江 忠

（煙臺南山學(xué)院，山東煙臺265713）

一、龍口徐福文化旅游資源開發(fā)存在的問題

1、政府過于偏重于“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”

龍口市至今已經(jīng)舉辦了十次“徐福國際文化節(jié)”，但是因?yàn)椤靶旄H文化節(jié)”的重心偏離，招來老板以“招商引資”變成了主角戲，使得“徐福文化”學(xué)者們成了陪襯，陷入學(xué)術(shù)的尷尬。

2、龍口徐福文化旅游資源開發(fā)的力度不夠

龍口市徐福文化資源非常豐富，但仍舊有大量文化資源未能得到有效開發(fā)。一是只把徐福祠作為僅有的觀光景點(diǎn)進(jìn)行管理，對徐鄉(xiāng)城及徐母墳等徐福文化旅游資源開發(fā)未得到充分重視；二是系列化的互補(bǔ)性徐福文化旅游產(chǎn)品沒有整裝開發(fā)。

3、龍口徐福文化旅游資源開發(fā)的文化融合度不高

龍口市徐福文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，但對龍口徐福文化的挖掘與提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏文化創(chuàng)意。徐福祠文化資源積淀深厚，但目前的開發(fā)還停留在觀光旅游階段。另外對龍口徐福文化旅游資源缺乏整體規(guī)劃，并且龍口徐福文化旅游產(chǎn)業(yè)的特色也不夠明顯。

4、龍口徐福文化旅游資源開發(fā)的資金投入不足

文化旅游是一個高投入高產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)，政府沒有建立起正確的投資導(dǎo)向機(jī)制，招商引資的目標(biāo)方向不明、缺乏賣點(diǎn)，景點(diǎn)建設(shè)、旅游配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)以及宣傳促銷等各個方面都缺乏資金投入。雖然龍口徐福文化資源發(fā)展?jié)摿薮螅⑶引埧谑忻耖g資本存量充足，但由于缺乏有效的政策引導(dǎo)，民間資本在龍口徐福文化旅游設(shè)施建設(shè)上投入甚微，造成了目前龍口徐福文化旅游產(chǎn)業(yè)方面投入相對不足的局面。

5、龍口徐福文化旅游景點(diǎn)留客消費(fèi)相對單一

徐福鎮(zhèn)每年旅游接待人數(shù)超過10萬，徐福祠的接待人數(shù)超過5萬，但是由于龍口地理位置以及交通原因，絕大多數(shù)的游客只是將徐福鎮(zhèn)作為一個旅游節(jié)點(diǎn)，導(dǎo)致游客來徐福鎮(zhèn)的消費(fèi)是徐福祠的門票，而相應(yīng)的飲食、住宿、購物消費(fèi)量很少。很多游客活動不到半個小時就離開了。大多數(shù)的游客在徐福祠參觀完后，不是去了青島、就是去了威海，因此龍口現(xiàn)在仍然是旅游節(jié)點(diǎn)，而不是旅游的目的地。

二、龍口徐福文化旅游形象提升策略

龍口市的徐福文化旅游建設(shè)，重在打造“徐福故里”這一主題，把現(xiàn)存遺跡的保護(hù)和建設(shè)作為宣傳重點(diǎn)，如黃河營古港遺址、紀(jì)木洞、徐母墳等。徐福村建有徐福祠內(nèi)供奉著徐福塑像，并重點(diǎn)展示龍口市徐福文化研究成果，也是每年舉行“徐福國際文化節(jié)”的主要場所。

關(guān)于徐福文化旅游建設(shè)的項(xiàng)目，筆者有如下構(gòu)想：即在龍口市徐福鎮(zhèn)沿海地區(qū)，開發(fā)建設(shè)“徐福文化產(chǎn)業(yè)園”，其項(xiàng)目內(nèi)容為六項(xiàng)：

（一）徐福文化藝術(shù)作品項(xiàng)目，包括攝制長篇?dú)v史電視劇《徐福東渡》和“徐福東渡”的書籍、說唱、戲曲文化產(chǎn)品

1、影視劇項(xiàng)目：攝制長篇?dú)v史電視劇《徐福東渡》

徐福東渡傳說本身具有的歷史性、傳奇性以及流傳的廣泛性，決定了對其進(jìn)行影視開發(fā)的可能。《徐福東渡》突出“史詩、厚重、傳奇”特色，在史傳的基礎(chǔ)上，結(jié)合民間的故事和中外專家學(xué)者研究的資料，借助高科技技術(shù)和手段打造出富有時代文化氣息的影視作品，古秦朝時期的一些標(biāo)志性文化符號、求仙文化的展現(xiàn)、波瀾壯闊的大海、日本和韓國異域島國風(fēng)情等也能予以全面展現(xiàn)。

2、徐福文化藝術(shù)作品及其衍生文化產(chǎn)品

文化藝術(shù)作品及其衍生的文化產(chǎn)品歷來是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要領(lǐng)域。關(guān)于徐福文化旅游建設(shè)當(dāng)然離不開這一內(nèi)容，龍口市的徐福文化旅游建設(shè)可以開發(fā)“徐福東渡”書籍、說唱、戲曲等文化產(chǎn)品以及開發(fā)徐福旅游文化紀(jì)念品。在設(shè)計(jì)和開發(fā)徐福旅游文化紀(jì)念品時，一是要種類繁多，豐富多彩，其中可以包括T恤衫、明信片、畫冊、鑰匙鏈等等；二是紀(jì)念品的價格要從高到低，充分滿足各個層次的消費(fèi)人群購買，但一定要確保紀(jì)念品的質(zhì)量。

（二）徐福文化廣場及雕塑項(xiàng)目，包括廣場項(xiàng)目：徐福文化廣場建筑和島上雕塑項(xiàng)目

1、廣場項(xiàng)目：徐福文化廣場建筑

徐福文化廣場以貝殼建筑物為主，旨在讓游客先入為主，給游客留下美好的第一印象，強(qiáng)烈吸引人們的眼球，從而提升廣場的藝術(shù)魅力。在徐福文化廣場建造以徐福及徐福故事為主要內(nèi)容的“主題雕塑群”。既突出徐福文化主題，又可為中外游客提供朝拜的場所，同時也是提升人氣的重要手段。

2、島上雕塑項(xiàng)目：屺坶島雕塑

在近海水域的屺坶島上建造220米高的世界第一人物雕塑——“友誼使者徐?！钡裣瘛Ｏ笳髦?200年前徐福東渡和中日韓的民間友好往來。

（三）徐福文化基地項(xiàng)目：“龍口灣徐福影視基地”

在產(chǎn)業(yè)園內(nèi)建設(shè)龍口灣徐福影視基地，形成古典文化、旅游文化、影視文化的多元配套化，打造一座可供影視劇拍攝、可讓游客觀賞、可使游客參與的數(shù)字化影視樂園。既可塑造國際海濱城市的環(huán)境形象，又能提升了產(chǎn)業(yè)園的影響力。為此，要以秦朝文化為基礎(chǔ)，以徐福故事為核心，以影視劇形式來建設(shè)數(shù)字影視基地的景點(diǎn)。該基地主要分三個項(xiàng)目來建設(shè)。

1、建設(shè)一座秦朝宮殿

建設(shè)具有秦時建筑風(fēng)格且雄偉莊嚴(yán)的秦王朝宮殿，充分體現(xiàn)統(tǒng)一的大秦文化氣度。在園區(qū)設(shè)計(jì)建造大秦宮殿，既為拍攝歷史電視劇《徐福東渡》需要，同時也為游客夜晚提供了金碧輝煌的大殿觀賞。因此，該宮殿既是展示大秦王文化的標(biāo)志性建筑，也是影視基地的特色景點(diǎn)。

2、建造一艘東渡樓船

在海邊建造一艘徐福東渡樓船，除用于拍攝電視劇徐福東渡時航海主船、指揮用的主樓船，還可用于來往屺坶島，經(jīng)營“徐福記海上美食世界”餐飲項(xiàng)目的游船，作為旅游者在海上品嘗海鮮之地。

3、建設(shè)一條古街

在影視基地內(nèi)建設(shè)古街，要求建筑既與電視劇拍攝景點(diǎn)相吻合，又符合基地統(tǒng)一風(fēng)格，配套設(shè)施古街內(nèi)齊全，不僅可以觀賞，也可以商用。讓商家正常開展經(jīng)營。

（四）以“蓬萊、方丈、瀛洲”的三座神山為特征的“三山展館項(xiàng)目”

1、蓬萊神山———水幕影像館

建造蓬萊神山，山內(nèi)建成國內(nèi)首座大型景觀項(xiàng)目——360°圓形全景直噴式水幕影像館，以秦朝徐福東渡故事為主要內(nèi)容，讓游客在游覽時從不同角度用22分鐘時間實(shí)現(xiàn)視聽俱全的故事影像觀賞，同時了解徐福人物故事及海洋文化。

2、方丈神山——人物蠟像館

建造方丈神山，其內(nèi)設(shè)立徐福、秦始皇、李斯等大秦朝代的人物蠟像，要求人物形象栩栩如生，立體的造型體現(xiàn)故事。以故事串連人物形象，蠟像可以與參觀者互動，模擬對話，達(dá)到真假難分的效果，成為具有世界一流制作水平的蠟像館。

3、瀛洲神山——AR東渡館

建造瀛洲神山，其內(nèi)建成世界高端科技與影視藝術(shù)相結(jié)合的國際領(lǐng)先水平的AR東渡館，它是按徐福故事的發(fā)展過程，繪聲繪色虛幻莫測，配上高科技的聲光電手段制作的特殊效果，新穎直觀，讓觀眾身臨其境的進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到視覺上的滿足。

（五）村莊項(xiàng)目：《徐福文化休閑村》

文化旅游建設(shè)項(xiàng)目離不開歷史文化、影視文化、民俗文化三者的結(jié)合。因此，必須開發(fā)建設(shè)與徐福文化旅游建設(shè)項(xiàng)目相配套并帶有秦朝文化元素的秦建筑式的酒店賓館、休閑購物等街區(qū)的“徐福文化休閑村”。

（六）徐福文化餐飲項(xiàng)目

在旅游文化六大要素中，吃排在六大要素之首，打造徐福文化產(chǎn)業(yè)離不開徐福文化餐飲項(xiàng)目。徐福文化的核心元素之一是海洋，因而徐福文化餐飲應(yīng)以海鮮菜系為主調(diào)開發(fā)具有徐福文化內(nèi)涵的“海鮮盛宴”“船家小炒”“漁民家常菜”“日韓料理”等等。

【參考文獻(xiàn)】

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