王蕓華

現(xiàn)代漢語(yǔ)表“狀態(tài)持續(xù)”的“著”的語(yǔ)法意義

王蕓華

（湘潭大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 湘潭 411105 ）

現(xiàn)代漢語(yǔ)表“狀態(tài)持續(xù)”的“著”跟狀態(tài)-變化動(dòng)詞連用，該類動(dòng)詞具有[+動(dòng)作結(jié)束][+狀態(tài)持續(xù)]的“雙階段”特點(diǎn)?！爸北硎鞠刃袆?dòng)作結(jié)束之后所造成的結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)，即表“成續(xù)義”。從語(yǔ)言類型學(xué)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)跟其他語(yǔ)言一樣不存在單純的靜態(tài)持續(xù)標(biāo)記。

體范疇;成續(xù)義;持續(xù)體;狀態(tài)-變化動(dòng)詞

引言

“著”是現(xiàn)代漢語(yǔ)體系統(tǒng)中非常重要的成員，學(xué)者們從不同視角圍繞“著”進(jìn)行研究，成果豐碩。然而，關(guān)于“著”的語(yǔ)法意義，學(xué)界歧見(jiàn)頗多。陸儉明[1]《“著”字補(bǔ)議》中列舉了學(xué)界10種不同的觀點(diǎn)，尚不包括靜態(tài)體[2]、非完整體[3]、表結(jié)果（“著1”）與狀態(tài)（“著2”）的動(dòng)貌標(biāo)記[4]等觀點(diǎn)。陸先生主張“著”表示 “行為動(dòng)作或狀態(tài)的持續(xù)”：“行為動(dòng)作的持續(xù)”指動(dòng)態(tài)的持續(xù)（如“他們正談著話呢”類），而“狀態(tài)的持續(xù)”是靜態(tài)的持續(xù)（如“茶幾上放著一瓶花”）。動(dòng)態(tài)的持續(xù)一般被認(rèn)為表示 “進(jìn)行（progressive）”，學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在如何看待“著”表“狀態(tài)持續(xù)”（或稱“靜態(tài)持續(xù)”）的用法上。本文擬針對(duì)“著”表“狀態(tài)持續(xù)”的用法（為行文方便，下文記為“著z”）進(jìn)行重新審視，并對(duì)其語(yǔ)法意義進(jìn)行刻畫。

一、研究述評(píng)

大部分研究在論及“著z”的語(yǔ)法意義時(shí)籠統(tǒng)地表述為“狀態(tài)的持續(xù)”。不過(guò)也有少數(shù)幾家對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行了深入的探究，但觀點(diǎn)不太統(tǒng)一。大體可以總結(jié)為以下三種：

第一種：靜態(tài)動(dòng)詞觀。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為“著z”的“狀態(tài)持續(xù)”義與“著z”前動(dòng)詞的靜態(tài)語(yǔ)義緊密相關(guān)?！爸本哂袆?dòng)態(tài)/靜態(tài)二重性[5]，當(dāng)“著z”前是靜態(tài)語(yǔ)義動(dòng)詞時(shí)，動(dòng)詞的靜態(tài)義對(duì)“著z”產(chǎn)生選擇與制約，使其相應(yīng)地具有靜態(tài)性，如“紅著”“圍著”“等著”“愛(ài)著”“坐著”“包含著”“有著”等。而另有一類“位置義”動(dòng)詞（該類動(dòng)詞表示通過(guò)某種動(dòng)作行為致使發(fā)生位移變化，如掛、穿、套等）既可以指向動(dòng)作也可以指向狀態(tài)，兼有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩重性質(zhì)。相應(yīng)地，帶上“著”后所表達(dá)的事件具有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種解讀。

第二種：靜止?fàn)顟B(tài)與結(jié)果狀態(tài)“二分”觀。郭銳[6]把 “著z”分為兩類：第一類如“門口坐著一個(gè)人”，表示的是動(dòng)詞詞義本身指明的靜止?fàn)顟B(tài)的固定；另一類如“他剪著短發(fā)”“地上扔著一雙鞋”，表示的是動(dòng)作結(jié)束后留下的狀態(tài)的固定。

第三種：結(jié)果狀態(tài)觀。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為“著z”的“狀態(tài)持續(xù)”實(shí)際上就是一種“結(jié)果狀態(tài)”，但各家觀點(diǎn)又各有不同。陸儉明[1]認(rèn)為狀態(tài)持續(xù)包含兩種情況：一種如“他靠著車窗坐著”，指人或動(dòng)物一直保持由某種行為動(dòng)作所造成的姿態(tài)；另一種如“船上掛著中國(guó)國(guó)旗”，指在某種行為動(dòng)作的作用下事物呈現(xiàn)出某種狀態(tài)。陸先生雖沒(méi)有使用“結(jié)果”來(lái)表述，但“由某種行為動(dòng)作所造成”及“在某種行為動(dòng)作的作用下”均隱含了一個(gè)先行發(fā)生了的動(dòng)作，“著z”則表示該行為動(dòng)作結(jié)束后的狀態(tài)。明確提出“著z”表達(dá)結(jié)果狀態(tài)的主要是一些海外學(xué)者。木村英樹(shù)[7]主張“著z” 不是真正的時(shí)態(tài)詞尾，“著z”有與結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)相似的表示動(dòng)作完成的后果狀態(tài)的功能，從性質(zhì)上屬于類似結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的“補(bǔ)語(yǔ)性詞尾”，并將其歸為完整體（perfective）。Smith[2]認(rèn)為“著z”具有“結(jié)果”義，表示一種結(jié)果狀態(tài)（resultative stative）。不過(guò)，她將其歸為非完整體（imperfective）。Nedjalkov & Jaxontov[8]及Jaxontov[9]主張“著z”為廣義的resultative（陳前瑞2008譯為“結(jié)果體”[3]）。即“著z”除了表示“由過(guò)去動(dòng)作所帶來(lái)的結(jié)果狀態(tài)”（如“墻上掛著一幅畫”）外，還包括并不隱含“過(guò)去動(dòng)作”的自然（natural）狀態(tài)，如“一顆大樹(shù)下蹲著一頭白石大獅子”“細(xì)細(xì)的枝條上掛著綠色的柿子”。由于“結(jié)果體”容易與“著（zháo）”“到”“見(jiàn)”等表結(jié)果的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)混淆，我們把“resultative”稱為“成續(xù)體”，其定義參照劉丹青：“……狀態(tài)持續(xù)實(shí)際上是‘動(dòng)作產(chǎn)生的結(jié)局’，因此這種情況其實(shí)是持續(xù)體與完成體（結(jié)局）的交叉之處，甚至不妨看作是持續(xù)與完成以外的又一種復(fù)合體——成續(xù)體?！盵10]

這三種觀點(diǎn)各有側(cè)重，但均體現(xiàn)了體意義與動(dòng)詞的緊密關(guān)聯(lián)。持“結(jié)果狀態(tài)”觀的學(xué)者雖然比較多，但集中在海外，尚未引起學(xué)界的關(guān)注。本文將對(duì)“著z”前動(dòng)詞類型及兩者之間的互動(dòng)重新進(jìn)行考察，闡明“著z”的語(yǔ)法意義即“成續(xù)義”。

二、“著z”的語(yǔ)法意義

首先，“著z”跟大部分靜態(tài)動(dòng)詞不能連用。郭銳[11]將靜態(tài)動(dòng)詞分為四類，分別為：Va類：“以為”“等于”“是”等；Vb類：“認(rèn)識(shí)”“知道”等；Vc1類：“姓”“喜歡”等；Vc2類：“有”“信任”“保持”等。經(jīng)考察這些靜態(tài)動(dòng)詞大都不能跟“著z”兼容，表判斷、等同、認(rèn)知等的動(dòng)詞尤為典型。如不能說(shuō)“*是著/*等于著/*認(rèn)為著/*以為著/*知道著/*理解著/*認(rèn)識(shí)著”等。個(gè)別可以加“著z”，但一般也不在口語(yǔ)中使用。如“有著”一般只在書面文體中出現(xiàn)，且所帶賓語(yǔ)往往是抽象名詞。如“松江是上海歷史文化的發(fā)源地，有著1250年的悠久歷史”“中國(guó)有著13億人口的巨大市場(chǎng)”等。但是一般不說(shuō)：“？？她有著一對(duì)漂亮的蝴蝶結(jié)?！睋?jù)此，我們認(rèn)為“著z”的“狀態(tài)持續(xù)”義并不源于靜態(tài)義動(dòng)詞。

其次，“動(dòng)詞詞義本身指明的靜止?fàn)顟B(tài)的固定”跟“動(dòng)作結(jié)束后留下的狀態(tài)的固定”[6]并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，兩者均表示“成續(xù)義”。前者指的是“坐”“蹲”“躺”“站” “趴”“跪”等姿勢(shì)動(dòng)詞加“著z”的情況，如 “樹(shù)下坐著一對(duì)年輕人”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》[12]中“坐”的注釋是：“把臀部放在椅子、凳子或其他物體上，支持身體重量”，這符合杉村博文[13]對(duì)姿勢(shì)形成的描述 “身體處于固定位置，瞬間發(fā)生其上下、橫豎、曲直運(yùn)動(dòng)”。姿勢(shì)動(dòng)詞在形成靜止?fàn)顟B(tài)之前同樣包含一個(gè)先行發(fā)生的瞬間運(yùn)動(dòng)，比如“躺著”，先要施行一個(gè)使背部或身體附著臥具的下傾動(dòng)作，才能形成“躺著”的狀態(tài)并保持該狀態(tài)。所以，“姿勢(shì)”動(dòng)詞跟“動(dòng)作結(jié)束后留下的狀態(tài)的固定”所搭配的動(dòng)詞“剪”“扔”等一樣屬于狀態(tài)-變化動(dòng)詞。狀態(tài)-變化動(dòng)詞總的特點(diǎn)是：動(dòng)作具有變化的“雙階段”性，包含一個(gè)行為動(dòng)作，同時(shí)也表明該動(dòng)作結(jié)束后結(jié)果狀態(tài)的留存，具有[+動(dòng)作結(jié)束][+狀態(tài)持續(xù)]的語(yǔ)義特征[14]。所以，“著z”并不單純地表示狀態(tài)持續(xù)，而是統(tǒng)一表現(xiàn)為結(jié)果狀態(tài)義，即成續(xù)義。

再次，“著z”所表達(dá)的持續(xù)具有階段性（stage-level）特征。

通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，與“著z”搭配的動(dòng)詞均是狀態(tài)-變化動(dòng)詞。具體包括以下四個(gè)小類：

第一類：穿戴類動(dòng)詞?！按?、戴、系、圍、披、套”等動(dòng)詞屬于這一類。如：

（1）她穿著一件短袖小T恤。

（2）他戴著一副高度近視眼鏡。

這類動(dòng)詞的特點(diǎn)是施事實(shí)行一個(gè)動(dòng)作使得某對(duì)象的穿著外形發(fā)生變化，動(dòng)作結(jié)束后形成的狀態(tài)附著在該對(duì)象身上。

第二類：姿勢(shì)動(dòng)詞?！白?、躺、站、蹲、跪、趴、睡”等動(dòng)詞屬于這一類。如：

（3）客廳里坐著四五個(gè)人。

（4）他拉起被子蓋緊了自己，然后背對(duì)著門躺著。

這類動(dòng)詞的特點(diǎn)是施事在瞬間實(shí)施一個(gè)上下、橫豎、曲直的運(yùn)動(dòng)使其體位發(fā)生改變，并維持改變后的體態(tài)。

第三類：置放類動(dòng)詞。 “放、掛、擺、堆、藏、粘、鋪、裹、訂、裝、包、盛、停（車）、開(kāi)、關(guān)”等動(dòng)詞屬于這一類。如：

（5）衛(wèi)生隊(duì)會(huì)議室掛著60多面錦旗。

（6）古香古色的青瓷碗中，盛著千年流傳下來(lái)的美酒。

（7）廠里的車子在門口停著。

這類動(dòng)詞的特點(diǎn)是對(duì)某對(duì)象物實(shí)施某一行為動(dòng)作使其附著于某地。

第四類：制作類動(dòng)詞?！皩?、畫、繡、刻、印、刷、梳、栽、種”等動(dòng)詞屬于這一類。如：

（8）巨幅標(biāo)語(yǔ)上寫著“中國(guó)隊(duì)必勝”。

（9）剛滿20歲的張俊妮衣著樸素，梳著馬尾辮，看起來(lái)天真活潑。

（10）小徑上種著一排叫不上名的樹(shù)木。

這類動(dòng)詞有一個(gè)制作加工的過(guò)程，其結(jié)果是使新事物產(chǎn)生或使新?tīng)顟B(tài)出現(xiàn)，且新的事物或狀態(tài)依附或存在于某處。

這幾類動(dòng)詞均具有[+動(dòng)作結(jié)束][+狀態(tài)持續(xù)]的語(yǔ)義特征，且均蘊(yùn)含階段性（stage-level）特征。階段性意味著變化，即這幾類動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或狀態(tài)是短時(shí)而不是恒久穩(wěn)定不變的，當(dāng)外界發(fā)生變化或者人為中止均能使其狀態(tài)發(fā)生改變。如“他戴著一副墨鏡”，只要把墨鏡摘下來(lái)，“戴著墨鏡”的狀態(tài)就中止了。而表示判斷、等同、認(rèn)知等意義的靜態(tài)動(dòng)詞與具有某種穩(wěn)定屬性的形容詞（如“漂亮、善良、高大”等）均表示一種較為穩(wěn)定的關(guān)系或?qū)傩?，具有“恒久性”（individual-level）特點(diǎn)。這類謂詞不能與“著z”兼容。相反地，這類謂詞跟“著z”連用時(shí)，會(huì)受到“著z”的壓制使得其本身的情狀發(fā)生變化，具有“階段性”的解讀，如：

（11）到站后，同事們紅著雙眼，把敬愛(ài)的部長(zhǎng)背回家長(zhǎng)。

（12）——怎么不是無(wú)恥的？他這女人，吃著旁人的飯，住著旁人的房子，姓著旁人的姓。（張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》）

上兩例中“紅”和“姓”本來(lái)是具有恒久性特征的謂詞，和“著z”連用則受其“壓制”呈現(xiàn)出階段性特征，如例（11）不表示“同事們的眼睛是紅的”，而表示因?yàn)榍榫w的變化“雙眼變紅”；例（12）中“姓”原本表示一種穩(wěn)定的關(guān)系，而加上體標(biāo)記“著z”后，“姓著”則和例中“吃著”“住著”一樣，具有了臨時(shí)意義，其原有的恒久意義就被取消了。

“著z”只能兼容階段性特征的“狀態(tài)-變化”動(dòng)詞，與此相關(guān)“著z”所表達(dá)的持續(xù)義也具有階段性?！盃顟B(tài)-變化”動(dòng)詞具有“雙階段（two phases）”特點(diǎn)，即分為[+動(dòng)作結(jié)束][+狀態(tài)持續(xù)]兩個(gè)階段，其內(nèi)部存在一個(gè)“轉(zhuǎn)變點(diǎn)”，而不是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的均質(zhì)的過(guò)程。所以，“著z”不能表示一種在時(shí)間上無(wú)起始與終點(diǎn)的恒久穩(wěn)定狀態(tài)，如“*是著”“*漂亮著”；“著z”的持續(xù)段有起點(diǎn)，該起點(diǎn)就是狀態(tài)-變化動(dòng)詞先行動(dòng)作的終點(diǎn)，如“掛”的短時(shí)動(dòng)作結(jié)束，其終點(diǎn)成為后續(xù)“掛著”狀態(tài)的起點(diǎn)。從時(shí)間和事理來(lái)看，先行結(jié)束的動(dòng)作是“結(jié)果狀態(tài)”的致因，由于先行動(dòng)作往往是施事有意識(shí)的行為，其結(jié)果狀態(tài)是“人為改變”的結(jié)果，相應(yīng)地也具有“可變”的特征?！爸鴝” 指向動(dòng)態(tài)動(dòng)作結(jié)束后結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)段，表示成續(xù)義，其“階段性”由動(dòng)詞內(nèi)部的“轉(zhuǎn)變點(diǎn)” 帶來(lái)。

最后，還有一種情況需要討論，即“著z”是否如Nedjalkov & Jaxontov（1988）[8]及Jaxontov[9]所主張的那樣也可以表示并不隱含“過(guò)去動(dòng)作”的自然（natural）狀態(tài)。典型的例子如 “有著”“意味著”及“樹(shù)上掛著紅紅的柿子”“大門口一邊蹲著一只大石頭獅子”等。我們認(rèn)為，這類用法一般局限于書面語(yǔ)，且句子所表示的狀態(tài)往往仍然包括一個(gè)隱含的先行動(dòng)作，只不過(guò)表現(xiàn)得較為隱匿。如Jaxontov[9]就認(rèn)為“石頭獅子”“蹲著”狀態(tài)的形成并不需要一個(gè)“下蹲”的動(dòng)作。但我們認(rèn)為雖然并不直接實(shí)施“下蹲”的動(dòng)作，但“蹲著”狀態(tài)的形成跟間接隱性的“先行行為”有關(guān)，即必須借助外力使得“石頭獅子”發(fā)生位移才能造成存現(xiàn)的變化及“蹲著”狀態(tài)的形成。而“樹(shù)上掛著紅紅的柿子”這類也可以看作是修辭表達(dá)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》[12]中對(duì)“掛”的注釋是“借助于繩子、鉤子、釘子等使物體附著于某處的一點(diǎn)或幾點(diǎn)”?！皰臁北旧砭桶兄率沽x，其狀態(tài)的形成也必然包含一個(gè)致其狀態(tài)發(fā)生的先行動(dòng)作。所以，我們認(rèn)為“著z”所表達(dá)自然狀態(tài)是受限的，“著z”的原型語(yǔ)義是成續(xù)義。

余論

人類語(yǔ)言體（aspect）類型研究成果中有一個(gè)非常值得關(guān)注的結(jié)論：Dahl[15]針對(duì)64種語(yǔ)言、Bybee et al.[16]針對(duì)76種語(yǔ)言的考察均未發(fā)現(xiàn)有顯性的表示靜態(tài)持續(xù)的形式標(biāo)記，Bybee et al.[16]據(jù)此稱“雖然在Comrie[17]體系中存在持續(xù)（continuous）的邏輯位置，但我們的研究并未發(fā)現(xiàn)有該語(yǔ)法范疇”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“著z”通常被認(rèn)為是一個(gè)典型的持續(xù)體標(biāo)記，如果事實(shí)如此，漢語(yǔ)的體系統(tǒng)則與類型研究的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)相悖。

我們通過(guò)對(duì)“著z”的考察發(fā)現(xiàn)“著”的語(yǔ)法意義是成續(xù)義。成續(xù)義可以看作持續(xù)的一種，也即一個(gè)先行結(jié)束了的動(dòng)作所帶來(lái)的狀態(tài)持續(xù)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，“著z”不是純粹狀態(tài)持續(xù)，而是一種有標(biāo)記的持續(xù)。成續(xù)義的“雙階段”性使其歸屬模糊：從動(dòng)作的結(jié)束來(lái)看具有完整體（perfective）的特征，從狀態(tài)的持續(xù)來(lái)看則具有非完整體（imperfective）特征。海外一些類型研究將具有類似“著z”語(yǔ)法意義的體標(biāo)記納入完整體（perfective）系統(tǒng)中，并稱其為結(jié)果體（resultative）。結(jié)果體在世界語(yǔ)言中普遍存在。而長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)界把“著z”歸為表持續(xù)的非完整體。歸屬與名稱的不同導(dǎo)致了現(xiàn)代漢語(yǔ)體系統(tǒng)與其他語(yǔ)言形式的不對(duì)稱，實(shí)際上，現(xiàn)代漢語(yǔ)跟其他語(yǔ)言一樣不存在單純的表示靜態(tài)持續(xù)的標(biāo)記，符合人類語(yǔ)言的共性特點(diǎn)。從人類普遍認(rèn)知來(lái)說(shuō)，靜止?fàn)顟B(tài)的持續(xù)不需要外界能量供給來(lái)維系，相對(duì)于動(dòng)態(tài)是不凸顯的。且其內(nèi)部是相對(duì)同質(zhì)的，從整體中截取一段性質(zhì)上不會(huì)發(fā)生變化。如“漂亮”的整體與局部屬性一致，“喜歡（一個(gè)女孩子）”這類事件截取其中的某個(gè)過(guò)程與整個(gè)事件也是同質(zhì)的。相比動(dòng)態(tài)事件內(nèi)部往往不具有同質(zhì)性，截取其中一個(gè)持續(xù)段的性質(zhì)并不等于整體，如“在吃一個(gè)蘋果（進(jìn)行，非完整體）”并不等于“吃了一個(gè)蘋果（完整體）”。所以動(dòng)態(tài)事件往往需要區(qū)分完整體與非完整體，而從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性角度出發(fā)，靜止?fàn)顟B(tài)則沒(méi)有必須區(qū)分。因而大部分語(yǔ)言的靜止?fàn)顟B(tài)都采用無(wú)標(biāo)記的形式。而“成續(xù)體”則比較特殊，它不是無(wú)標(biāo)記的持續(xù)，還附帶了一個(gè)致其持續(xù)狀態(tài)形成的信息，所以有強(qiáng)調(diào)和突出的需要，也往往以語(yǔ)法化的形式在人類語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。

[1]陸儉明.“著（zhe）”字補(bǔ)議[J].中國(guó)語(yǔ)文，1999(5):331-337.

[2]Smith, Carlota S. The Parameter of Aspect [M]．,1997: 273-277.

[3]陳前瑞 .漢語(yǔ)體貌研究的類型學(xué)視野[M].北京：商務(wù)印書館, 2008:96-101.

[4]李明晶.現(xiàn)代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)的二元分析：動(dòng)貌和視點(diǎn)體[M].北京：北京大學(xué)出版社,2013:145-152.

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[6]郭銳.漢語(yǔ)動(dòng)詞的過(guò)程結(jié)構(gòu)[J].中國(guó)語(yǔ)文,1993(6): 410-420.

[7]（日）木村英樹(shù).關(guān)于補(bǔ)語(yǔ)性詞尾“著/zhe/”和“了/le/”[J].語(yǔ)文研究,1983(2)：22-31.

[8]Nedjalkov, Vladimir P.&Sergej Je Jaxontov. The Typology of Resultative Constructions. In P. Nedjalkov(ed.),[M]．Amsterdam:John Benjamins,1988: 3-62.

[9]Jaxontov,Sergej Je.Resultative in Chinese. In P. Nedjalkov(ed.),[M]．Amsterdam:John Benjamins,1988: 113-134.

[10]劉丹青.無(wú)錫方言的體助詞“則”（仔）和“著”——兼評(píng)吳語(yǔ)“仔”源于“著”的觀點(diǎn)[J].中國(guó)語(yǔ)言學(xué)報(bào),1995（6）:223-233.

[11]郭銳.過(guò)程與非過(guò)程——漢語(yǔ)謂詞性成分的兩種外在時(shí)間類型[J].中國(guó)語(yǔ)文，1997(3): 162-175.

[12]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：第7版[M].北京：商務(wù)印書館，2016:474、1 757.

[13]杉村博文.論終端凸顯式系列動(dòng)作整合[J].中國(guó)語(yǔ)文，2015(1):18-27.

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The Grammatical Meaning of Continuous ZHE “著” in Mandarin Chinese

WANG Yun-hua

(School of Foreign Languages, Xiangtan University, Xiangtan 411105 Hunan)

In Mandarin Chinese, continuous ZHE “著” usually follows change-of-state verbs which involves a change from a dynamic action to a resultative state. ZHE denotes the resultative stative that was brought about by some action in the past. From the linguistic typological point of view, Mandarin Chinese, identical with other languages, has no grammatical mark indicating the natural stative.

aspect; resultative stative; continuous; change-of-state verbs

2017-11-26

湖南省2017年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“漢語(yǔ)體范疇主觀性的句法-語(yǔ)義-語(yǔ)用界面研究”（17YBA395）。

王蕓華（1978- ），女，湖南婁底人，博士，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究。

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2018.01.12

H04

A

1004-4310（2018）01-0064-04