劉洋溢

（湖南女子學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

傳統(tǒng)服飾的紋樣、圖案是一種獨(dú)特的歷史符號(hào)?；ì帇D女通常會(huì)在衣服的各個(gè)部分進(jìn)行挑花，如頭巾、背帶、筒裙、綁腿、褲腳、腰帶等等，用自己的雙手繡出豐富的精神世界。從日月星辰到山川河岳，從樹(shù)木花草到飛禽走獸，從民族信仰到神話故事，每一件衣服，都能是一件藝術(shù)品，都傳達(dá)了作者的獨(dú)一無(wú)二的情懷。

1、花瑤傳統(tǒng)服飾

1.1 花瑤

花瑤是我國(guó)少數(shù)民族瑤族的一個(gè)分支，主要生活于湖南省湘西腹地隆回縣。隆回縣地處湘中偏西南位置，地域面積高達(dá)2866平方公里，氣候涼爽，降雨量非常豐富，有一個(gè)別名叫“隆回的西藏”。

花瑤名稱中的“花”主要與該民族的服飾特點(diǎn)有關(guān)，尤其是花瑤女性最擅長(zhǎng)的挑花技術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，也是瑤族文化的重要組成部分?；ì帥](méi)有文字，但卻有獨(dú)特的歷史文化，并且用“挑花”記錄下來(lái)，形成獨(dú)特風(fēng)格。

1.2 花瑤的挑花技術(shù)

隆回地處雪峰山脈，自然環(huán)境獨(dú)特，孕育了獨(dú)特的花瑤挑花。所謂挑花，就是在棉布或者麻布的經(jīng)緯線上“挑出”十字花樣，也叫做“數(shù)沙工藝”，是刺繡的一種工藝。這種工藝在我國(guó)的發(fā)展歷史非常悠久，漢族、少數(shù)民族都很流行。其中，湖南隆回縣的花瑤挑花以“素挑”著稱，突出“素色”和“花里套花”。沈從文先生曾贊譽(yù)花瑤的挑花是“世界第一流的挑花”。

1.3 花瑤的傳統(tǒng)服飾

花瑤服飾極具特點(diǎn)，以女性服飾為例，由圓盤頭飾、無(wú)領(lǐng)對(duì)開(kāi)衫、筒裙以及彩色腰帶、綁腿組成。其艷麗的服飾，穿梭于崇山峻嶺之中，猶如盛開(kāi)的花朵。對(duì)于沒(méi)有文字的花瑤人來(lái)說(shuō)，服飾就是一本史書(shū)，花瑤的服飾是文化的重要載體，圖案優(yōu)美，寓意深刻，有一種說(shuō)法叫“穿的是神話，繡的是歷史”。

2、圖案特征表現(xiàn)生活情趣

瑤族服飾極具地方特色，從傳統(tǒng)服飾的主要圖“形”來(lái)看，主要呈現(xiàn)以下特征，包括簡(jiǎn)單化、特征化、幾何化、裝飾性、象征性等。每一個(gè)圖案，都有一定的講究，都有獨(dú)特的韻味，而且用到藝術(shù)創(chuàng)作的許多手法。

2.1 圖案簡(jiǎn)單化，最原始的一種藝術(shù)沖動(dòng)

夸張是一種常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在瑤族的挑花技術(shù)中也被廣為應(yīng)用。但與其他夸張不同，挑花技術(shù)的夸張是建立在簡(jiǎn)化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了瑤族人民最原始的一種藝術(shù)沖動(dòng)，希望用自己勤勞的雙手表達(dá)對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的喜愛(ài)與敬仰。同時(shí)，也利用最簡(jiǎn)單易學(xué)的一種技術(shù)，讓瑤族的文明得以記錄和傳承。這點(diǎn)就像一些原始巖畫(huà)，寥寥幾筆就能勾勒出一幅豐富的畫(huà)面，以供后人瞻仰。

2.2 圖形特征化，反應(yīng)民族精神

在花瑤的挑花技術(shù)中，動(dòng)物是經(jīng)常出現(xiàn)的一種圖案，比如十二生肖，還有飛禽走獸等。以鳥(niǎo)的圖案來(lái)說(shuō)，挑花技術(shù)中非常強(qiáng)調(diào)鳥(niǎo)的“飛翔”特征，這也是鳥(niǎo)最核心所在，與其他事物的根本不同點(diǎn)。在刺繡過(guò)程中，圖案會(huì)非常突出鳥(niǎo)的羽毛，運(yùn)動(dòng)形態(tài)得以展現(xiàn)得更淋漓盡致。當(dāng)然，與現(xiàn)實(shí)生活中的鳥(niǎo)類形象可能會(huì)有一些不同，比如羽毛、尾翼部分，但在圖案上卻更能表達(dá)出鳥(niǎo)兒飛翔的靈動(dòng)，從而更顯得活靈活現(xiàn)。如果是在一些大型走獸的表現(xiàn)上，如獅子、老虎等，則會(huì)注重頭部的表現(xiàn)，更體現(xiàn)這類動(dòng)物的不同特點(diǎn)，更加栩栩如生。

2.3 圖形幾何化，崇尚大自然

花瑤服飾紋樣還有一大特點(diǎn)就是圖形幾何化，由點(diǎn)、線以及一些幾何圖形組合而成，有一些是服裝的主圖，有一些則是裝飾，或者當(dāng)一種圖形的填充圖案。比如蛇紋、魚(yú)紋、葉片紋路等，交叉成方格或者網(wǎng)狀，讓整個(gè)圖案更有凹凸感。還有一些是利用小圖案組合成大型幾何化紋樣，有一種“萬(wàn)物皆花”的美。世間萬(wàn)物的形象都是挑花的對(duì)象，都是值得被記錄和傳承的美。但這種描摹，又不是直接記錄，而是通過(guò)挑花特有的針腳方式來(lái)記載，更有沖擊力，更有文化底蘊(yùn)，也更值得被尊敬。

2.4 圖案裝飾性，贊頌最原始的古拙美

抽象是藝術(shù)創(chuàng)作的又一種重要方式，在花瑤的名族服飾經(jīng)常使用，而這種抽象的合理化使用，也使得各種圖案更具有裝飾性，讓圖形具有更強(qiáng)烈的吸引力，且會(huì)有夢(mèng)幻般的刺激效果。在服飾花紋的主體花紋中，一般會(huì)使用動(dòng)物形象，比如十二生肖，這種圖文更有神秘感。而裝飾部分則主要使用植物的紋樣，比如菊花、牡丹花等，且一般以小花形象出現(xiàn)，讓整個(gè)圖案更精致。而所有這些圖案，都是來(lái)自于花瑤人民的真實(shí)生活，并且代表在他們意識(shí)形態(tài)中的地位和認(rèn)識(shí)。尤其是挑花技術(shù)中的大花套小花的手法，使圖形更有立體感，裝飾效果更明顯。

2.5 象征性

象征往往能表達(dá)人們的一種情感，一種寄托。在花瑤的服飾花紋中，也經(jīng)常運(yùn)用象征的藝術(shù)表達(dá)手法。比如最常見(jiàn)的一種符號(hào)——萬(wàn)字符，寓意是連綿不斷，吉祥萬(wàn)福。還有一種常見(jiàn)的符號(hào)——銅錢符，與錢相關(guān)，象征財(cái)源滾滾，生活富足。在動(dòng)物形象方面，又虎符、獅符、蛇符，基本與祛病消災(zāi)有關(guān)，希望這些動(dòng)物形象能夠保佑平安。

總結(jié)：

瑤族是一個(gè)生活在崇山峻嶺中的少數(shù)民族，而花瑤是其中一個(gè)重要的分支，他們崇尚大自然，崇尚美學(xué)，雖然沒(méi)有文字，但卻用自己的獨(dú)特方式記錄下歷史，并且得以傳承。他們通過(guò)不同的圖文形象，表現(xiàn)自己的生活起居，表現(xiàn)對(duì)美好生活的期盼，表現(xiàn)對(duì)民族繁衍和發(fā)展的夙愿。希望本文的簡(jiǎn)單介紹，能讓更多喜歡名族服飾的同仁，加深對(duì)花瑤服飾的了解，希望挑花技術(shù)能夠得到更好地傳承。

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