□鄭 慧
(山西財(cái)經(jīng)大學(xué),山西 太原 030006)
在目前的高校教育教學(xué)工作中,思想政治教育是其中一項(xiàng)不可或缺的工作。對(duì)于高校思想政治教師來(lái)說(shuō),如何通過(guò)合理、有效的教學(xué)對(duì)策的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育教學(xué)成效的改善也成為其面臨的和考慮的問(wèn)題。本文認(rèn)為,基于文化生態(tài)的視角來(lái)進(jìn)行高校思想政治教育教學(xué)工作開(kāi)展,能夠提升高校思想政治教育的文化內(nèi)涵,同時(shí)真正彰顯高校思想政治教育的實(shí)踐價(jià)值。
所謂文化生態(tài),實(shí)際上是文化與生態(tài)的集合體。指的是在某一特殊地理區(qū)域內(nèi),由于長(zhǎng)久的歷史文化延承和發(fā)展,流傳下來(lái)的文化和生態(tài)模式。文化是基于生命衍生出來(lái)的概念,是人類(lèi)在長(zhǎng)久發(fā)展歷程中形成的一種生存和生活模式,同時(shí)也成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心精神所在。對(duì)于文化生態(tài)這一詞的理解,從廣義上來(lái)講,文化生態(tài)指的是人類(lèi)在歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富所顯露的生態(tài)環(huán)境;從狹義來(lái)講,文化生態(tài)是意識(shí)形態(tài)、政治形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重要體現(xiàn),具有很強(qiáng)的社會(huì)性、歷史性、傳承性和民族性。文化生態(tài)在不同的場(chǎng)景中會(huì)體現(xiàn)不同的功能和特征,因此這一概念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性,在文化研究、社會(huì)考察以及時(shí)代教育等多方面都具有無(wú)比重要的應(yīng)用價(jià)值。
文化生態(tài)體系的構(gòu)建,能夠基于文化和生態(tài)發(fā)展的視角,立足具體實(shí)踐來(lái)進(jìn)行文化問(wèn)題的分析和判定。為此,對(duì)于高校思想政治教育教學(xué)工作開(kāi)展來(lái)說(shuō),基于文化生態(tài)理論,能夠促使我們?cè)谶M(jìn)行高校思想政治教學(xué)工作的實(shí)踐上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展,從而實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的良性、可持續(xù)教育,基于此促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠真正領(lǐng)悟高校思想政治教育的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的有效推動(dòng)。
文化生態(tài)體系構(gòu)建對(duì)推動(dòng)高校思想政治教育的意義不言自喻。但是從目前我國(guó)國(guó)內(nèi)高校的教育教學(xué)工作開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),顯然在這一方面的文化生態(tài)體系構(gòu)建依然還存在很多不足的地方。
在傳統(tǒng)文化體系中,更為關(guān)注的是禮儀、道德層面的文化沉淀,弘揚(yáng)孔孟之說(shuō)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,幾乎構(gòu)建起了整個(gè)高校思想政治教育體系的全部?jī)?nèi)容,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步以及網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,在當(dāng)前時(shí)代中,人們對(duì)于這些傳統(tǒng)的文化傳承內(nèi)容關(guān)注越來(lái)越少。以最簡(jiǎn)單的孝道文化來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化崇尚的是尊老愛(ài)幼,但是而今每家每戶(hù)的孩子成了家長(zhǎng)的掌上明珠,說(shuō)一不二。在高校思想政治教育中,依然有孝道文化的內(nèi)容存在,顯然新時(shí)期孩子在家中稱(chēng)王的這種現(xiàn)狀和思想政治教育中孝道文化的理念有所出入,這也必然不利于高校思想政治教育的文化生態(tài)構(gòu)建。可以說(shuō),傳統(tǒng)文化的缺失和削弱,讓高校思想政治教育文化生態(tài)構(gòu)建缺少可實(shí)踐的土壤,這就在很大程度上造成了課堂教育內(nèi)容的嚴(yán)重不足以及教學(xué)效果不足,影響了學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
地域文化的差異,也會(huì)導(dǎo)致高校思想政治教育文化生態(tài)的削弱。由于文化生態(tài)本身屬于文化學(xué)的范疇,具有明顯的民族性特征,所以地域文化會(huì)在很大程度上影響文化生態(tài)的構(gòu)建。比如,對(duì)于傳統(tǒng)的地域文化來(lái)說(shuō),它指的是在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的地域的特色或是特點(diǎn)。比如孔孟之鄉(xiāng)的孔孟文化,江南水鄉(xiāng)的水鄉(xiāng)文化等,都是地域文化的重要體現(xiàn)。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,地域融合的加劇,也致使這種傳統(tǒng)的地域文化特色消亡,這也必然會(huì)導(dǎo)致高校思想政治文化生態(tài)隨之被削弱。傳統(tǒng)地域文化的削弱和缺失,導(dǎo)致高校思想政治教育過(guò)程中的文化生態(tài)內(nèi)容嚴(yán)重不足,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教學(xué)內(nèi)容豐富度不夠,不利于更好地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育,也不不利于學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。
除了以上兩點(diǎn)之外,當(dāng)前興起的大眾文化也會(huì)對(duì)高校思想政治教育的文化生態(tài)帶來(lái)削弱。大眾文化即流行文化,是時(shí)代發(fā)展催生的一種文化流行趨勢(shì)。比如目前流行的傍富文化、攀比文化等等,實(shí)際上都是和目前高校思想政治教育中的一些理念有一定沖突的。此外,文化多元化格局的構(gòu)建,在一定程度上為西方文化的滋生提供了機(jī)會(huì),西方文化中的個(gè)人主義、金錢(qián)至上、虛無(wú)主義等思潮的廣泛涌起,在很大程度上導(dǎo)致當(dāng)代高校大學(xué)生的思想出現(xiàn)了異化,他們的價(jià)值觀、人生觀和世界觀也變得扭曲。為此,在大眾文化盛行的現(xiàn)今,由于大眾文化的導(dǎo)向,也必然會(huì)對(duì)高校思想政治文化生態(tài)的構(gòu)建帶來(lái)削弱。因此,大眾文化一方面為時(shí)代文化的流行和發(fā)展提供了機(jī)會(huì),但是也在一定程度上影響了高校文化生態(tài)的構(gòu)建,不利于教學(xué)課堂氛圍的營(yíng)造以及教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。
雖然時(shí)代在發(fā)展、變化,人們的心態(tài)也在不斷地改變,但是對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓應(yīng)該不斷地進(jìn)行傳承和發(fā)展。高校思想政治教育的目的在于幫助更多大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,在高校思想政治教育教學(xué)工作開(kāi)展上,無(wú)論是作為教師也好,還是作為學(xué)生也好,都應(yīng)該置身于一個(gè)良好的文化生態(tài)體系中,以更為客觀的視角看待現(xiàn)有文化對(duì)思想政治教育文化生態(tài)體系的沖擊。同時(shí)在進(jìn)行高校思想政治教育工作開(kāi)展的過(guò)程中,作為高校教師來(lái)說(shuō),也應(yīng)該采取一些積極的對(duì)策,用以構(gòu)建更合理的高校思想政治教育文化生態(tài)體系。
中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的傳承發(fā)展,形成了具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。因此我們可以這樣認(rèn)為,當(dāng)前我國(guó)所倡導(dǎo)的文化應(yīng)該是融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義文化兩方面的內(nèi)容。既要重視傳統(tǒng)文化傳承,同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)主義文化的融入。
首先,從中國(guó)傳統(tǒng)文化方面來(lái)說(shuō),在高校思想政治課堂教學(xué)中,要重視傳統(tǒng)文化精華與課程教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合。第一,可以有效借助于經(jīng)典優(yōu)秀文化理論,作為思想政治教學(xué)的內(nèi)容支持,來(lái)輔佐課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣一方面能夠充分地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解,另一方面還能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,增進(jìn)文化認(rèn)同。第二,在高校思想政治課堂教學(xué)工作中,應(yīng)該善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中選取案例來(lái)對(duì)理論教學(xué)加以形象展示,以此來(lái)有效提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),增強(qiáng)思想政治教學(xué)認(rèn)同度,從而來(lái)提升教學(xué)效果。總之,將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教學(xué)中,對(duì)于打造和諧的思政教育文化生態(tài)具有重要促進(jìn)作用。
其次,從社會(huì)主義文化方面來(lái)看,應(yīng)注重中國(guó)特色社會(huì)主義文化與高校思想政治教育的有機(jī)融入。以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的感召力,來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育理論的學(xué)習(xí)和理解,從而提升政治素養(yǎng)。第一,應(yīng)該牢記中國(guó)特色社會(huì)主義的使命,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù),來(lái)深入進(jìn)行思想政治理論的學(xué)習(xí)。堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,秉承實(shí)事求是的精神,堅(jiān)持走民主化和科學(xué)化的道路。第二,強(qiáng)化實(shí)踐,堅(jiān)定不移地走群眾路線(xiàn)。應(yīng)該以馬克思主義的理論精神為指導(dǎo),在高校思想政治學(xué)習(xí)中不斷超越、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而有效發(fā)揮高校思想政治教育的實(shí)效性。第三,堅(jiān)持改革,發(fā)揮創(chuàng)造力,提升思想政治教學(xué)實(shí)踐效果。對(duì)于高校思想政治教學(xué)來(lái)說(shuō),要積極推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),并提升他們的實(shí)踐能力,使之能夠以科學(xué)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí),并付諸實(shí)踐,打造學(xué)以致用的目的。
此外,在進(jìn)行高校思想政治課程教學(xué)工作的開(kāi)展上,要順應(yīng)時(shí)代文化的發(fā)展趨勢(shì),從校內(nèi)以及校外文化氛圍構(gòu)建兩個(gè)視角來(lái)進(jìn)行現(xiàn)階段高校思想政治教育文化生態(tài)的構(gòu)建。從校內(nèi)的角度來(lái)說(shuō),要重視傳統(tǒng)文化中禮儀、廉恥等相關(guān)文化氛圍的營(yíng)造,讓大學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí),也能夠樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)大學(xué)生有正確的是否對(duì)錯(cuò)認(rèn)知和判定能力。同時(shí)在校外文化方面,重視社會(huì)主義文化理念的引入,將社會(huì)主義文化理念和高校思想政治教育教學(xué)工作結(jié)合,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
在高校學(xué)生群體中,學(xué)生來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)。所以從校內(nèi)的視角來(lái)說(shuō),在進(jìn)行高校思想政治教育的文化生態(tài)構(gòu)建上,要重視對(duì)不同地域文化的尊重和保護(hù),讓學(xué)生通過(guò)思想政治課程去了解不同地區(qū)的民俗、習(xí)慣,學(xué)會(huì)尊重不同地域文化。
從校外文化構(gòu)建的角度來(lái)說(shuō),國(guó)家、政府以及相應(yīng)的文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)該重視對(duì)中國(guó)不同地區(qū)特色文化資源的保護(hù),立足戰(zhàn)略角度進(jìn)行文化傳承保護(hù)戰(zhàn)略的制定。在進(jìn)行校外文化生態(tài)的構(gòu)建上,始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化為主導(dǎo),同時(shí)重視地域傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。必要的時(shí)候,還可以基于行政以及法律等多重手段來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和保護(hù)。此外,要注重從文化產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的地域文化進(jìn)行深入挖掘,并運(yùn)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段來(lái)對(duì)之進(jìn)行產(chǎn)業(yè)運(yùn)作,比如地域文化的開(kāi)采、市場(chǎng)發(fā)展以及衍生品的開(kāi)發(fā)等。只有堅(jiān)持引領(lǐng)優(yōu)秀的地域文化走產(chǎn)業(yè)化道路,才能夠激活地域優(yōu)秀文化,使之可以在市場(chǎng)運(yùn)作中散發(fā)光芒。只有如此,高校思想政治教育文化生態(tài)才會(huì)有更多鮮活的素材支持,教學(xué)生態(tài)因此而更加生動(dòng)。
高校思想政治課程教育的目的在于幫助學(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)階段的道德文化標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)去深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義文化的精髓和內(nèi)涵。地域文化作為社會(huì)主義文化體系的重要構(gòu)成要素之一,其承載的是中國(guó)民族傳統(tǒng)民族文化的精髓和精神。為此,在進(jìn)行高校思想政治教育課程的文化生態(tài)體系構(gòu)建上,重視并尊重不同地域文化是實(shí)現(xiàn)教育文化生態(tài)構(gòu)建的基礎(chǔ),也是教育生態(tài)文化構(gòu)建的必要支撐。
大眾文化的流行是基于人們對(duì)于文化生活需求而誕生的。在一定程度上,成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)文化發(fā)展的主流趨勢(shì),其也會(huì)對(duì)大學(xué)生的文化認(rèn)知產(chǎn)生非常重要的影響。
在進(jìn)行高校思想政治教育文化生態(tài)構(gòu)建的過(guò)程中,作為教師來(lái)說(shuō),要重視正確引導(dǎo),幫助學(xué)生通過(guò)思想政治課程學(xué)習(xí)去辨別大眾流行文化中的精華和糟粕,并立足時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)合理進(jìn)行校園流行文化的引導(dǎo),從而實(shí)現(xiàn)大眾流行文化和高校思想政治倡導(dǎo)文化的有效融合。在此基礎(chǔ)上,重視高校思想政治教育文化生態(tài)體系的合理構(gòu)建,營(yíng)造一個(gè)積極、健康的校園流行文化生態(tài)。此外,還要注重運(yùn)用新媒體手段,來(lái)引領(lǐng)高校思想政治文化生態(tài)朝著健康的方向邁進(jìn),比如網(wǎng)絡(luò)直播、文化類(lèi)視頻節(jié)目以及APP等,都是實(shí)現(xiàn)高校思想政治文化生態(tài)構(gòu)建的有效載體。這種新媒體形式,既有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作的靈活性,同時(shí)還能夠更好地實(shí)現(xiàn)高校思想政治文化生態(tài)的打造,為大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造健康良性的生態(tài)環(huán)境,從而來(lái)最大化地延伸教學(xué)效果,促進(jìn)高校思想政治教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
高校思想政治教育工作承載的是大學(xué)生思想認(rèn)知的引導(dǎo)工作,同時(shí)也是大學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀樹(shù)立的依據(jù)。在進(jìn)行高校思想政治教育文化生態(tài)的構(gòu)建上,應(yīng)該重視校內(nèi)、校外文化生態(tài)的并行,將二者進(jìn)行有機(jī)融合。雖然目前我們?cè)谶M(jìn)行高校思想政治教育文化生態(tài)的構(gòu)建依然還存在很多不足的地方,但是隨著更多高校參與高校思想政治教育文化生態(tài)的布局,也必然讓更多高校成功達(dá)成良好校園文化氛圍構(gòu)建的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)更為合理的高校思想政治教育文化生態(tài)的布局。本文在研究過(guò)程中,就高校思想政治教育文化生態(tài)構(gòu)建存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,并結(jié)合提出的問(wèn)題闡釋了相應(yīng)的問(wèn)題解決對(duì)策。通過(guò)本文的研究和分析,希望能夠?yàn)楦喔咝K枷胝谓逃ぷ髡吆侠磉M(jìn)行教育工作開(kāi)展提供一些經(jīng)驗(yàn)和借鑒,同時(shí)也幫助更多高校實(shí)現(xiàn)良好的高校思想政治教育文化生態(tài)體系的合理布局。
山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2018年4期