文 化州市官橋中學(xué) 李木平

武術(shù)是我國(guó)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，它在我國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，在學(xué)生中有很大的影響，是學(xué)校體育中不可缺少的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。因中學(xué)的教學(xué)內(nèi)容陳舊、教法單一、以及教學(xué)場(chǎng)地差、教學(xué)器材不足、專業(yè)師資少、教師技術(shù)水平不高等因素的影響，各學(xué)校雖都開(kāi)展了武術(shù)教學(xué)，但又都不深入，收效和成果不大。

那么怎樣才能有效地在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)呢？本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、改革教學(xué)內(nèi)容

武術(shù)教學(xué)的設(shè)計(jì)盡可能做到內(nèi)容多樣。武術(shù)教學(xué)范圍廣，不僅要有精悍短小的套路，而且要有動(dòng)作組合、攻防練習(xí)等，讓教師和學(xué)生有選擇的余地，滿足學(xué)生多方面的需要；在教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)編中，要既簡(jiǎn)單又實(shí)用，既好學(xué)又易練，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。在套路中減少缺乏攻防含義的連接動(dòng)作，也可以根據(jù)學(xué)生的興趣教授一些格斗技術(shù)，如軍警拳等。武術(shù)的教學(xué)門(mén)檻不要過(guò)高，讓學(xué)生易上手，之后再循序漸進(jìn)、不斷提高。

二、注重教學(xué)方法

武術(shù)教學(xué)方法的改革與發(fā)展是與教學(xué)手段現(xiàn)代化同步進(jìn)行的。武術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)較多，組織教學(xué)較為復(fù)雜，所要完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，不僅要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還要使學(xué)生掌握基本的技術(shù)、技能及科學(xué)鍛煉的方法，因此，依靠單一的方法、手段是無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)的。

現(xiàn)代教學(xué)方法具有啟發(fā)性、開(kāi)發(fā)性、多向性的特點(diǎn)。例如多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：可以將優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)動(dòng)作、套路在課堂上展示給同學(xué)們，既形象直觀，又可突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師采用重播、慢放、定格視頻等表現(xiàn)形式講解，有利于讓學(xué)生抓住關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)，促進(jìn)動(dòng)作技能的形成，提高動(dòng)作質(zhì)量。錄像教學(xué)：把學(xué)生們的動(dòng)作拍攝下來(lái)，放給他們看，教師通過(guò)分析、評(píng)價(jià)，讓他們知道自己的動(dòng)作是否正確，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。再與觀摩教學(xué)、合作教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，結(jié)合教師的面授，打破傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)時(shí)空的限制，把那些無(wú)法感知的世界帶到課堂上，從而加深學(xué)生對(duì)事物感知的深度和廣度，提高動(dòng)作的正確性、規(guī)范性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

注重教學(xué)方法、手段的綜合運(yùn)用，有利于啟發(fā)學(xué)生掌握武術(shù)的基本技術(shù)技能以及科學(xué)鍛煉的方法，提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、按武術(shù)運(yùn)動(dòng)特有的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)

1.培養(yǎng)攻防意識(shí)。我們已經(jīng)知道了套路運(yùn)動(dòng)以攻防動(dòng)作為素材，以技擊技術(shù)為基本內(nèi)容的特點(diǎn)。因此在授課時(shí)講清動(dòng)作的攻防含義、技擊方法就成了武術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。不管教哪種拳術(shù)，都應(yīng)把技擊特點(diǎn)、攻防意識(shí)放在首位。比如初級(jí)長(zhǎng)拳三路中第三段第六個(gè)動(dòng)作 “弓步架沖拳”其含義是：“對(duì)方向我胸部或面部打來(lái)，而我則屈臂由下往上將對(duì)方來(lái)拳或掌擋開(kāi)，與此同時(shí)不失時(shí)機(jī)地沖出另一拳進(jìn)攻對(duì)方”，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生不易真正達(dá)到其攻防含義的要求，常常把格擋動(dòng)作一帶而過(guò)，根本達(dá)不到抵擋來(lái)拳之目的。為了培養(yǎng)學(xué)生的攻防意識(shí)，在這個(gè)動(dòng)作的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在假設(shè)對(duì)手進(jìn)攻的條件下進(jìn)行練習(xí)。一攻、一防，重點(diǎn)在防守，格擋動(dòng)作要有時(shí)效，否則就挨打。準(zhǔn)確地掌握動(dòng)作，提高攻防意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志，訓(xùn)練格斗技能，對(duì)發(fā)展學(xué)生靈敏性，開(kāi)發(fā)學(xué)生靈活應(yīng)變及訓(xùn)練學(xué)生耐力有十分重要的意義，而且能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性，開(kāi)拓學(xué)生獨(dú)立思考的思維，培養(yǎng)學(xué)生勇敢創(chuàng)新精神。

2.強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?。武術(shù)之所以能有獨(dú)特的魅力不僅在于它有高度成熟的技巧，更重要的是它植根于數(shù)千年華夏文化的沃土之中而培育出醇厚迷人的神韻。作為傳統(tǒng)民族文化的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，與我國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)一樣最講究表里一致、內(nèi)外合一。 “內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是名家名派練功的準(zhǔn)則，也就是我們說(shuō)的形神兼?zhèn)洹?/p>

四、針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的政策

學(xué)校應(yīng)針對(duì)教學(xué)場(chǎng)地差、器材不足、教學(xué)課時(shí)偏少、理論教學(xué)重視不夠、專業(yè)師資少、技術(shù)水平不高、課后練習(xí)輔導(dǎo)不夠等問(wèn)題制定相應(yīng)的政策，如結(jié)合本校的實(shí)際情況,加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，增加教學(xué)場(chǎng)地器材；增加教學(xué)課時(shí)，提高練習(xí)強(qiáng)度；重視武術(shù)理論教學(xué)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課后輔導(dǎo)等，促進(jìn)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。