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        非公有制經(jīng)濟(jì)人士企業(yè)家精神的培育

        2018-04-02 23:08:32魏國(guó)力
        關(guān)鍵詞:非公有制企業(yè)家精神

        魏國(guó)力,邢 暢

        (沈陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)

        公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)占GDP的比重已超過60%,稅收貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上,就業(yè)貢獻(xiàn)率超過80%,而且還貢獻(xiàn)了70%的技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品開發(fā)。截止到2017年年底,非公有制經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員達(dá)到3.41億人??梢?,非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)[1],是推動(dòng)我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)創(chuàng)新的重要力量。而非公有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家隊(duì)伍,是非公有制經(jīng)濟(jì)人士當(dāng)中的骨干力量,他們的精神特質(zhì)和榜樣作用,關(guān)系到非公有制經(jīng)濟(jì)的生存和發(fā)展。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要“毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”[2],要“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神,鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”[2]。因此,應(yīng)當(dāng)把企業(yè)家作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的特殊要素資源,大力加強(qiáng)企業(yè)家精神的培育,讓新型的具有企業(yè)家精神的非公有制經(jīng)濟(jì)人士更好地發(fā)揮引領(lǐng)作用,保證和推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,使非公有制經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)作出新貢獻(xiàn)。

        一、企業(yè)家精神的內(nèi)涵

        (一)企業(yè)家精神的理論演變

        在企業(yè)家精神的內(nèi)涵上,學(xué)界一直存在著不同的看法和爭(zhēng)論,難以給出一個(gè)確切、公認(rèn)的定義。企業(yè)家精神(entrepreneurship),原本是從“企業(yè)家(entrepreneur)”這個(gè)詞中引申而來的?!捌髽I(yè)家”這個(gè)詞源于法語entreprendre,其在法語中的含義是指“從事一項(xiàng)新的事業(yè)”,往往也指一種職位或頭銜,可以理解為從事新事業(yè)的職位。在19世紀(jì)的西方,人們將企業(yè)家的某些共同特質(zhì)歸納提煉為企業(yè)家精神,二者可以在不同場(chǎng)合進(jìn)行互換。而隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,企業(yè)家從最初的內(nèi)涵中逐漸開始衍伸發(fā)展,人們更強(qiáng)調(diào)的是它的精神實(shí)質(zhì),企業(yè)家精神由此便與企業(yè)家的性格特質(zhì)、行為特征,以及企業(yè)發(fā)展之間產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系,成為溝通三者的橋梁。20世紀(jì)以后,一些學(xué)者認(rèn)為,企業(yè)家精神主要是指企業(yè)家們的共性所在,確切地講,是指企業(yè)家群體所共有的特質(zhì)、能力和價(jià)值觀體系的總和。也就是認(rèn)為,企業(yè)家是企業(yè)家精神的人格化,企業(yè)家精神是企業(yè)家這個(gè)概念的抽象化。

        由此,結(jié)合諸多的觀點(diǎn)和論述,可以得出這樣一個(gè)定義:企業(yè)家精神是指企業(yè)家在當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體制下,在從事商業(yè)化的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理時(shí)所具備的或應(yīng)該具備的性格特征、心理狀態(tài)、思維方式、個(gè)人能力、價(jià)值觀念和精神素質(zhì)等的綜合體現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代、改革開放以來非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展近40年的今天,企業(yè)家精神應(yīng)以創(chuàng)新、寬容、人文、奉獻(xiàn)為顯著特征,新型企業(yè)家應(yīng)當(dāng)具有敢于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、沉著冷靜、誠(chéng)信守法、樂于奉獻(xiàn)的性格品質(zhì)。

        (二)企業(yè)家精神的三個(gè)層次

        從企業(yè)家精神作為一種社會(huì)現(xiàn)象的角度出發(fā),探討企業(yè)家精神在個(gè)體、組織和社會(huì)三個(gè)層次的表現(xiàn)、作用和意義,有助于揭示企業(yè)家精神更廣義上的內(nèi)涵。在個(gè)體層面上,研究企業(yè)家個(gè)體行為模式和特質(zhì),如企業(yè)家個(gè)體精神特質(zhì)、個(gè)人的生存環(huán)境等,意在“啟發(fā)個(gè)體自覺地學(xué)習(xí)這種精神,進(jìn)而使之成為激發(fā)個(gè)體創(chuàng)業(yè)的精神支柱”;在組織(企業(yè)/公司)層面上,研究組織文化特質(zhì)、內(nèi)部創(chuàng)新機(jī)制和外部生存環(huán)境等,意在“研究和開發(fā)企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用”;在社會(huì)層面上,研究社會(huì)文化特質(zhì)、宏觀創(chuàng)新機(jī)制、國(guó)家社會(huì)間的互動(dòng)環(huán)境等,意在“引導(dǎo)社區(qū)、國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)創(chuàng)建具有企業(yè)家精神特征的文化,最大限度地激發(fā)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)熱情,進(jìn)而使企業(yè)家精神成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力”[3]。

        這三個(gè)層次拓展了企業(yè)家精神的邊界,不再單純地停留在個(gè)人的角度來分析企業(yè)家精神,而是將企業(yè)家精神與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來,從而,全面系統(tǒng)地從個(gè)人、組織、社會(huì)三個(gè)角度來分析和解剖企業(yè)家精神的內(nèi)涵。同時(shí),這也為隨后的研究提供了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的邏輯出發(fā)點(diǎn)。

        (三)企業(yè)家精神的重要作用

        企業(yè)家精神對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用不容小覷。非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家,是整個(gè)公司運(yùn)營(yíng)、發(fā)展和企業(yè)價(jià)值觀建立中的核心領(lǐng)導(dǎo)力,其企業(yè)家精神也是形成區(qū)域企業(yè)家精神文化的基礎(chǔ)。不同學(xué)者對(duì)于企業(yè)家精神有著共同的認(rèn)識(shí):“企業(yè)家精神可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),是不同國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異的主要決定因素?!盵4]而隨著非公有制經(jīng)濟(jì)體制的地位逐漸提升,企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用更加明顯。企業(yè)家精神是以其內(nèi)在的創(chuàng)新意識(shí)、冒險(xiǎn)意識(shí)、合作意識(shí)、機(jī)會(huì)敏銳性、挑戰(zhàn)意識(shí)等素質(zhì)為中介,進(jìn)而通過非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家自身的實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)出來,這種實(shí)踐活動(dòng)在有形或無形中有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和資源的合理配置,拉動(dòng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè),使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生良性運(yùn)轉(zhuǎn),最終推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的境遇下,創(chuàng)新是解決諸多問題的核心所在,非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家創(chuàng)新精神的激發(fā)正是實(shí)現(xiàn)我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的重要一環(huán)。非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家的創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在制度和思想理論方面。作為一個(gè)優(yōu)秀的非公有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家,必須堅(jiān)決摒棄“小富即安”的保守思想,擺脫拿來主義的簡(jiǎn)單思維,能夠超出一般規(guī)制的限制更好地開拓市場(chǎng)、把握市場(chǎng)和利用市場(chǎng)。另外,德魯克等學(xué)者認(rèn)為“企業(yè)家在承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的同時(shí),更多地承擔(dān)了社會(huì)和倫理道德責(zé)任,形成了職責(zé)的多元化。”[5]這同樣也是非公有制經(jīng)濟(jì)人士企業(yè)家精神在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外更高層次的價(jià)值和意義所在。

        當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),這對(duì)于民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士弘揚(yáng)當(dāng)代企業(yè)家精神,將有助于非公有制企業(yè)在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下適應(yīng)大勢(shì),穩(wěn)步發(fā)展,從而有效推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

        二、非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家隊(duì)伍現(xiàn)狀分析

        (一)企業(yè)家隊(duì)伍是非公有制企業(yè)的核心領(lǐng)航力量

        伴隨著非公有制經(jīng)濟(jì)近40年的發(fā)展,成長(zhǎng)起大批的非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家。這些精英歷經(jīng)商海博弈的鍛煉,有著長(zhǎng)足的進(jìn)步,已經(jīng)成為非公有制企業(yè)的核心領(lǐng)航力量。

        1.非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的企業(yè)家具有非常大的主導(dǎo)性

        非公有制企業(yè)多是由企業(yè)家一手創(chuàng)辦的,所以企業(yè)家在非公有制企業(yè)當(dāng)中的地位之高是不言而喻。相對(duì)來說,非公有制企業(yè)家在企業(yè)中的地位和作用,要比國(guó)有企業(yè)中的企業(yè)家更為重要和關(guān)鍵:在公司日常的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展環(huán)節(jié),企業(yè)家扮演著核心的領(lǐng)導(dǎo)地位;在公司整體的企業(yè)價(jià)值觀中,企業(yè)家則主導(dǎo)著整個(gè)公司的文化氛圍。非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家的知識(shí)、能力、品質(zhì)等要素,決定著企業(yè)文化的性質(zhì)和風(fēng)格,并制約著企業(yè)文化的個(gè)性和發(fā)展[6]。隨著近年來非公有制企業(yè)家群體的壯大和企業(yè)家精神的有效培養(yǎng),不僅推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,同時(shí)也推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)思想觀念的深層變革。

        2.多數(shù)企業(yè)家具有吃苦精神和管理能力

        非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家,特別是中國(guó)南方的福建、浙江、安徽等地的中小企業(yè)創(chuàng)始人,秉承著傳統(tǒng)的經(jīng)商理念,特別能吃苦,“住得酒店,睡得車站,坐得飛機(jī),騎得毛驢”。他們用自己的血汗打下了自己的江山,積累大量的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),也提高了企業(yè)管理的能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的來臨,他們積累的經(jīng)驗(yàn)可能無法跟上時(shí)代的步伐,他們的知識(shí)儲(chǔ)備和觀念也需要更新。

        3.多數(shù)企業(yè)家具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和較清晰的創(chuàng)新戰(zhàn)略

        近年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”,其主要特點(diǎn)之一是發(fā)展動(dòng)力從傳統(tǒng)要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央大力提倡創(chuàng)新發(fā)展,提升非公有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)地位,規(guī)范政府職能,放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入,我國(guó)非公有制企業(yè)家的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新戰(zhàn)略均有所進(jìn)步。企業(yè)家們漸漸意識(shí)到,創(chuàng)新已成為推動(dòng)企業(yè)健康向上發(fā)展的重要因素。在2015年的中國(guó)企業(yè)家成長(zhǎng)與發(fā)展專題調(diào)查報(bào)告中,67.6%的企業(yè)家表示企業(yè)“高管有清晰的創(chuàng)新戰(zhàn)略”,56.7%的企業(yè)家表示“高管經(jīng)常開會(huì)討論創(chuàng)新戰(zhàn)略”,56.1%“高管把創(chuàng)新作為頭等大事”[7]。此外,根據(jù)這項(xiàng)調(diào)查對(duì)企業(yè)研發(fā)資金的投入、內(nèi)部研發(fā)機(jī)構(gòu)的建立、國(guó)家專利或國(guó)際專利的獲得等情況的分析,可以看出,目前我國(guó)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基本指標(biāo)總體較好,非公有制經(jīng)濟(jì)已成為推動(dòng)我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)創(chuàng)新的重要力量,但同時(shí)其中也存在著創(chuàng)新動(dòng)力不足,創(chuàng)新模式以漸進(jìn)式創(chuàng)新為主、突破式創(chuàng)新偏少等問題。

        (二)企業(yè)家精神不足是非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家的短板

        在肯定非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家隊(duì)伍的重要作用和取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí),我們也應(yīng)看到,企業(yè)家精神的不足,是非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家隊(duì)伍存在的短板,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1.完善自身性格的自覺性不強(qiáng),“一言堂”現(xiàn)象嚴(yán)重

        從主體層面來看,非公有制經(jīng)濟(jì)人士在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中不注重自身性格的培養(yǎng)和轉(zhuǎn)變,這與主體缺乏自我實(shí)現(xiàn)的教育有關(guān)。一方面,企業(yè)整體的價(jià)值觀就是企業(yè)家自身的價(jià)值觀,企業(yè)文化在本質(zhì)特征上也就是企業(yè)家主導(dǎo)型文化。但有些企業(yè)家在企業(yè)管理中忙于經(jīng)營(yíng),不注重品牌文化建設(shè),沒有及時(shí)對(duì)自身性格特質(zhì)中不恰當(dāng)?shù)姆矫孀鞒稣{(diào)整和改正,往往試圖從外部環(huán)境著手來處理問題,而不考慮自身的性格態(tài)度和行為方式給下屬帶來的影響,因此不易調(diào)動(dòng)下屬的積極性,企業(yè)也無法形成有效的整體價(jià)值體系。另一方面,股權(quán)高度集中于家族控制人,在民營(yíng)企業(yè)(尤其是家族企業(yè))中,企業(yè)內(nèi)部往往會(huì)形成一張親情網(wǎng),“用人唯親”的現(xiàn)象根深蒂固,這就使得一些具有領(lǐng)導(dǎo)潛能的職業(yè)經(jīng)理人無法發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和能力。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系逐步發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)日益全球化,純粹的家族企業(yè)很難成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的真正主角,民主、自由、平等的企業(yè)價(jià)值觀亟待建立。

        2.在管理決策時(shí)缺少創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)精神

        企業(yè)的創(chuàng)新精神所涉及的面非常廣泛,可以滲透到公司運(yùn)作的方方面面。在民營(yíng)企業(yè)家中,觀念創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新是其認(rèn)為最困難的三項(xiàng)創(chuàng)新工作:34.2%的民營(yíng)企業(yè)家認(rèn)為市場(chǎng)創(chuàng)新是企業(yè)在管理運(yùn)作方面所面臨的最困難的創(chuàng)新工作,認(rèn)為觀念創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新最困難的則分別占比33.5%和30.4%。而37.4%的民營(yíng)企業(yè)家認(rèn)為在自己的企業(yè)中最應(yīng)加強(qiáng)的是管理創(chuàng)新,其次依次為技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新[7]。部分民營(yíng)企業(yè)家,在公司的企業(yè)戰(zhàn)略中明顯存在著“輕視原創(chuàng)性”的思維,閉門造車、照搬照抄的現(xiàn)象屢見不鮮,且對(duì)不斷更新的技術(shù)變化缺乏充分的準(zhǔn)備,因此也就決定了有些企業(yè)家在進(jìn)行革新的同時(shí)不敢“擼起袖子加油干”,盡量不傾向于實(shí)施高風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)的項(xiàng)目,在投資行為中缺少魄力,沒有冒險(xiǎn)精神,在很大程度上嚴(yán)重限制了企業(yè)的成長(zhǎng)空間。

        3.遵紀(jì)守法意識(shí)不強(qiáng),“鉆空子”現(xiàn)象屢見不鮮

        部分民營(yíng)企業(yè)家遵紀(jì)守法意識(shí)淡薄,為追求自身利益最大化,鉆法律和人情的空子,私事公辦,公事私辦,活躍在“灰色地帶”之中。有些民營(yíng)企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過程中,喜好急功近利,利用相關(guān)法律系統(tǒng)的不完善而鉆法律的“空子”,采取一些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段擾亂正常的市場(chǎng)秩序。“官商勾結(jié)”的現(xiàn)象在非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域頻發(fā),有的企業(yè)家不是把立足點(diǎn)放在提升企業(yè)本身的競(jìng)爭(zhēng)力上,而是忙于疏通與政府官員的關(guān)系,利用政府官員手中的權(quán)力而獲取資源和政策,等等。

        4.社會(huì)責(zé)任感弱化,缺少誠(chéng)信觀念

        民營(yíng)企業(yè)目前還存在著缺乏社會(huì)責(zé)任感、欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。企業(yè)與企業(yè)之間的誠(chéng)信度正在降低,“掙一把就跑”的觀念在作祟,企業(yè)與企業(yè)之間相互欺騙,交易成功率低,極易引發(fā)整個(gè)行業(yè)的誠(chéng)信危機(jī)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)社會(huì)的責(zé)任感缺失,只顧眼前利益,破壞市場(chǎng)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不惜損害消費(fèi)者利益,“掛羊頭賣狗肉”等欺詐現(xiàn)象屢見不鮮。這些都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者只考慮短期利潤(rùn)、不顧及公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的短視之舉。

        三、非公有制經(jīng)濟(jì)人士企業(yè)家精神的培育路徑

        (一)個(gè)人層面——培養(yǎng)企業(yè)家的內(nèi)省與自我教育能力

        非公有制經(jīng)濟(jì)體系中的引領(lǐng)者們,如果想讓自己的企業(yè)在變革中立于不敗之地,想讓自己的人生不斷進(jìn)取和完善,首先就要培養(yǎng)“向內(nèi)看”的企業(yè)家精神,注重對(duì)自身性格、人格的培養(yǎng)和調(diào)節(jié)。企業(yè)家自身必須具有高度的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng),在其從事的企業(yè)活動(dòng)中能夠不斷塑造和完善自己的性格品質(zhì)。而非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家更是如此,因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)業(yè)過程中獨(dú)立自主,在經(jīng)營(yíng)管理中占有很大的主導(dǎo)權(quán),其自身性格、個(gè)人素養(yǎng)與企業(yè)文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神有著唇齒相依的關(guān)系。因此,非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家需要有意識(shí)地培養(yǎng)“自我發(fā)現(xiàn)”“自我反省”的動(dòng)機(jī)和自我教育能力,培養(yǎng)自身敢于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、沉著冷靜、誠(chéng)信守法、樂于奉獻(xiàn)的性格品質(zhì)。只有這樣,才能在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中不斷找到和把握新的方向,確立企業(yè)的產(chǎn)品基石,并在壓力之下進(jìn)行有效的自我調(diào)適;才能提升自身的管理技能和水平,建立良性的決策和管理體系;才能以高尚的責(zé)任感為出發(fā)點(diǎn),對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家擁有奉獻(xiàn)精神,為公司建立和維持一個(gè)良好的企業(yè)價(jià)值觀。

        (二)組織層面——企業(yè)家精神在實(shí)踐中落實(shí)和檢驗(yàn)

        非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家個(gè)體的反省與進(jìn)取,必須落實(shí)到企業(yè)組織層面才能發(fā)揮真正的作用,因此要在企業(yè)實(shí)際運(yùn)營(yíng)和企業(yè)文化建設(shè)上充分體現(xiàn)出來,同時(shí)受到企業(yè)實(shí)踐的檢驗(yàn)和校正。首先,對(duì)于企業(yè)生存而言,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,在企業(yè)管理中應(yīng)把創(chuàng)新精神放在第一位,包括技術(shù)創(chuàng)新、組織管理創(chuàng)新、治理結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、人事制度創(chuàng)新、研發(fā)制度創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新等。企業(yè)家必須注重挖掘自身的創(chuàng)新意識(shí),在企業(yè)的組織管理中加大企業(yè)的創(chuàng)新性投入,努力在企業(yè)中營(yíng)造具有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化環(huán)境,適時(shí)運(yùn)用冒險(xiǎn)精神,勇于開拓新市場(chǎng),創(chuàng)造新商機(jī)。各行各業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,將會(huì)在很大程度上助推整個(gè)社會(huì)企業(yè)家精神的提升。其次,企業(yè)家、企業(yè)、員工都是一種特定文化下的單元存在,在組織的文化建設(shè)和價(jià)值觀樹立上,要將我們的傳統(tǒng)文化融入企業(yè)家精神主題建設(shè)中來,建立聯(lián)結(jié)各個(gè)單元的內(nèi)在整體性和責(zé)任感。中華傳統(tǒng)文化是自古以來貫穿于整個(gè)中國(guó)社會(huì)的文化積淀,將它融入企業(yè)文化建設(shè)中,將在很大程度上提升非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家的精神文明素質(zhì)。例如,學(xué)習(xí)和理解“君子喻于義,小人喻于利”(《論語·里仁》),處理好義與利的關(guān)系;深入貫徹“知行合一”,處理好言與行的關(guān)系;懂得“親民如子,愛國(guó)如家”(《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》),處理好上下級(jí)之間、國(guó)與家之間的關(guān)系;修習(xí)“儉,德之共也;侈,惡之大也”(《左傳·莊公二十四年》),處理好收與支之間的關(guān)系,等等。企業(yè)家應(yīng)在自身的管理理念中,將儒家的仁愛、德治與法家的法治相結(jié)合,內(nèi)外相輔,德法相濟(jì),根據(jù)實(shí)際需要,使用不同的方式來管理和發(fā)展自身的企業(yè)。

        (三)社會(huì)層面——營(yíng)造自由平等的營(yíng)商環(huán)境

        我們還需要在整個(gè)社會(huì)層面建立完善的社會(huì)價(jià)值體系,營(yíng)造自由平等的營(yíng)商環(huán)境。首先,企業(yè)家精神是嵌入社會(huì)與文化之中的一種價(jià)值體系,國(guó)家大政方針的制定和社會(huì)環(huán)境的改善,會(huì)在很大程度上影響企業(yè)家精神的培育和提升。因此,政府、企業(yè)和社會(huì)各界應(yīng)在全社會(huì)營(yíng)造自由平等的基本價(jià)值取向,讓非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家更加自信地加入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中來,對(duì)他們的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)應(yīng)給予足夠的理解和尊重,而不是用傳統(tǒng)的世俗的觀點(diǎn)來看待民營(yíng)企業(yè),這樣才能幫助其具備更多的創(chuàng)新的動(dòng)力和冒險(xiǎn)的底氣,進(jìn)一步提升非公有經(jīng)濟(jì)企業(yè)家隊(duì)伍的整體素質(zhì)。其次,要改善營(yíng)商環(huán)境,進(jìn)一步強(qiáng)化非公有制經(jīng)濟(jì)人士對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心。在非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政府應(yīng)構(gòu)建開放包容、互利合作、重信守諾、親商清商、尊商護(hù)商的營(yíng)商環(huán)境,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)發(fā)展活力。政府應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,不斷放權(quán)讓利,強(qiáng)化服務(wù)性政府建設(shè),深化改革,修正和改善妨礙公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制,培養(yǎng)市場(chǎng)自運(yùn)行功能,不斷改善企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、體制環(huán)境、政策環(huán)境、法律環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)輿論環(huán)境,在法律和政策上保證非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家權(quán)益。良好的營(yíng)商環(huán)境,對(duì)企業(yè)家精神的培育至關(guān)重要,整個(gè)社會(huì)的環(huán)境好了,企業(yè)自身就自然會(huì)向著更好的方向發(fā)展。因此,這些外在的舉措,將在很大程度上調(diào)動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)家的工作積極性,從而有助于企業(yè)家精神的進(jìn)一步提升。

        (四)發(fā)揮工商聯(lián)、企業(yè)聯(lián)合會(huì)和統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)的紐帶作用

        良好的企業(yè)家精神的傳承,并不是一蹴而就的。在注重企業(yè)家自我教育、提升企業(yè)家自身能力水平的同時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮工商聯(lián)、企業(yè)聯(lián)合會(huì)、統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)的紐帶作用,進(jìn)一步培育非公有制經(jīng)濟(jì)人士的企業(yè)家精神。利用教育和制度兩個(gè)抓手,“通過人為地控制環(huán)境變量來更大限度地釋放人們的企業(yè)家精神。”[3]這是將個(gè)人層面的企業(yè)家精神,擴(kuò)充到組織和社會(huì)層面上來的重要途徑。工商聯(lián)等機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)利用其影響力和號(hào)召力,把非公有制經(jīng)濟(jì)人士團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來,大力組織多種有理論深度和現(xiàn)實(shí)意義的教育培訓(xùn),幫助企業(yè)家們開闊視野、提升精神、拓展知識(shí)、增強(qiáng)能力,使他們堅(jiān)定理想信念,同心同德,自覺貫徹黨的路線方針政策,積極投身全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè),把企業(yè)發(fā)展、民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛緊密結(jié)合起來,以企業(yè)的更好發(fā)展回報(bào)黨和政府的關(guān)懷期望。企業(yè)聯(lián)合會(huì)和統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)可以憑借其渠道廣、關(guān)系多等優(yōu)勢(shì),為非公有制企業(yè)搭建信息平臺(tái)和人脈平臺(tái),幫助非公有制企業(yè)解決人才問題、資金問題、技術(shù)問題等。此外,鼓勵(lì)由具有各種知識(shí)結(jié)構(gòu)的專業(yè)人員組成和建立咨詢系統(tǒng),在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上,從事決策研究,為非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家提出戰(zhàn)略性的建議,或在領(lǐng)導(dǎo)決策之后根據(jù)需要提出可供參考的具體實(shí)施方案。

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