□ 李美琪

一、新媒體中的微電影

新媒體（New Media）是一個(gè)相對(duì)的概念，是在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格地說，新媒體應(yīng)該被稱為數(shù)字化新媒體。

微電影(Micro film)，即微型電影，指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放、適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀看、具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)（30秒–3000秒）”“微周期制作（1–7天或數(shù)周）”和“微規(guī)模投資（幾千元–數(shù)十萬元/部）”的視頻短片。微電影具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持，且具有完整的故事情節(jié)。內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題，可以單獨(dú)成篇，也可系列成劇。

二、視覺文化語境下的微電影和區(qū)域文化

視覺文化是指以視覺形象為中心、以語言文字為輔助的現(xiàn)代文化，視覺文化脫離了以語言、文字為中心的理性主義重邏輯的傾向，是一種傾向于感性主義的文化形態(tài)。日常生活中新的視覺藝術(shù)樣式層出不窮，除繪畫、戲劇、舞蹈等傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)樣式外，電影、電視等大眾傳媒也漸漸融入到日常生活中，多媒體網(wǎng)絡(luò)的普及讓這種視覺經(jīng)驗(yàn)隨處可在。

由于自然條件、地理?xiàng)l件和長(zhǎng)期歷史過程的不同，導(dǎo)致文化背景的差異，從而形成了明顯的文化特征差異。根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，文化的存在不能離開地方文化的傳承性，傳承產(chǎn)生了不同的民俗文化，同時(shí)也產(chǎn)生了不同的區(qū)域文化。區(qū)域是人們集聚的一種形式，在特定的范圍內(nèi)人們互相影響，相互交往，以區(qū)域?yàn)闅w宿地，因此形成了以區(qū)域?yàn)楹诵牟в幸欢▍^(qū)域色彩的區(qū)域文化。

區(qū)域微電影中，區(qū)域被細(xì)化和分解，展現(xiàn)了各區(qū)域特有的特征和文化，表現(xiàn)不同區(qū)域的民俗文化風(fēng)情。其中所表達(dá)的區(qū)域文化不再是單純與整體文化相對(duì)，而是和區(qū)域特有的氣質(zhì)相關(guān)，是歷史發(fā)展和延續(xù)的產(chǎn)物。以聊城地區(qū)為例，東阿曹植墓、陽谷景陽岡、冠縣蕭城遺址、臨清舍利塔等符號(hào)對(duì)聊城地區(qū)歷史文化進(jìn)行展現(xiàn)，博平馬蹄燒餅、陽谷五更爐熏雞、沙鎮(zhèn)呱嗒、高唐驢肉等小吃對(duì)聊城地區(qū)特色美食文化進(jìn)行體現(xiàn)，這些都攜帶著濃重的地域色彩。

每一種新信息傳播技術(shù)的出現(xiàn)都為傳媒環(huán)境帶來了新的活力，不同的媒體形態(tài)和社會(huì)生態(tài)之間有一定的互動(dòng)關(guān)系，電影的出現(xiàn)與發(fā)展和多媒體技術(shù)的進(jìn)步息息相關(guān)。相較于電影，微電影的發(fā)展更多地依賴于新媒體技術(shù)的進(jìn)步。

三、微電影對(duì)區(qū)域文化的表達(dá)與傳播研究

現(xiàn)在正處于影像時(shí)代，大部分是通過影像認(rèn)識(shí)世界。媒介影像的構(gòu)成中，受眾在家就可以感受到各區(qū)域文化，地方感來源于媒介塑造的“地方性”。社會(huì)地方感的塑造透過影像再現(xiàn)的構(gòu)成與表達(dá)，而空間的凸顯逐漸成為人們關(guān)注的文化現(xiàn)象。

區(qū)域空間直觀地表現(xiàn)為區(qū)域的“可意向性元素”，各個(gè)區(qū)域都有自身的文化背景和文化觀念，在當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、傳統(tǒng)和生活實(shí)踐中都有所表現(xiàn)，因文化背景的不同，呈現(xiàn)出各不相同的區(qū)域風(fēng)格。

以聊城為例，聊城坐落于山東省西部，地處中原腹地，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，文化形式豐富多樣。聊城地區(qū)特有的文化形式眾多，例如流傳在茌平縣洪屯鄉(xiāng)和賈寨鄉(xiāng)一帶的平調(diào)秧歌，是一種表演與自娛相結(jié)合的民間藝術(shù)，距今已有四百年的歷史；聊城地區(qū)有著名的地方戲曲劇種弦子戲，曲牌板式內(nèi)容豐富，大約有一百二十個(gè)曲牌；有獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝品東昌葫蘆雕刻；有畫面豐富多彩的茌平剪紙；有花樣豐富的郎莊面塑等，這些都體現(xiàn)出聊城地區(qū)獨(dú)特的文化韻味。

隨著文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的推進(jìn)，利用新媒體凸顯地區(qū)文化成為宣傳城市重要渠道。從空間到微博，再到微信等社交載體的發(fā)展，為每個(gè)人構(gòu)筑了一個(gè)越發(fā)便捷的“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”，借助不同“節(jié)點(diǎn)”直接或間接的聯(lián)系，形成私人的交際網(wǎng)絡(luò)。微電影以短小精悍、門檻低等優(yōu)勢(shì)成為區(qū)域文化宣傳的較好選擇。2016年1月，聊城首個(gè)微電影拍攝基地、位于聊城民間藝術(shù)體驗(yàn)館外的尋緣街已正式投入使用。該基地以“夢(mèng)回大明”為主旨，景點(diǎn)設(shè)置頗具古風(fēng)，綢緞莊、鏢局、客棧等一應(yīng)俱全，可滿足古裝微電影拍攝的需要。

微電影《堠堌熏雞傳奇》將聊城地區(qū)特色名吃堠堌熏雞作為故事主線，講述了關(guān)于堠堌熏雞從古至今的發(fā)展。利用東昌府美食去宣傳光岳樓和東昌府悠久的歷史和動(dòng)人的傳說，是一個(gè)投資小成效大的好策略。將聊城的古文化、古建筑，眾多故事、傳說、名人軼事，通過微電影展示在互聯(lián)網(wǎng)上，讓更多的人可以欣賞到聊城的美麗風(fēng)光，可以感悟到古城的深厚文化，展示古城六百年的歷史文化底蘊(yùn)。

2015年7月15日，聊城市微電影協(xié)會(huì)成立大會(huì)暨“鏡彩聊城·幸福水城”聊城市首屆微電影大賽啟動(dòng)儀式舉行。微電影大賽旨在深入挖掘聊城地區(qū)深厚文化底蘊(yùn)，充分展示聊城美好形象，更好地宣傳推廣聊城地區(qū)秀美的自然風(fēng)光、豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)積極鼓勵(lì)微電影創(chuàng)作生產(chǎn)，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，使聊城形象更具感染力和傳播力。大賽征集到的作品分為故事片、紀(jì)實(shí)片、MV三個(gè)類別。大賽組委會(huì)選定49件作品參加網(wǎng)上展示和專家評(píng)選。最終聊城市廣電總臺(tái)報(bào)送的作品《四十八個(gè)軍禮》獲得最佳作品獎(jiǎng)。

四、區(qū)域微電影發(fā)展的突出問題

如今聊城地區(qū)微電影類型多樣，傳播渠道也更加廣闊，但是局限于基礎(chǔ)薄弱、起步較晚、投入不足等原因，與其他區(qū)域相比還有較大差距。當(dāng)前，微電影在聊城區(qū)域文化傳播與保護(hù)中主要面臨的問題有以下幾點(diǎn)：

（一）微電影產(chǎn)業(yè)氛圍不夠濃厚

一些落后的觀念仍束縛著微電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面，缺少微電影觀念，缺乏系統(tǒng)的思考和計(jì)劃。另一方面，在微電影走向市場(chǎng)、加快區(qū)域文化體制改革上缺乏思想準(zhǔn)備。

（二）文化資源沒有得到有效的利用

拍攝題材較為單一，人才、資金、技術(shù)、信息等文化資源配置所起的基礎(chǔ)性作用沒有充分發(fā)揮，聊城八縣市電視臺(tái)的節(jié)目多以選秀類、新聞?lì)悶橹?。例如縣級(jí)電視臺(tái)舉辦的戲曲大賽，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備的不足和評(píng)委的專業(yè)水平低使得大賽公信力降低。

（三）人才缺乏，功利性、商業(yè)性過強(qiáng)

由于門檻低的特點(diǎn)，致使微電影市場(chǎng)魚龍混雜，個(gè)別微電影內(nèi)容低俗，監(jiān)管體制不嚴(yán)，這是微電影爭(zhēng)議最大的問題。專業(yè)型人才空缺，內(nèi)部人員專業(yè)水平參差不齊。

（四）投入不足，專業(yè)性作品較少，作品水平參差不齊

政府支持力度不足，民間資金投入不多，宣傳缺乏力度，文化發(fā)展支撐力不足。例如“鏡彩聊城·幸福水城”聊城市首屆微視頻微電影大賽參展的49件作品中，雖分為故事片、紀(jì)實(shí)片、MV三個(gè)類別，但作品分類標(biāo)準(zhǔn)模糊，作品質(zhì)量參差不齊，能反映區(qū)域特有文化的作品少之又少。

（五）文化內(nèi)涵挖掘不深

聊城是國家歷史文化名城，區(qū)域文化底蘊(yùn)深厚但研究力度不夠，地方文化特色地位不夠突出，研究成果較少，致使有關(guān)區(qū)域文化的微電影內(nèi)容流于表面，缺乏深度。

五、區(qū)域微電影發(fā)展的對(duì)策研究

（一）制定和完善扶持區(qū)域微電影發(fā)展的政策

首先要加大財(cái)政對(duì)于區(qū)域微電影發(fā)展的投入，可設(shè)立區(qū)域微電影發(fā)展專項(xiàng)基金，扶持微電影工作室的建設(shè)及優(yōu)秀微電影的拍攝。其次，要制定區(qū)域微電影發(fā)展的相關(guān)政策，進(jìn)一步消除區(qū)域微電影在發(fā)展中的障礙。最后，對(duì)于微電影拍攝、制作的優(yōu)秀人才，給予各方面政策上的優(yōu)惠。

（二）平衡質(zhì)量和數(shù)量，避免過度功利化和商業(yè)化

當(dāng)前微電影市場(chǎng)作品數(shù)量眾多，質(zhì)量卻參差不齊，微電影這一形式不應(yīng)成為功利化、商業(yè)化的代表，微電影首先要保證品質(zhì)，其次再考慮數(shù)量。

（三）豐富微電影類型，多方向全面發(fā)展

目前微電影的類型多以愛情片、劇情片、喜劇片為主。要想實(shí)現(xiàn)微電影的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須在影片類型上進(jìn)行大膽的嘗試，例如動(dòng)畫片、音樂片、院線電影番外篇和公益微電影等。

（四）拓展傳播渠道，擴(kuò)大傳播效果

微電影在傳播平臺(tái)的選擇上，不能局限于視頻網(wǎng)站的宣傳，利用微博、微信等社交平臺(tái)進(jìn)行傳播，通過獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置等形式鼓勵(lì)網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，擴(kuò)大微電影的傳播。除了依賴廣告、點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量外，還可以拓展微電影周邊產(chǎn)品，參加微電影節(jié)等。

（五）加強(qiáng)專業(yè)性人才隊(duì)伍建設(shè)

一是發(fā)展壯大微電影人才隊(duì)伍，發(fā)掘優(yōu)秀微電影人才。充分利用當(dāng)?shù)馗咝５娜瞬刨Y源、研究資源和學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢(shì)。二是提高微電影人才的素質(zhì)。通過各種培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)等方式，對(duì)專業(yè)型人才進(jìn)行培養(yǎng)，加快知識(shí)更新，不斷提高微電影拍攝制作水平。三是做好微電影人才的管理工作。對(duì)于微電影行業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，注重把握傳媒的互動(dòng)性是新媒體時(shí)代的任務(wù)，區(qū)別于傳統(tǒng)意義對(duì)區(qū)域文化認(rèn)同的構(gòu)建，是對(duì)傳統(tǒng)方式的變革。

六、結(jié)語

傳統(tǒng)視覺傳播媒介，例如電視、電影等，在我們認(rèn)識(shí)、理解和構(gòu)建城市等方面構(gòu)成了大眾腦海中關(guān)于城市的最初想象。隨著媒介的不斷發(fā)展，媒介和區(qū)域之間形成一種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系?！拔㈦娪啊币蚱錅?zhǔn)入門檻低，在“人人皆是媒體”的傳播環(huán)境中，使“城市想象”的構(gòu)成主體變得更廣泛，讓視頻傳播有了更加廣闊的前景。區(qū)域文化是一個(gè)涉及面廣的復(fù)雜話題，對(duì)它的研究和解讀不能急于求成，隨著對(duì)微電影作品的深入思考，相信對(duì)二者之間表達(dá)和構(gòu)建的研究將會(huì)有新的進(jìn)展。