□ 周青 陳淑姣 馬馳

一、VR電影時(shí)代已經(jīng)到來

電影幾次重要的進(jìn)步都伴隨著技術(shù)的革新：從無聲電影到有聲電影，從黑白電影到彩色電影，從手工制作模型的電影特技發(fā)展到用電腦數(shù)字技術(shù)制作電影特效，從3D電影產(chǎn)生直至虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成熟，VR電影走入大眾視野。孫立軍在《數(shù)字互動(dòng)時(shí)代的第三代電影研究與開發(fā)》中提到電影可以被大致分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段是黑白無聲電影開創(chuàng)了電影工業(yè)的基礎(chǔ)；第二階段是彩色有聲電影完善了電影視聽藝術(shù)，推動(dòng)了電影紀(jì)實(shí)美學(xué)等創(chuàng)作理論發(fā)展；而第三階段是電影將解放觀眾的思想。觀眾從定點(diǎn)觀看電影轉(zhuǎn)變成參與電影的創(chuàng)作，觀影行為即將變成一種交互行為。這種“解放”就是來源于VR等技術(shù)的支持。VR就是英語(yǔ)詞匯Virtual Reality的縮寫，意為“虛擬現(xiàn)實(shí)”，是用電腦技術(shù)模擬生成三維空間的虛擬世界，向使用者提供視覺等感官上模擬真實(shí)世界的感受，可以即時(shí)、沒有限制地觀察三維空間內(nèi)的事物。該技術(shù)整合了電腦仿真、人工智能、感應(yīng)、顯示和網(wǎng)絡(luò)并列處理等技術(shù)的發(fā)展成果，是一種高科技模擬系統(tǒng)。VR技術(shù)應(yīng)用在電影中無疑是重大的歷史性技術(shù)變革，它所帶來的三維空間、實(shí)時(shí)互動(dòng)及生理沉浸這三個(gè)方面意味著電影無論是在創(chuàng)作角度還是觀賞角度等多方面的定義都將要被重新改寫。各大電影節(jié)開始有了專為展映VR電影的特別放映單元，如威尼斯電影節(jié)VR單元，2018年第八屆北京國(guó)際電影節(jié)首次增設(shè)的虛擬現(xiàn)實(shí)單元，該單元設(shè)置了VR電影、立式VR和裝置VR三個(gè)部分，放映的作品向國(guó)內(nèi)觀眾展現(xiàn)了形式與內(nèi)容都比較前沿與豐富的VR電影。

二、至廣大盡精微的視覺奇觀

1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎用“活動(dòng)電影放映機(jī)”首次公映了他們的影片，這一事件標(biāo)志著電影的真正誕生。而不久以后另外一位對(duì)電影有重要影響的先驅(qū)喬治·梅里愛登上了歷史舞臺(tái)。他們的創(chuàng)作代表著截然不同的兩種創(chuàng)作傾向，盧米埃爾兄弟認(rèn)為電影是利用科學(xué)再現(xiàn)真實(shí)的生活；而梅里愛認(rèn)為“電影即舞臺(tái)”，是用來表現(xiàn)藝術(shù)、改變生活的。盧米埃爾兄弟的作品是模擬現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)主義；而梅里愛是傾向改變現(xiàn)實(shí)，可以被視為是表現(xiàn)主義，他的作品是給最初的電影加入奇觀性的開山之作。偶然的機(jī)會(huì)使梅里愛發(fā)現(xiàn)了“停機(jī)再拍”的電影技術(shù)，他把研究舞臺(tái)特技的經(jīng)驗(yàn)用于轉(zhuǎn)化為電影特技。他的作品通過特技手段給觀眾呈現(xiàn)出影像奇觀，也是最早的科幻片先驅(qū)。視覺奇觀的呈現(xiàn)是想象力的放大，炫目的視聽價(jià)值是其他形式的藝術(shù)不可替代的。梅里愛的《月球旅行記》拍攝于1902年，他擔(dān)任該片的導(dǎo)演和編劇，這部黑白無聲科幻電影被視為科幻電影的開山之作，被視為電影史上最重要的作品之一。當(dāng)代首次公映的三維立體電影（Three-Dimensional Stereoscopic Film）《阿凡達(dá)》，拍攝于2009年，是詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演的美國(guó)史詩(shī)科幻影片。影片首次全面成熟地運(yùn)用3D立體技術(shù)和動(dòng)作捕捉技術(shù)，目前為止蟬聯(lián)18年歷史上最賣座影片。電影的奇觀已經(jīng)一次次炫目地在觀眾眼前綻放。奇觀的呈現(xiàn)是最為電影化的方式，也是最為獨(dú)特的電影價(jià)值。VR技術(shù)對(duì)電影奇觀起到了顛覆性的作用，讓這種奇觀體驗(yàn)達(dá)到了前所未有的高度，打破了傳統(tǒng)影片場(chǎng)景的單一畫面模式，取而代之的是360度的全景場(chǎng)景，不但可以展現(xiàn)浩瀚的宇宙，也可以模擬一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的環(huán)境。

北京電影節(jié)展映影片《奇妙的你（Wonderful You）》的創(chuàng)作者通過旁白，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)回歸到每個(gè)人生命的起點(diǎn)：子宮。通過影片，觀眾可以感受到嬰兒在發(fā)育期視覺、嗅覺、聽覺、味覺和觸覺的生長(zhǎng)過程。在子宮內(nèi)，觀者看到受精卵分裂的過程，隨著細(xì)胞分裂的增長(zhǎng)，逐漸形成嬰兒的輪廓，看見嬰兒逐漸長(zhǎng)出手掌、手指、指甲、指紋等，這些成長(zhǎng)變化都被表現(xiàn)得如此清晰，觀眾的視覺幾乎無法逃離影片想要展示的細(xì)節(jié)。這部影片通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建立起來的視覺奇觀，讓觀眾既是觀影者，同時(shí)也是參與者，穿行在人類的血管、神經(jīng)中，觀眾如同身體中的一個(gè)細(xì)胞，融入在像宇宙一樣浩瀚的人體世界。模擬感官變化的粒子效果像煙花一樣漸漸在360度的空間中由星星點(diǎn)點(diǎn)的微光爆發(fā)環(huán)繞在觀眾周圍，觀眾跟隨著這個(gè)生命的成長(zhǎng)享受著驚奇與欣喜。每一個(gè)平凡的生命都是如此美好，如此偉大，對(duì)于生命崇高性通過這樣非凡的視覺奇觀被建立起來。數(shù)字化與VR手段營(yíng)造了這部影片，對(duì)于母體內(nèi)嬰兒成長(zhǎng)的浸入式體驗(yàn)建立在這些技術(shù)手段上，這也許只是對(duì)VR這種技術(shù)的小試牛刀，然而已經(jīng)讓我們對(duì)未來VR的發(fā)展肅然起敬。

三、身臨其境的紀(jì)實(shí)體驗(yàn)

寫實(shí)性是電影的基本特征之一，在電影誕生之初被稱為活動(dòng)的影像。自盧米埃爾的影片開始，電影就具備揭示真相的特性。安德烈·巴贊在《攝影影像的本體論》中提出再現(xiàn)事物原貌的本性是電影美學(xué)基礎(chǔ)，影像與客觀現(xiàn)實(shí)中的被攝物同一。人類對(duì)于再現(xiàn)真實(shí)世界保持永恒性有深刻的渴求，如利用雕塑、繪畫等手段再現(xiàn)生活，又利用木乃伊去永久保存自己的尸體?；谶@種心理，電影的產(chǎn)生成為自然的一種補(bǔ)充，使得真實(shí)得以再現(xiàn)而又免于腐朽，因此電影的寫實(shí)性在不間斷地被完善與發(fā)展。VR電影在紀(jì)實(shí)體驗(yàn)方面可以說對(duì)傳統(tǒng)電影是革命性的超越，電影與觀眾之間的界限消失，電影畫面的畫框不復(fù)存在，間離感消失，取而代之的是身臨其境。

《太陽(yáng)女兵（The Sun Ladies VR）》（2017）是一部真人實(shí)拍與動(dòng)畫結(jié)合的VR紀(jì)錄片。影片講述的是雅滋迪女兵們對(duì)侵入這一地區(qū)的ISIS士兵進(jìn)行抵抗的故事。ISIS組織殘暴地殺死男性，把女人和女孩當(dāng)作性奴隸，面對(duì)這些殘忍的暴行，影片主人公放棄作為歌手的身份成為一名太陽(yáng)女兵，與其他勇敢的女性一起戰(zhàn)斗。即使部分鏡頭畫面融入了動(dòng)畫，這部影片的真實(shí)性與殘酷性依然通過VR技術(shù)傳達(dá)給觀者。觀眾被帶入到女兵的訓(xùn)練場(chǎng)地，觀眾以一名女兵的視角看到周圍的一切環(huán)境；觀眾被帶近她們的餐桌旁，等比例的空間與食物讓觀眾如同坐在女兵身邊，自己也可以拿起面包與她們一起用餐。VR技術(shù)營(yíng)造的這種身臨其境的浸入式視覺體驗(yàn)，讓觀者對(duì)陌生的女兵開始熟悉起來，好像這些女兵就是自己的朋友，又或者說觀眾就是她們中的一員。影片以動(dòng)畫的形式表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的畫面，這些動(dòng)畫加入得恰到好處，用一種超現(xiàn)實(shí)的手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的殘酷，并且非常有效地回避了殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。同時(shí)也時(shí)刻提醒著觀眾，這些像朋友一樣的女兵隨時(shí)要面對(duì)最殘酷的命運(yùn)，戰(zhàn)斗一旦開始她們的結(jié)局可能會(huì)讓人扼腕嘆息。而她們的無畏與堅(jiān)強(qiáng)感染了觀眾，這樣動(dòng)人又殘酷的故事就發(fā)生在我們的身邊，影片所表達(dá)的真實(shí)與沉重在每一個(gè)觀眾心中徘徊不去。

影片《獨(dú)囚之后（After Solitary）》利用最新的攝影測(cè)量和三維掃描技術(shù)使觀眾把自我投入到一個(gè)特別的空間——單人牢房。一位被囚禁20余年的前罪犯痛苦訴說單獨(dú)囚禁折磨著他的身心，讓他不斷地精神崩潰以至于自殘。VR技術(shù)所營(yíng)造的充滿真實(shí)感的牢獄環(huán)境讓人產(chǎn)生恐懼：狹小而隨時(shí)被監(jiān)控的空間，冰冷的金屬門，污穢的地板……結(jié)束了多年監(jiān)禁生活后，即使回到了家中，主人公依然無法離開自己的房間，仍然保留著被囚禁的生活。這種困擾會(huì)被“體驗(yàn)過監(jiān)獄生活的觀眾”所理解，對(duì)主人公的處境更加感同身受。

四、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織

電影同時(shí)具有紀(jì)實(shí)本性與奇觀本性，紀(jì)實(shí)與想象奇觀雖然表面看是對(duì)立的，但是，對(duì)電影而言，紀(jì)實(shí)是以現(xiàn)實(shí)世界為依據(jù)；而奇觀是建立在這一依據(jù)上想象力的釋放。這兩者的聯(lián)系決定了電影奇觀性的魅力，從而打造出“想象中的實(shí)物”，這是極具吸引力的藝術(shù)?！锻聿途蹠?huì)（Dinner Party）》導(dǎo)演是Angel Manuel Soto，這是一部真人的VR懸疑片。1961年，美國(guó)一對(duì)夫婦在回家途中，雙雙陷入一段時(shí)間無意識(shí)狀態(tài)?；謴?fù)意識(shí)后，他們完全無法回憶起發(fā)生過什么，之后在精神專家的催眠下才想起自己竟然是被UFO劫持了，《晚餐聚會(huì)》便是改編自這個(gè)真實(shí)事件。當(dāng)影片視點(diǎn)聚焦于主人公家客廳的時(shí)候，我們覺得一切如此真實(shí)親近，VR高度還原了真實(shí)的環(huán)境，客人們悠閑地在老朋友的房間里踱步、聊天。當(dāng)我們跟隨主人公的視角經(jīng)歷了被外星人綁架后，被綁架后的影片畫面整個(gè)空間都是數(shù)字技術(shù)所虛構(gòu)出來的，但是觀眾依然會(huì)身臨其境和感同身受。巨大的白色光波充斥了這個(gè)視覺空間，當(dāng)觀眾的視覺逐漸在強(qiáng)烈的光線中恢復(fù)后，已經(jīng)置身于扭曲的空間中，光波粒子或者未知元素充斥著空間。像主人公所感受到的一樣，觀眾緊張地觀察著這個(gè)空間，每個(gè)戴著VR頭盔的觀眾在座椅里扭動(dòng)著身體，向不同的方向旋轉(zhuǎn)著自己的座椅。對(duì)于這個(gè)仿真的立體空間，每一個(gè)人觀看的角度不盡相同，感受更是大相徑庭。再次回到主人公的客廳中，驚悚與不安久久不能退去，觀眾被放置在與主人公異常近的距離，可以清楚地看到他眼睛中的不安和惶恐，這種感染力是巨大的，就像房間里得知真相紛紛離開的客人一樣，觀眾也有一種想逃離主人公家的沖動(dòng)。這種全浸入式體驗(yàn)，讓觀眾難以分清夢(mèng)魘與現(xiàn)實(shí)，其觀影體驗(yàn)有了更深刻與多重的維度。

五、結(jié)語(yǔ)

VR技術(shù)改變了電影制作與觀影方式，360度全沉浸式體驗(yàn)為創(chuàng)作提供了更多的維度，導(dǎo)演可以更自如地操控觀眾的視覺，也可以給予觀眾高度的自主性參與影片的創(chuàng)作。VR電影的敘事方式與電影對(duì)于觀看者的意義會(huì)再次被改寫，電影的美學(xué)也會(huì)隨之變化，而奇觀性與紀(jì)實(shí)性在VR電影這塊新的沃土中被彰顯，并且相互交融共生。