張黎明(欽州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,廣西 欽州 535000)
通俗的來(lái)講,人們的學(xué)習(xí)就是一種個(gè)體和環(huán)境相互作用并且從中獲取經(jīng)驗(yàn)和技能的文化活動(dòng)。在當(dāng)代不斷發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中,由于知識(shí)和信息量的快速增長(zhǎng),每個(gè)人都要能夠積極的作用于周邊環(huán)境并從中發(fā)展自我,因此,就要在多變的環(huán)境當(dāng)中不斷地學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)。也就是說(shuō),當(dāng)代人的生存可以說(shuō)是一個(gè)不停學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。因此陶行知的各種教育理念最適合當(dāng)代變幻莫測(cè)的信息時(shí)代,在音樂課堂上一改原先傳統(tǒng)老套的教學(xué)模式,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而使得學(xué)習(xí)效率進(jìn)一步提高。
陶行知老先生在教育過(guò)程中特別重視實(shí)踐,在教學(xué)方案中寫道:要完全解放學(xué)生的頭腦、雙手、雙腳、空間、實(shí)踐,讓他們得到充分的自由,從自由的生活當(dāng)中得到真正的教育。在音樂方面對(duì)于抽象的音符和樂譜要讓學(xué)生親自去接觸,使用特殊的方式使學(xué)生找到樂感,以下幾個(gè)方案可以很好的實(shí)施在音樂教學(xué)當(dāng)中。
對(duì)于一些抽象的音樂符號(hào)要使用象形法讓同學(xué)們記憶更加深刻,例如||::||,音樂教師可以將這個(gè)符號(hào)形象的描述為“兩扇大門兩個(gè)門板,中間四人來(lái)回轉(zhuǎn)。”對(duì)于$這個(gè)音符,音樂老師可以將其形象的描述為外國(guó)的金錢標(biāo)志。這種說(shuō)法可以在學(xué)生的頭腦中形成較為形象的畫面,因此,學(xué)生的記憶也就因此較為深刻,并且增加課堂活躍性,讓大部分學(xué)生都能產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣[1]。
在音樂課堂上可以將大多數(shù)抽象的概念通過(guò)圖像、列表等等方式來(lái)具體展示。例如,在學(xué)習(xí)音樂音符時(shí),大多數(shù)同學(xué)對(duì)于四分音符、八分音符、十六分音符以及他們各自之間的聯(lián)系和區(qū)別總是迷糊分不清,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加了極大的難度,甚至由于長(zhǎng)時(shí)間處于困難當(dāng)中,大部分學(xué)生戶逐漸失去信心,對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣也愈來(lái)愈淡薄,這就使音樂教師的教學(xué)效率逐漸降低,不利于學(xué)校和學(xué)生的健康發(fā)展。因此,我們可以利用各種實(shí)物來(lái)將抽象的符號(hào)實(shí)體化,對(duì)于各種音符我們可以利用分切圓的方法讓同學(xué)們親身體會(huì)到音符的不同和聯(lián)系。一個(gè)圓若是平分為四份,里面居住著四個(gè)小人,那么每個(gè)小人就叫做四分音符,其中兩個(gè)個(gè)小人結(jié)婚了,那么就再畫上一條線,那么這個(gè)區(qū)域就變成了整個(gè)圓的八分之一,這就變成了八音符,以此類推列舉出十六音符,這就很容易的區(qū)分出各個(gè)音符[2]。
在音樂課堂上大部分音樂教師對(duì)于符號(hào)的講解總是通過(guò)各種理論知識(shí)來(lái)讓同學(xué)們死記硬背,其中各種音符的作用和音符之間的聯(lián)系和區(qū)別往往最難以講解,學(xué)生在記憶上也是難以接受,這就需要改變教學(xué)方案??梢詫⒕哂幸欢ㄗ饔玫囊舴偨Y(jié)到一起,或者將音符的效果按照一定的順序排列起來(lái),然后將這些有規(guī)律可循的音符傳授給學(xué)生。這樣將符號(hào)按照一定的順序排列起來(lái),同學(xué)們會(huì)形成較為整齊的記憶順序,并且有規(guī)律可循,讓同學(xué)們對(duì)于音符的記憶速度大大加快,并且遺忘率也會(huì)相應(yīng)的減小,能夠在短時(shí)間內(nèi)有時(shí)有效愛的記憶音符。
陶行知老先生的生活教育指出,生活即使教育,并且生活教育的內(nèi)容是跟隨著生活的變化而不斷地發(fā)展改變,因此,這就要求音樂教育工作者在課堂上多多加入生活當(dāng)中新鮮的元素。
生活當(dāng)中大部分的學(xué)生都喜歡聽流行或者通俗音樂、玩游戲等等,那么音樂教師在教學(xué)就可以將同學(xué)們喜愛的流行音樂融入到課堂當(dāng)中,這對(duì)于音樂教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),但也是不得不經(jīng)歷的過(guò)程。在音樂教學(xué)上加入一些流行音樂的元素會(huì)在一定程度上吸引同學(xué)們的目光,例如,在教學(xué)王力宏的《龍的傳人》時(shí),在同學(xué)們學(xué)的差不多的時(shí)候,會(huì)讓同學(xué)們繼續(xù)欣賞一些王力宏演唱的其他歌曲,這樣可以讓同學(xué)們對(duì)王力宏進(jìn)一步的了解,對(duì)歌曲的風(fēng)格進(jìn)行不同角度的賞析,并且還可以激起同學(xué)們學(xué)習(xí)歌曲的興趣,既豐富了課堂有讓同學(xué)們掌握了教學(xué)的歌曲。另一方面,也可以在課堂講解一些流行音樂的風(fēng)格由來(lái)以及歌曲的發(fā)展歷史,讓同學(xué)們對(duì)流行音樂有一定的了解,從而讓同學(xué)們掌握一些賞析歌曲的技巧[3]。
陶行知老先生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)不是死記硬背,要掌握一定的學(xué)習(xí)技巧,并且當(dāng)代教育大都發(fā)展為素質(zhì)教育,要以學(xué)生為教育的主體,將學(xué)生往德育、智育、體育、美育等的方向發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,同學(xué)們大都產(chǎn)生免疫,對(duì)于課堂沒有一絲的興趣,課堂氣氛總是很低沉,教師在講臺(tái)講的天花亂墜,學(xué)生卻絲毫沒有學(xué)習(xí)的欲望。因此,在素質(zhì)教育下,音樂教育工作者要注意活躍課堂氛圍,音樂課不像其他學(xué)科,音樂課最注重的就是課堂氛圍,若沒有良好的課堂氣氛,同學(xué)們就提不起學(xué)習(xí)的興趣。音樂教師在課堂上多和學(xué)生做互動(dòng),提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣,讓同學(xué)們敢講敢做,多和學(xué)生做實(shí)踐活動(dòng),提高教學(xué)效率。
課堂上對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)要注重素質(zhì)教育的精神,多多鼓勵(lì)學(xué)生,讓同學(xué)們對(duì)于學(xué)習(xí)充滿信心。陶行知說(shuō)過(guò)素質(zhì)教育是把學(xué)生作為教育的核心,對(duì)于學(xué)生要進(jìn)行鼓勵(lì)式的教育模式。在音樂課上教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)要本著鼓勵(lì)的原則,科學(xué)的課堂評(píng)價(jià),可以讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上得到進(jìn)一步的提升,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。不能單獨(dú)把考試成績(jī)作為學(xué)生評(píng)判的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn),要全方面的看待學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),不能一味的懲罰,要多多鼓勵(lì),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。
陶行知老先生是我國(guó)著名的教育學(xué)家,他比較推崇素質(zhì)教育,教育要來(lái)源于生活,在生活當(dāng)中汲取知識(shí),更容易讓同學(xué)們接受。在音樂教學(xué)當(dāng)中要注意全面發(fā)展學(xué)生,課堂講解和課程內(nèi)容都要貼切生活,能夠讓同學(xué)們更易于理解,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。