春節(jié)前，一部六年前為清華校慶獻(xiàn)禮的影片《無(wú)問(wèn)西東》上映，意外地票房不錯(cuò)。同時(shí)，電影的輿論導(dǎo)向也昭示著當(dāng)下中國(guó)教育的應(yīng)有之道，那就是“立德立言，不問(wèn)西東”，出自清華大學(xué)的校歌。

一百年前，美國(guó)以庚子賠款的一半用于培養(yǎng)中國(guó)留學(xué)生。清政府的留美訓(xùn)練學(xué)校即成為清華大學(xué)之前身。這樣的背景下，中國(guó)的教育先賢仍有這樣的文化自信：不妄自菲薄，不崇洋媚外，平等地開(kāi)向西方文化。

電影里，既有長(zhǎng)衫先生氣宇軒昂地講述《儒行篇》“儒有聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也，爵位相先也，患難相死也……”；也有傳教士與抗戰(zhàn)中的鄉(xiāng)親唱贊美詩(shī)祈禱和平。

這才是和諧多元的文明，是理想的人文教化。但曾幾何時(shí)，一些中國(guó)知識(shí)分子忽視了先賢的教育智慧，一味輕賤中國(guó)傳統(tǒng)文化，膜拜西方文明。

表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育界，中小學(xué)教材的紛爭(zhēng)就不必說(shuō)了。年前，又有網(wǎng)友質(zhì)疑初中歷史教材刪除扁鵲、屈原、張衡。原因是一些專(zhuān)家認(rèn)為扁鵲等人在歷史上不可考證，復(fù)原的地動(dòng)儀測(cè)不了地震。出版社則回應(yīng)：沒(méi)有刪，語(yǔ)文課本仍有保留（據(jù)搜狐教育）。

實(shí)際上，美國(guó)初中歷史教材即有張衡地動(dòng)儀的介紹。很顯然，西方文明不乏對(duì)東方文明的尊重，也有公平正義的真精神。

所謂“人必自侮而后人侮之”，一個(gè)在文化上自侮的民族是沒(méi)有希望的。偏于一端的教育，培養(yǎng)不出有骨氣的中國(guó)人，也培養(yǎng)不出有教養(yǎng)的美國(guó)人。

可以預(yù)見(jiàn)的是，十九大之后，文化自信將越來(lái)越深入人心。1月16日，北京市公布了2018年高考北京卷《考試說(shuō)明》，其中，語(yǔ)文學(xué)科的重要調(diào)整是把《論語(yǔ)》納入經(jīng)典閱讀范圍，與海明威的文學(xué)名著《老人與?！贰⒅袊?guó)名著《紅樓夢(mèng)》等一道，成為高考考查篇目，這是以高考倒逼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

這是了不起的進(jìn)步，它可以成為風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)基礎(chǔ)教育界恢復(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。

前些年，多有一些教育專(zhuān)家批評(píng)讀經(jīng)私塾、兒童讀經(jīng)是文化保守。實(shí)際上，凡是本刊記者走進(jìn)的讀經(jīng)學(xué)堂，一樣大量誦讀《圣經(jīng)》《莎士比亞戲劇》等西方經(jīng)典。但西方的修道院不會(huì)讀《論語(yǔ)》，有人會(huì)說(shuō)這是文化保守嗎？

歲末年初，本刊記者又走進(jìn)了河南的幾所公立學(xué)校，當(dāng)?shù)亟逃藢?shí)踐的經(jīng)典教育進(jìn)課堂已取得了豐碩的成績(jī)，在這些身體力行的河南教育人身上，在那些樸實(shí)的家長(zhǎng)眼中，記者們感同身受地意識(shí)到：中國(guó)人，讀中華民族自家老祖宗的經(jīng)典，這不是所謂的被忽悠。專(zhuān)家們可以批評(píng)，但在批評(píng)之前最好先做一些基本的了解，這即是中國(guó)人所言的“忠恕之道”。