文/揭陽市揭東區(qū)錫場中學(xué) 李建忠
揭陽市揭東區(qū)錫場中學(xué)是一所農(nóng)村普通高中,生源素質(zhì)較為一般,部分學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱,自學(xué)能力、紀(jì)律性、自制性都比較差,而且不懂感恩,禮儀缺失。這不僅是錫場中學(xué)的個性問題,也是當(dāng)今農(nóng)村普通中學(xué)德育工作共同面臨著的瓶頸問題。鑒于此,錫場中學(xué)根據(jù)教育部 《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神,從實際出發(fā),結(jié)合“社會主義核心價值觀”教育活動,以文明禮儀為本,試圖突破農(nóng)村普通中學(xué)德育瓶頸。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則,在人際交往中講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重的行為秩序。加強(qiáng)文明禮儀教育,對于推動學(xué)校校園文化建設(shè),營造健康積極的育人環(huán)境,具有極其重要的意義和作用,在教育活動中特別要注重實效性和創(chuàng)新性。
《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》指出,文明禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑,是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)中小學(xué)文明禮儀教育,既是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要,也是培養(yǎng)社會主義合格公民的必然要求,是需要常抓不懈的重要工作。學(xué)校文明禮儀教育弘揚(yáng)主旋律,突出高品位,能完善學(xué)校德育工作,加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),是落實社會主義核心價值觀教育的要求,為學(xué)生的幸福生活、快樂成長奠定好堅實的基礎(chǔ)。
禮儀教育要避免重形式走過場的現(xiàn)象,避免說理不夠、機(jī)械訓(xùn)練和空洞說教、活動不夠的現(xiàn)象,要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律性,注重實效,將教育與活動相結(jié)合,家庭、學(xué)校和社區(qū)相結(jié)合,多渠道、多辦法幫助學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,內(nèi)化為素質(zhì),外顯于行為,在學(xué)校成為好學(xué)生,在家庭成為好孩子,在社會成為好青年。
學(xué)校必須站在時代發(fā)展的高度,從重視人的綜合素質(zhì)教育出發(fā),把文明禮儀教育作為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容,創(chuàng)新教育形式,在提升學(xué)生道德禮儀觀念基礎(chǔ)上,結(jié)合社會主義核心價值觀教育的要求開展主題活動,培養(yǎng)符合時代的發(fā)展所需要的知書達(dá)理、德才兼?zhèn)涞暮细窆瘛?/p>
班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素相互影響、交互決定,構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。他認(rèn)為要把環(huán)境置于優(yōu)先的地位,最關(guān)鍵的因素是在如何安排特定環(huán)境中的刺激及其后果。據(jù)此,我校致力于創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境,開展宣傳三部曲。第一,讓每堵墻都說話,教學(xué)樓、宿舍樓、食堂懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語,獨具匠心設(shè)計的教育名言、格言、警句圖片,以及樓梯間的文明提示語,時刻提醒著學(xué)生應(yīng)該規(guī)范言行。第二,利用校園廣播、校報???、講座等宣傳渠道定期傳播文明禮儀常識,大力宣傳文明禮儀教育的要求和重要意義,及時報道和反映活動動態(tài)。如校園廣播站開設(shè)《道德禮儀知識講座》,并策劃 “禮儀大家談”欄目,鼓勵學(xué)生參與傳播禮儀知識,調(diào)動學(xué)生的積極性,擴(kuò)大活動參與面。第三,學(xué)校主動與家庭、社區(qū)密切聯(lián)系。印發(fā) 《致學(xué)生家長的一封公開信》,通過校訊通和微信群等平臺,積極爭取家長對學(xué)生文明禮儀教育的重視和支持,致力于打造家校教育活動網(wǎng)絡(luò);以社區(qū)為依托,利用各種媒體資源加大宣傳力度,為學(xué)校實施文明禮儀教育營造良好的社會氛圍。
教師挖掘教材中的禮儀教育內(nèi)容,在學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育,使學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如歷史教材 《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》就是很好的禮儀教育文章。學(xué)校不僅在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育,還將文明禮儀教育納入校本課程,編印 《家庭禮儀》《社會禮儀》和 《學(xué)校禮儀》等有關(guān)資料分發(fā)給學(xué)生,要求各班成立禮儀知識學(xué)習(xí)小組,交流學(xué)習(xí)心得。通過學(xué)習(xí),學(xué)生能了解文明禮儀的基本內(nèi)容,懂得講文明、重禮儀是做人的基本準(zhǔn)則,樹立知榮明恥的道德觀念,確立 “友善”的社會主義核心價值觀。
在學(xué)校德育工作小組的領(lǐng)導(dǎo)下,政教處、團(tuán)委、年級組、班集體形成禮儀教育的立體化網(wǎng)絡(luò),通過多種渠道,多種辦法,幫助學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。在開展“我身邊不文明行為”調(diào)查的基礎(chǔ)上,學(xué)校成立 “學(xué)生值日隊”,友善提醒學(xué)生改正或勸阻存在的一些不文明行為。在活動中,以生動形象的藝術(shù)形式概括生活中的禮儀現(xiàn)象,鞭撻不文明、不道德的行為,按照科學(xué)的規(guī)律糾正學(xué)生已形成的不文明的行為習(xí)慣,如小品 《缺德的排隊》引起了學(xué)生的深刻反思,形成了良好的效應(yīng)。在行為習(xí)慣調(diào)研中,學(xué)生也獲得了成長,如黃小滿同學(xué) 《關(guān)于農(nóng)村高中學(xué)生追星行為的調(diào)查報告》榮獲廣東省中學(xué)思想政治學(xué)生社會活動三等獎。
葉瀾二層次三因素理論認(rèn)為“現(xiàn)實性因素” (發(fā)展主體所進(jìn)行的各種類型的活動)對人的發(fā)展中起著十分重要的作用影響。因此,我們在提升學(xué)生道德禮儀觀念基礎(chǔ)上,創(chuàng)新教育形式,倡導(dǎo)志愿服務(wù)活動,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、孝心,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。錫場中學(xué)志愿者扎根校園,真情服務(wù)。進(jìn)行校園保潔護(hù)綠工作,每天放學(xué)后固定為學(xué)校各綠化帶澆水維護(hù);在歷年中考、體育加試的服務(wù)工作中,為考試、體育加試的環(huán)境衛(wèi)生及各類服務(wù)貢獻(xiàn)出力量,受到學(xué)校師生和區(qū)教育局招生辦、各生源學(xué)校的一致好評。志愿者還走向社區(qū),服務(wù)群眾。志愿者服務(wù)隊定期與上級團(tuán)委一起到錫場鎮(zhèn)福利院養(yǎng)老院慰問老人和義務(wù)勞動,為孤寡老人送去愛心和溫暖,陪老人家談心,幫助收拾房間,清理環(huán)境衛(wèi)生,使老人家們倍受感動。