閻穎（西南財經(jīng)大學經(jīng)貿(mào)外語學院，四川 成都 611130）

一．刻板印象的定義

日常生活中，人們總是下意識地將一個社會群體標簽化。從性別上看，女性是溫柔的，男性是剛強的。從地域上看，上海人精明，四川人悠閑。這些都是刻板印象的典型事例。在給特定群體貼上的標簽中，有的帶有贊揚色彩，有的帶有貶義色彩，有的是中性描述。美國新聞評論家沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）在其著作《公眾輿論》（Public Opinion）中，提出了刻板印象（stereotype）一詞，并從多角度做出了闡釋和分析。他認為在人們的道德信念體系中心都有一套關(guān)于人類心理、社會和歷史的固定印象系統(tǒng)。人們道德核心中那一套固定印象系統(tǒng)基本上決定了人們會看到事物的哪一方面，又會怎么去看待事物。

1.性別刻板印象

不同的國家和民族對女性的社會角色和社會地位認識不同，然而在兩性差異上卻有一些共性認識。美國心理學家羅森克蘭茲（Rosenkrantz）等人做過一個性別刻板印象調(diào)查，結(jié)果如下：男性的特征——強烈的攻擊型、具有冒險精神、樂于競爭、充滿自信。女性的特征則——需要強烈的安全感、溫柔似水、善于表達。

這些兩性特征在一定程度上是由男女不同的生理特征決定的，然而旁人的期待和輿論導向卻推動著這些刻板印象向特定方向發(fā)展。例如長輩對子女的言傳身教，教導女孩要舉止溫柔，男生要勇敢堅強。在幼兒尚未有獨立思考能力和對自我喜好的表達能力時，便已經(jīng)根據(jù)性別“被選擇”了一套約定俗成的成長模式。

二、刻板印象帶來的不良影響

1.壓抑天性

父母作為監(jiān)護者和引導者，在幼兒心智發(fā)育的初期起到至關(guān)重要的作用。父母作為絕對的權(quán)威，決定著事物對錯以及判斷標準。孩子被塑造成父母、社會希望其成為的樣子。例如，男孩子一旦表現(xiàn)出細膩的一面，如喜歡做手工，父母可能告誡他這是女生做的東西，踢足球才是男生的游戲。這樣的標準無疑在孩子心里劃定了男女不同的界限，認為即使手工是自己的興趣愛好，也不能表露出來，而要做“男孩子應(yīng)該做的事”。

同樣的情況在女孩身上也時有發(fā)生?！耙把绢^”這個詞就指代了性格大大咧咧，喜歡做屬于“男孩運動”的女孩，通常含有貶義色彩，這種性格的女生通常被認為缺乏管教或是家教不足。

2.學業(yè)壓力

在同一所學校內(nèi)，男女生理論上享受著同樣的學習資源，而在專業(yè)選擇和術(shù)業(yè)專攻上卻出現(xiàn)了極大差別。家長和教師往往認為男生比女生的邏輯思維能力更強，因此適合學習理科。這樣的刻板印象給男女生都帶來了很大壓力。女生也許在理科課程之初就感受到無形的心理壓力：我的表現(xiàn)一定比男生差。而對于一些并不擅長理科的男生，更是惶恐不安：其他男生都學得好，我一定是比較愚笨。這樣的壓力一旦不能得到調(diào)節(jié)，學生就會自我懷疑、喪失自信。由此可見，一些刻板印象雖然是一些經(jīng)驗的總結(jié)，卻常常以偏概全，給學習者增加壓力。

3.職場歧視

2009年6月《中國職場性別歧視狀況研究報告》在京發(fā)布。在職場晉升方面，超過半數(shù)（52.1%）的被調(diào)查者認為“女性照顧孩子和承擔家務(wù)，會對提升機會造成影響”。該數(shù)據(jù)反映了新時期女性社會分工和角色轉(zhuǎn)變受到了傳統(tǒng)認知的阻撓。好妻子、好母親，這樣的標簽牽制著女性在職場中的競爭力，使得女性在職場上較難獲得認同感。

即使法律規(guī)定兩性在職場中享受同等待遇，職場歧視還是屢見不鮮，傳統(tǒng)的性別角色觀念是巨大的推動力。例如，婦產(chǎn)科醫(yī)生一職長期以來是女性擔任，男性婦產(chǎn)科醫(yī)生受到了大多數(shù)人心理上的抵制。在中國的傳統(tǒng)觀念看來，生育是私密的，不應(yīng)該由丈夫以外的男性照料。這樣的刻板認識使得男性婦產(chǎn)科醫(yī)生遭到質(zhì)疑，即使他們醫(yī)術(shù)再好，求醫(yī)者往往鑒于性別的考慮，從一開始就拒絕他們的診治。

三.對性別刻板印象的挑戰(zhàn)

性別刻板印象并不是不可逆轉(zhuǎn)的，它在國家文化、歷史、習俗的發(fā)展和相互作用下會發(fā)生改變。在信息高速傳播、全球化進程加快的今天，不同的國家和民族都在進行文化反思，個人思想更加自由，一些刻板印象被不斷挑戰(zhàn)，甚至打破。

在重慶，一名被稱作“廣場舞王子”的重慶小伙畢剛走紅，其自2010年起長期在重慶帶領(lǐng)老年人跳廣場舞?！澳铩?、“妖嬈”是大多數(shù)人對畢剛跳廣場舞的第一反應(yīng)。然而，在他常年的堅持下，他所帶領(lǐng)的廣場舞隊大爺大媽都給予他支持，他的事跡得到更多人的認可，并受邀參加《浙江衛(wèi)視第三季中國夢想秀》，傳遞出新的觀念：無論男女，只要興趣所在，都應(yīng)該煥發(fā)光彩。男性不應(yīng)該去跳廣場舞的刻板印象被打破。

然而，我們不能忽視傳統(tǒng)輿論勢力的阻撓，它試圖維持性別刻板印象，拒絕新鮮事物發(fā)展，并追求一成不變。

近年來，一種起源于日本、名為“好嫁風”的風潮在網(wǎng)上引發(fā)了一系列的爭論。該種時尚風潮指女性應(yīng)該在裝扮上體現(xiàn)女性的溫柔清純以獲得異性的青睞。女性服飾應(yīng)當大量使用蝴蝶結(jié)、蕾絲等裝飾體現(xiàn)傳統(tǒng)女性的溫婉，打造符合日本甚至是亞洲傳統(tǒng)文化的女性形象。這種以打造溫婉形象為手段，來贏得男性喜愛的方式，在日本掀起熱潮。在女性著裝日趨自由和多元化的今天，“好嫁風”以異性的認可作為個體的著裝標準讓人們看到，性別刻板印象在面對時代進步所帶來的沖擊時，展現(xiàn)出的抵制力量不容小覷。