程冰冰

【摘要】融媒體敘事的內容產品，滿足了新生代故事迷對多媒體平臺體驗、探索和參與的要求，同時也滿足了一般受眾對故事隨意或偶然的娛樂消費需求。本文從線性敘事與非線性敘事、獨立敘事與組合敘事、專業(yè)敘事與草根敘事三個方面來闡釋融媒體敘事與傳統(tǒng)敘事之間的區(qū)別，以及融媒體敘事在發(fā)布主體、發(fā)布內容、發(fā)布形式和互動等方面的創(chuàng)新性。

【關鍵詞】廣電融媒體 敘事重構 非線性敘事 組合敘事 草根敘事

美國傳媒研究者亨利·詹金斯（Henry Jenkins）在《融合文化》一書中將融媒體敘事定義為：“一個融媒體的故事穿越不同的媒介平臺展開，每一個平臺都有新的內容為整個故事作出有差異的、有價值的貢獻。理想的融媒體敘事是每一個媒介形態(tài)都發(fā)揮最佳的功能——這個故事可能首先是一個電影，它可以擴展到電視、小說、漫畫……每一個媒介平臺的敘事本身又都是一個完整的故事，這樣你不需要看電影也能玩游戲，反之亦然。”

敘事，通俗地講就是講故事，使故事成為一個完整的文本，以取得預期傳播效果的一種方法。傳統(tǒng)視聽媒體獨立講故事的方式已經不能適應信息多元化的要求，媒介機構必須讓受眾參與到信息的產生和傳播過程中，如在節(jié)目中設置敘事謎團讓受眾破解或者增加投票環(huán)節(jié)等，增加受眾的互動性和參與性，提升信息傳播的活躍指數，推動和加劇融媒體敘事的發(fā)展。

從廣播電視融媒體層面來看，敘事一般分為線性敘事和非線性敘事，而非線性敘事的講故事能力逐漸突出，成為廣電融媒體傳播信息時的主要選擇。

一、線性敘事與非線性敘事

傳統(tǒng)的線性敘事是指廣播電視常用的一種常規(guī)性敘事模式，它以故事發(fā)生的時間順序為線索，以故事發(fā)生的因果關系為動力，按照“開端一發(fā)展一高潮一結局”這樣的邏輯結構來組織故事情節(jié)，是一種不斷解除懸念、連貫情節(jié)、平鋪直敘的敘述方式。

“線性”這個詞突出強調的敘事特點是：情節(jié)中的事件具有因果關系，前面的事件對后面的事件構成影響；在細節(jié)上或情節(jié)中可能折射著多種因果規(guī)律，事件與事件之間也可能存在著豐富的多重因果關系，但整體而言，整個情節(jié)有一個決定性的因果關系線索。

而非線性敘事與傳統(tǒng)線性模式相悖，它往往打亂時間順序，將人物和情節(jié)切割成許多片斷，多個片斷跳躍式前進。它是較為隨機的、片段化的、非直線方式進行的，將簡單的事情復雜化，甚至打破事件的內在邏輯而造成一種混亂，從而產生迷霧重重、撲朔迷離之感。

當然，在非線性敘事中，各種信息并不是孤立存在的，它們相互交叉、融合，不強調事件與事件之間必然的因果關系，卻極大地加強了故事的表現能力，大大拓展了故事的表現形式。融媒體非線性敘事具有以下兩大優(yōu)勢。

（一）超文本模式

互聯(lián)網與傳統(tǒng)媒體相比，在信息發(fā)布方式上有一個較大的技術優(yōu)勢就是超文本技術的使用。超文本的構建為信息傳播的非線性敘事提供了一個必要條件，可以用來處理更加復雜的因果關系。正是基于超鏈接的超文本結構，網絡具備橫向拓展和縱向延伸的能力，可以輕而易舉地解決屏幕顯示內容有限與信息數量無限之間的矛盾，而將海量的互聯(lián)網信息有序呈現。

（二）互文敘述模式

互文敘事模式是透過有關聯(lián)的素材如圖片、聲音、動畫等來體現，并且這些元素之間是互文文本的，相互映襯、相互補充，為新聞事件內容的呈現與闡釋提供了充分的條件。比如受眾想了解會議即時發(fā)布的消息或賽事直播，可以先瀏覽報紙的文字報道，根據文字報道收聽傳統(tǒng)廣播或收看電視節(jié)目，隨后查看互聯(lián)網上的評論或發(fā)表自己的意見參與互動交流。另外一種方式也是可行的，即通過視頻的網址進行追蹤，找到圖片和文字，再重新尋找有關聯(lián)的視頻和動畫，若想了解故事的細節(jié)，可以去看相應的文字報道，一般會有補充講述。若想以更直觀生動的方式了解信息，圖片、視頻和3D模擬動畫也是不錯的選擇，它們可以給受眾提供身臨其境的真實感和視覺沖擊感。

互文敘述模式是全面完整、立體連貫的新聞素材報道，有助于從業(yè)者由內到外地表達自己的觀點與意見，同時又保持一個客觀公正的立場和態(tài)度。于受眾而言，通過互文敘述的報道模式可以得到豐富的新聞內容體驗，具有其他單一報道方式所無法比擬的傳播優(yōu)勢。

二、獨立敘事與組合敘事

獨立敘事是廣播和電視常用的內容表現方式，傳統(tǒng)廣播通過對聲音的剪輯將節(jié)目制作成一個個獨立的音頻，而電視則通過聲音和畫面之間的協(xié)調，聲情并茂地為受眾講述精彩的故事。獨立敘事模式在新媒體層出不窮的時代已經無法滿足所有受眾的需求，受眾主動要求對事件信息進行深入、全面的了解和知曉，這時組合敘事就在融媒體的敘述中應運而生。

（一）組合敘事產生“1+1>2”的效果

融媒體時代，關于某個事件的組合敘事跟系列小說有異曲同工之妙：一段文本信息可能沒有完整的開頭和結尾，可能沒有強烈的邏輯感，但是文字之間卻有著嚴格的秩序和明確的意圖；上傳圖片張數可能不多，但是可以反映事件的某一個側面；視頻時間可能不長，畫面可能不是很清晰，但是足以表現事件的真實性和現場感。雖然這些素材顯得松弛零散，但是它們是構成整體不可或缺的一部分。這些敘事片段存在主題上的相互闡發(fā)和彼此深化的關系，通過精巧的構思和審慎的安排將宏觀和微觀有機地結合起來，產生1+1>2的優(yōu)勢。

（二）多重組合形成合力，共同表現一個主題

融媒體時代要求媒體從業(yè)人員能夠從海量的信息中篩選和鑒別真正有價值的信息，并將這些有價值的信息進行有序整合和立體呈現，幫助受眾更加真實、系統(tǒng)、深入地了解和把握整個事件的來龍去脈。移動互聯(lián)時代，強大的信息分析處理能力決定了媒體的發(fā)展空間。

媒體從業(yè)人員通過識別和判斷，將關于同一事件的文本信息、圖片、視頻等不同形態(tài)的信息進行組合，集合在一起使其主題意義加強，讓受眾有一個直觀深入的印象。除了同類組合，還可以利用反類組合進行信息的甄選，通過鮮明的反差來加深受眾對于事件的看法，從而形成自己的意見。通過篇內組合、篇外組合、同類組合、反類組合等多重組合方式，不斷加強信息的表現能力，以靈活多樣的組合方式滿足受眾對于信息的更多訴求。

三、專業(yè)敘事與草根敘事

法蘭克福學派領軍人物尤根·哈貝馬斯（JurgenHabermas）認為，公共領域“意指我們社會生活的一個領域，在這個領域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。公共領域原則上向所有公民開放，公共領域的一部分由各種對話構成，在這些對話中，作為私人的人們來到一起，形成了公眾。公民們作為一個群體來行動，這種行動具有這樣的保障，即他們可以自由地集合和組合，可以自由地表達和公開他們的意見。當這個公眾的規(guī)模較大時，這種交往需要一定的傳播和影響的手段。今天，報紙和期刊、廣播和電視就是這種公共領域的媒介”。時代發(fā)展到今天，草根群體的話語訴求得以更大范圍地展示并形成集體行動，得益于互聯(lián)網所提供的虛擬公共領域。

我們將專業(yè)敘事理解為傳統(tǒng)視聽媒體按照新聞傳播事業(yè)長期以來約定俗成的敘事模式和方法進行信息的傳播；而所謂的草根敘事則顛覆了傳統(tǒng)傳播規(guī)律，體現了其創(chuàng)新性。其不同點體現在以下幾個方面。

（一）主體特征的不同

一是主體構成的不同。傳統(tǒng)視聽媒體的專業(yè)敘事主體是以主持人、記者、評論員以及特約專家為代表的媒介機構。但是融媒體敘事的主體發(fā)生了變化，如微博的敘事主體可以是任何一個注冊了的用戶，人人均可以成為信息的發(fā)布者和傳播者。草根敘事一般以平民為代表，其主體的構成廣泛，具有多層次性和多元性，不經過實名認證的信息發(fā)布主體還具有一定的抽象性。

二是敘事立場的不同。敘事角度就是報道新聞的切入點和出發(fā)點，信息發(fā)布主體的身份決定了他采用什么敘事立場進行信息的發(fā)布。專業(yè)媒體機構傳播信息的目的是基于媒介機構和職業(yè)本身賦予他們的責任和義務；而草根敘事常常以參與者的身份進行信息發(fā)布，有感而發(fā)，對信息的關注是出于自身的愛好或者表達的需要，具有自主性特征。

（二）發(fā)布內容的不同

傳統(tǒng)媒體有著嚴格的把關制度，會嚴格要求新聞敘事主體的各方面素質，發(fā)布的內容信息也是經過嚴格審核的；而草根敘事一般采用生活化的語言文字對信息進行傳播，體現出個人化的寫作風格，傳播信息的內容和時間具有很大的隨意性，導致信息本身具有碎片化的特征。

信息技術的不斷發(fā)展直接導致傳統(tǒng)視聽媒體的壟斷地位受到威脅，越來越多的新聞信息以自媒體的方式開始傳播，并進入受眾的視野?；ヂ?lián)網給了傳者和受者一個公平的平臺，每一個人都可以在這個平臺上發(fā)布信息、分享資源，開放的話語權使傳統(tǒng)的傳受關系發(fā)生著悄然的變化。

（三）碎片化的信息發(fā)布

從詞語的表意來看，碎片化是把完整的事物拆分為多個片段的呈現方式或是只取事物某個層面進行解讀。應用到我國的新聞傳播語境當中，碎片化是對當前傳播形式的一個形象化的比喻。新聞碎片化是指新聞報道的內容不再局限于要素齊全的傳統(tǒng)報道模式，而是把新聞事實進行切片，選取新聞價值最大的事實進行重點呈現，從而弱化過程，突出結果。碎片化的新聞寫作模式剛好能夠迎合移動互聯(lián)時代的受眾閱讀需求。

互聯(lián)網技術日益發(fā)達，每個人都有機會利用自媒體介質進行傳播，而移動互聯(lián)技術打破了傳播的時間和空間的限制，傳者可以根據個人的心情和經歷隨意地進行信息的發(fā)布，在這種大媒介環(huán)境下，碎片化的信息就成為當今社會媒介生態(tài)的一種表現形式。

（四）互動模式的不同

傳統(tǒng)視聽媒體作為信息發(fā)布的信源，與受眾的互動模式是點對面的。而草根敘事可以是單一的個體之間的互動，也可以是個體與多個個體之間的互動，靈活性較強。受眾可以利用自媒體變成新聞信息的發(fā)布者，傳受雙方的關系更加親近，互動性更強，傳播對象更加具體化，信息的傳達也更加多元化。

綜上所述，在媒介融合的生態(tài)語境下，廣播電視融媒體必須在敘事上產生變革，從各方面進行重構，才能適應目前日新月異的媒體發(fā)展環(huán)境。