李卓嘉

人的一生宛如攀登一座“去天不盈尺”的高山，或選擇放棄，或停留在半山腰，或登上巔峰。不同的人會有不同的態(tài)度，難言孰好孰壞，但均可為社會發(fā)展作出自己的貢獻。故曰：人生如攀峰，存異而同歸。

畏懼艱難者選擇放棄，領(lǐng)略別地風景，化作社會基石。

多數(shù)人雖自幼被教導應勇攀高峰，但在巍峨高山前依然會望而卻步?；蛟S對于大部分平凡的普通人來說，平平淡淡比風風火火與自己更適配，山腳下亦有別樣的風景。換言之，社會的穩(wěn)定發(fā)展離不開一顆顆“螺絲釘”的堅守。白茫茫的雪線郵路上，其美多吉傳遞著封封郵件；人跡罕至的海島上，守島夫妻王繼才、王仕花夫婦讓獵獵紅旗飄揚；黃大發(fā)和當?shù)厝罕妿资杲^壁鑿渠，脫貧致富……每一個普通人都是社會發(fā)展不可或缺的基石，如蚍蜉又如何？如滄海中渺小之一粟又如何？只要點點星芒匯聚于此，亦可成為燦爛星河。

毅然出發(fā)者，欣賞半山腰之景象，無怨無悔，為社會發(fā)展賦能。

敢于出發(fā)者，理應被贊賞，于半路后退者不應被嘲諷。常言道：“不以一眚掩大德?！迸乐涟肷窖鵁o悔者，亦為成功。29歲的范可新，在平昌冬奧會“空手而歸”，但她并未灰心氣餒，而是選擇更加努力地投入到日常訓練中。如今被稱為“500米英雄”的武大靖，曾經(jīng)是被教練評價“幾乎沒有天賦”的孩子，但他沒有自怨自艾，而是一點一點摳細節(jié)。他們雖然一時沒有抵達巔峰，但他們不留遺憾地拼搏奮斗的精神如助推劑般為社會之發(fā)展賦能。

犯其難者登上巔峰，俯瞰奇?zhèn)?、瑰怪之景觀，縱遇生命之險，親手改造社會。

蕭伯納曾說：“只有不理智的人，才會改變環(huán)境來適應自己，而歷史就是這類人創(chuàng)造的?！庇掠谂手另敺宓娜伺c蕭伯納口中的這類人有著相同的氣魄和勇氣，如陳延年、陳喬年等革命者，有“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識，有“為天下人謀永?！钡臐狼閼?，實現(xiàn)了“我以我血薦軒轅”。而無數(shù)革命者真正地攀上巔峰，扭轉(zhuǎn)了社會的發(fā)展方向，為社會發(fā)展作出了巨大貢獻。

木心有言：“好在生命沒有意義，才容得下各自賦予意義?！泵總€人在登人生這座高山、選擇登山態(tài)度時，也選擇了自己獨特的意義。無論你的登山態(tài)度是哪一種，無需自卑，無需膽怯，只要為社會作出貢獻，存異而同歸。

【河北香河一中高三（2）班】

點評

本文抓住三元關(guān)系來闡釋“登山”的三種態(tài)度，三個分論點論述了三種態(tài)度沒有高低之別，無論哪一種都能統(tǒng)一于“為社會作出貢獻，存異而同歸”的主題之下。作文引用、化用名人名言，富有文學氣息；結(jié)構(gòu)采用并列式展開，以三種態(tài)度的不同價值，即“化為社會基石”“為社會賦能”“親手改造社會”為方向，有理有據(jù)地展開論述，論證的內(nèi)在邏輯嚴密、條理。