)了部分學(xué)生，地方容納不了那么多學(xué)生。而泗州戲?qū)I(yè)就業(yè)的不對口，也影響了社會對泗州戲?qū)I(yè)的認(rèn)可。

2.3 師資力量薄弱

教師水平的高低直接決定著受眾群體的接受層次和審美導(dǎo)向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校設(shè)置專業(yè)，必然需要一批具有豐富非遺知識、較高學(xué)術(shù)造詣的優(yōu)秀教師，宿州學(xué)院表演（泗州戲方向）專業(yè)已經(jīng)設(shè)置6年，但師資力量比較薄弱，沒有建立自己的教師隊(duì)伍，其4名專業(yè)教師一直都是外聘地方泗州戲劇團(tuán)藝人。同樣，泗縣泗州戲劇團(tuán)和宿州市演藝集團(tuán)與地方職業(yè)院校合作培養(yǎng)的泗州戲人才，其專業(yè)課教師也主要來自劇團(tuán)或者由劇團(tuán)直接培養(yǎng)。

泗州戲劇團(tuán)的專業(yè)教師戲曲水平高，但文化水平相對較低，在人才培養(yǎng)方面鮮有系統(tǒng)性的研究，基本上仍按照劇團(tuán)師傅帶徒弟的方式，重技藝傳承輕理論探索。此外，劇團(tuán)教師年齡偏大，如宿州學(xué)院外聘泗州戲教師年齡平均在60歲，他們教學(xué)理念與方式相對保守，教學(xué)內(nèi)容或形式很難與時俱進(jìn)。

2.4 保護(hù)傳承缺乏創(chuàng)新

從地方戲曲發(fā)展史上來看，創(chuàng)新始終是其發(fā)展成長的內(nèi)在動力［5］，無論是昆曲、豫劇亦或黃梅戲等各類戲曲，都不是一成不變的，它們也都隨著社會的發(fā)展變化而不斷地調(diào)整自己，以適應(yīng)時代的變化，從而得以生存、發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲發(fā)源于農(nóng)業(yè)社會，但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代娛樂方式選擇的多樣化，農(nóng)村的文化環(huán)境發(fā)生了巨大變化，地方戲曲生存環(huán)境變得惡劣。雖然戲劇的衰落是世界性現(xiàn)象，但有的國家每年戲劇上座率仍然能夠達(dá)到幾千場，收益頗豐，反觀中國的戲曲現(xiàn)狀卻備受冷落。有觀點(diǎn)明確指出，這是因?yàn)橹袊鴳蚯狈?chuàng)新，跟不上時代的原因所致［6］。

宿州學(xué)院表演（泗州戲方向）專業(yè)培養(yǎng)方案里明確提出要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神、重視實(shí)踐和創(chuàng)新能力的人才。這也是高校培養(yǎng)泗州戲?qū)W生與劇團(tuán)培養(yǎng)學(xué)生的不同之處。但在實(shí)際教學(xué)中，因?qū)I(yè)教師均來自劇團(tuán)，過于保守，完全按照劇團(tuán)培養(yǎng)演員的方式去培養(yǎng)，按部就班，學(xué)生以被動接受為主，基本上不允許做形式或內(nèi)容上的創(chuàng)新。

劇團(tuán)與職業(yè)院校合作培養(yǎng)的學(xué)生，是以劇團(tuán)培養(yǎng)為主，與高校相比，嚴(yán)格按部就班，不允許越雷池一步。調(diào)查組分別對高校、劇團(tuán)及職業(yè)院校的學(xué)生和相關(guān)工作人員進(jìn)行調(diào)研，并發(fā)放問卷。問卷統(tǒng)計(jì)顯示，在對專業(yè)課程的評價(jià)上，47%學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課學(xué)習(xí)太過保守，不能與時俱進(jìn)。在對專業(yè)教師的評價(jià)上，44%的學(xué)生認(rèn)為部分教師不接受新的思想理念，且學(xué)生必須服從教師的專業(yè)教學(xué)理念。顯然，在傳承上，多數(shù)教師不愿意接受創(chuàng)新理念。

3 泗州戲保護(hù)傳承對策

3.1 促進(jìn)泗州戲的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

戲曲與產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻的模式在很多地方已經(jīng)取得一定的成果，如昆曲模式，從2001年開始，蘇州昆劇院采用文化與旅游相結(jié)合的模式，在旅游資源集中的園林、古鎮(zhèn)和文化街區(qū)、民俗博物館等，建立昆曲演出基地、演出點(diǎn)，探索了一條昆曲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效途徑［7］。

宿州是安徽省歷史文化名城，境內(nèi)旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)隋唐大運(yùn)河唯一活態(tài)遺址；有天下第一奇石靈璧石；有國內(nèi)最大古樹群落皇藏峪；有紅色旅游經(jīng)典景區(qū)蔡洼淮海戰(zhàn)役總前委舊址；有國家水利風(fēng)景區(qū)新汴河等多個國家級名片。泗州戲可以借助地方豐富的文化及旅游資源，在泗州戲發(fā)源地、隋唐運(yùn)河活態(tài)遺址點(diǎn)建立泗州戲演出劇院、戲曲博物館，同時打造泗州戲文化特色產(chǎn)業(yè)園，將人才培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合；在旅游特色的小鎮(zhèn)，打造戲劇文化旅游景區(qū)，將戲劇魅力與宿州旅游資源相結(jié)合，促進(jìn)泗州戲與地方旅游的融合發(fā)展；借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將泗州戲演出與網(wǎng)絡(luò)和新媒體結(jié)合，促進(jìn)文化與科技的產(chǎn)業(yè)融合，進(jìn)一步延伸泗州戲的產(chǎn)業(yè)鏈。

3.2 準(zhǔn)確定位泗州戲生源

宿州學(xué)院表演（泗州戲方向）專業(yè)，第一年、第二年面向普高學(xué)生招生，報(bào)到率極低，前兩年報(bào)到僅為13人。而后三年面向?qū)趯I(yè)招生，中間兩年因過渡時期，沒有進(jìn)行充分宣傳，出現(xiàn)人數(shù)較少現(xiàn)象，但第三年，也就是2017年，泗州戲第一次完成15個招生計(jì)劃。問卷結(jié)果顯示，普高生源的學(xué)生明顯對泗州戲?qū)I(yè)及教師期望值過高，64%的學(xué)生認(rèn)為沒有任何收獲。而對口招收的學(xué)生63%對所學(xué)專業(yè)很滿意，100%的學(xué)生認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)自己對泗州戲的認(rèn)識更加深刻，并且從中獲取了知識。劇團(tuán)與職業(yè)院校合作培養(yǎng)的學(xué)生大都來自農(nóng)村留守兒童、困難家庭等，這些學(xué)生畢業(yè)后可以取得國家承認(rèn)的中專文憑，也可以在地方劇團(tuán)謀得一份工作，所以劇團(tuán)培養(yǎng)的學(xué)生普遍滿意自己所學(xué)的泗州戲?qū)I(yè)。可見，學(xué)校培養(yǎng)泗州戲?qū)I(yè)的學(xué)生，需要準(zhǔn)確定位生源對象，降低生源對象標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能有利于泗州戲傳承隊(duì)伍的穩(wěn)定性，有利于泗州戲的保護(hù)傳承。

3.3 加強(qiáng)泗州戲師資隊(duì)伍建設(shè)

非遺傳承不僅僅需要傳承人參與，更需要年輕的隊(duì)伍加入。為能讓古老的泗州戲煥發(fā)出新的生命力，學(xué)校需要建立一支專業(yè)知識扎實(shí)、創(chuàng)新思想豐富的教師隊(duì)伍，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，并能解決泗州戲發(fā)展中面臨的理論與現(xiàn)實(shí)問題。而現(xiàn)實(shí)問題是學(xué)校泗州戲?qū)I(yè)教師基本上都是外聘于地方劇團(tuán)，這就需要學(xué)校首先組織力量對泗州戲外聘教師進(jìn)行專門的教學(xué)教法培訓(xùn)，開展非遺與現(xiàn)代教學(xué)理念結(jié)合的培訓(xùn)，將創(chuàng)新思想植入泗州戲外聘教師思想中。其次，學(xué)?？梢宰约阂M(jìn)部分專業(yè)教師，專門從事戲曲專業(yè)的教學(xué)，充實(shí)泗州戲教學(xué)隊(duì)伍。此外，學(xué)?？梢赃x送部分優(yōu)秀的教師外出學(xué)習(xí)、進(jìn)修，從現(xiàn)有教師隊(duì)伍里補(bǔ)充專業(yè)教學(xué)力量。

3.4 鼓勵泗州戲嘗試創(chuàng)新

要架起戲曲與現(xiàn)代觀眾之間的橋梁，就需要既保持和發(fā)揚(yáng)戲曲的神韻及優(yōu)勢，又要適合觀眾口味，這就必須要對戲曲本身推陳出新。推陳出新也是符合戲曲的發(fā)展規(guī)律的［8］。青春版昆曲《牡丹亭》的嘗試成功也說明了戲曲需要與時俱進(jìn)，推陳出新。一些學(xué)者也提出，“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須是創(chuàng)新下的保護(hù)，必須將創(chuàng)新和保護(hù)結(jié)合起來，唯有此才能使傳統(tǒng)文化真正得以傳承和持久發(fā)展”［9］。在傳統(tǒng)戲曲土壤迅速消失的現(xiàn)代社會，泗州戲遭遇現(xiàn)代多元文化的娛樂挑戰(zhàn)，劇目老化，新創(chuàng)劇目較少，難以吸引觀眾［10］。如果堅(jiān)持一成不變，最終只會被社會淘汰。為了長遠(yuǎn)發(fā)展，泗州戲應(yīng)與時俱進(jìn)，“在表演形式上，要對那些與時代格格不入的形式進(jìn)行改觀，減少陳腐的套路；在演出內(nèi)容上，要使用新手段進(jìn)行創(chuàng)新，內(nèi)容要鮮活生動，努力追求靈活多變的表演形式”［11］；在教學(xué)上，更應(yīng)鼓勵年輕教師及學(xué)生在泗州戲的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代元素，進(jìn)行多方面的嘗試。