張蔚鈺（西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621000）

《槐花幾時(shí)開(kāi)》作為一首四川民歌，具體來(lái)說(shuō)，是四川西南地區(qū)宜賓的一首山歌，卻因?yàn)槠渲歇?dú)特的地方特色而被人們所熟悉所認(rèn)同被喜愛(ài)。

一、創(chuàng)作來(lái)源

（一）、詞取書籍

詞作者在一本名為《大學(xué)生素描》的書里見(jiàn)過(guò)一段歌詞，寫得非常優(yōu)美，這段歌詞便是“高高山上一樹(shù)槐，手把欄干望郎來(lái)，娘問(wèn)女兒你望啥子？我望槐花幾時(shí)開(kāi)?！苯?jīng)過(guò)細(xì)微的修改，便成了《槐花幾時(shí)開(kāi)》的歌詞。

（二）、調(diào)取“神歌”

曲調(diào)采自宜賓地區(qū)一種被稱作“神歌”亦稱“晨歌”的山歌歌腔。這種歌腔在過(guò)去是川南農(nóng)村大戶人家婚葬、祝壽、敬神時(shí)，請(qǐng)一批民間歌手來(lái)家里演唱的。幾經(jīng)演變，其內(nèi)容已完全脫離婚葬、祝壽、敬神的束縛，而常以一些幽默的詞句、腔調(diào)來(lái)反映農(nóng)民的生活及思想感情。

二、作品分析

（一）、從歌詞本身分析

1、主干:歌詞的主干其實(shí)只有短短的四句。但是卻把女孩望槐花開(kāi)，其實(shí)是望郎來(lái)的急迫、激動(dòng)難抑的情感表現(xiàn)到了極致，特別是歌詞中的“娘”與女孩的問(wèn)答，語(yǔ)言純樸、生動(dòng)，富有濃郁的鄉(xiāng)土特色。

2、襯腔：襯詞“啊”“喲”“喲喂”十分的富于特色，表現(xiàn)出了女孩的羞澀，以及在回答“娘”時(shí)的思考、嬌羞和隱約的機(jī)靈。

（二）、從歌曲旋律分析

1、總體概況：這首曲子是以小行板（Andantino）定速，徐步而行，屬于中慢板。使人感到自由、舒緩。以2/4拍定拍，且沒(méi)有特別密集的節(jié)奏型。加上小行板，給人一種堅(jiān)定的感覺(jué)。雖然歌詞與音不多，但是音域較寬。到。其中有一個(gè)大跳，從，極富“神歌”幽默的特色，五聲級(jí)進(jìn)型旋律與小七度和小六度的跳進(jìn)音程穿插出現(xiàn)，表現(xiàn)出十分濃郁的山野味，感情十分奔放。也表現(xiàn)出山歌的清脆明亮，悠揚(yáng)寬闊的特點(diǎn)。

2、分節(jié)分析：(第1～8小節(jié))剛出來(lái)就是中強(qiáng)的力度，且音高較高，表現(xiàn)出自由與高亢，力度也逐漸增強(qiáng)。音的高與強(qiáng)也表現(xiàn)出空間的高與遠(yuǎn)，再結(jié)合歌詞“高高山上”，似乎讓我們看到一個(gè)女孩在眺望遠(yuǎn)處且高的山峰充滿期盼的神色。后兩小節(jié)，旋律線條以下行級(jí)進(jìn)為主，較為平和，情緒應(yīng)該趨于緩和，然而力度卻在減弱后增強(qiáng)，似乎在人們平靜下來(lái)后，因?yàn)椤盎被ā钡某霈F(xiàn)而在情緒上又有了波動(dòng)。這里使槐花具體形象化，也有了事物運(yùn)動(dòng)由遠(yuǎn)及近的視覺(jué)體驗(yàn)。（5～8小節(jié)）又是以下行音階為主，旋律減弱。情緒趨向緩和。與前兩個(gè)小節(jié)結(jié)合起來(lái)，從到，卻并沒(méi)有讓人感到突兀。而景色從高高山上→槐花開(kāi)→手把欄桿，由遠(yuǎn)及近，場(chǎng)景切換十分自如，到最后一句“望君來(lái)”點(diǎn)題。女孩似是在看槐花實(shí)則是在等心愛(ài)的人回來(lái)，最后到，以及最后兩小節(jié)的二拍音符和自由延長(zhǎng)音，通過(guò)音的平穩(wěn)和時(shí)間的延長(zhǎng)，也表現(xiàn)出女孩由激動(dòng)、高興到最后的嬌羞之狀。

（第9～12小節(jié)），力度從漸強(qiáng)到漸弱，在大跳出現(xiàn)后為最強(qiáng)，突出“望”一字，表現(xiàn)出女孩的動(dòng)作形態(tài)。這里的節(jié)奏型相比于前幾個(gè)小節(jié)，變得更緊湊了，較為歡快，“娘問(wèn)女兒你望啥”，一方面是問(wèn)答，一方面似表現(xiàn)出“娘”早已看出女兒的心思，而在打趣與調(diào)侃。而這也符合四川民歌幽默的特點(diǎn)。

（13～18小節(jié)）中弱的強(qiáng)度開(kāi)頭，之后漸強(qiáng)再漸弱，花字為最強(qiáng)，展現(xiàn)了女孩的心境由于“娘”的提問(wèn)，從害羞到激動(dòng)再到掩飾的過(guò)程。女孩似乎在強(qiáng)調(diào)自己只是在望槐花幾時(shí)開(kāi)并不是在等情郎幾時(shí)回，更加表現(xiàn)出女孩被拆穿了心事的羞澀。

（三）、小結(jié)

整首歌曲為F宮D羽五聲調(diào)式，符合中國(guó)民族民間音樂(lè)的特點(diǎn)，且運(yùn)用“神歌”的歌腔，悠長(zhǎng)舒展，富于地方特色，調(diào)式和歌腔相得益彰。一個(gè)墜入愛(ài)河、伶俐而羞澀的農(nóng)村姑娘形象活脫脫地展現(xiàn)在我們的面前，極富形象化。

三、引申探究：西南山歌

《槐花幾時(shí)開(kāi)》屬于四川山歌，是西南山歌的一種，因此了解西南山歌就十分的有必要。

（一）地區(qū)：包括四川盆地和云貴高原流行的漢族山歌。

（二）歷史：十分的悠久，早在唐代，詩(shī)人李益便寫下了“無(wú)奈孤舟夕，山歌聞竹枝”的名句來(lái)贊美西南山歌。

（三）調(diào)式、音調(diào)和結(jié)構(gòu)：以羽調(diào)式居多。有常見(jiàn)的兩種旋律型。一種為“窄域型”，曲調(diào)起伏小，樂(lè)意比較單純，而另一種為“寬域型”,曲調(diào)起伏大，樂(lè)意比較復(fù)雜。

（四）類別：四川山歌、云南山歌、貴州山歌

1、四川山歌：以分析的《槐花幾時(shí)開(kāi)》為例。結(jié)構(gòu)短小卻十分的精煉，四句歌詞卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)出了女孩的羞澀，以及在回答“娘”時(shí)的思考、嬌羞和隱約的機(jī)靈。運(yùn)用了許多襯詞和裝飾音，表現(xiàn)出了四川山歌的特色，十分的幽默卻又十分的堅(jiān)定，說(shuō)是望槐花幾時(shí)開(kāi)其實(shí)是在等情郎幾時(shí)回，并且堅(jiān)定情郎能歸來(lái)。

2、云南山歌：以分析《放馬山歌》為例?！斗篷R山歌》是一首牧馬人的歌，篇幅同樣不長(zhǎng)，在其中加入了許多富有本地特色的襯詞，如“喔嚕嚕的”、“尼”。音域僅為五度，素材十分的精煉，加上密集的節(jié)奏型和上下句尾部似乎模擬吆喝牲口的兩次呼喊，使這首山歌極具山野風(fēng)格，十分的曲折婉轉(zhuǎn)。

3、貴州山歌：經(jīng)過(guò)多年來(lái)一批民俗學(xué)、文藝學(xué)、民族學(xué)的專家、學(xué)者的研究,可以看到貴州山歌起源于數(shù)千年前原始宗教意識(shí)而產(chǎn)生的民間文化。因此，在貴州山歌里表現(xiàn)的內(nèi)容顯而易見(jiàn)卻又更加的深刻。

（五）小結(jié)

通過(guò)對(duì)西南山歌中不同山歌進(jìn)行了解，可以得出四川山歌多以幽默、悠遠(yuǎn)為主。而云南山歌中以級(jí)進(jìn)為主的山歌，曲折婉轉(zhuǎn)，裝飾音多，突顯地方特色。而與川、滇山歌相比較，貴州山歌則較為古樸。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)于民歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》的分析，讓我們進(jìn)一步了解四川山歌，以及極富特色的“神歌”，之后又對(duì)更大范圍的西南山歌進(jìn)行了解，間接的感受到了中國(guó)民族民間音樂(lè)的多樣性、創(chuàng)造性與傳承性。也讓我們想要更深入的了解中國(guó)的民歌。