伏姍姍 杜建國（河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700）

談?wù)摉|西方版畫藝術(shù)中色彩的差異性要從東西方色彩觀念的不同說起，東方是一個(gè)有著神秘色彩的地方，特別是中國的色彩藝術(shù)，它以畫家的主觀意象為指導(dǎo)，其色彩的選用和表達(dá)都是以藝術(shù)家的情感體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。而西方繪畫色彩講究科學(xué)性，它是以物理光學(xué)和色彩論為基礎(chǔ)研究的，畫面中色彩運(yùn)用的是色彩的構(gòu)成規(guī)律。所以說不同的文化背景導(dǎo)致東西方對(duì)色彩認(rèn)知的差異，也使東西方的版畫藝術(shù)在畫面中使用色彩表達(dá)客觀物象上形成不同的象征意義的色彩隱喻。

一、東西方套色木刻版畫的歷史背景

（一）東方套色木刻版畫的歷史背景

中國可以說是世界木版畫的發(fā)源地，聞名世界的四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)（雕版印刷）和造紙術(shù)都出現(xiàn)在中國，它們?yōu)槟景娈嫷陌l(fā)展提供先決條件。從隋唐，五代時(shí)期的雕版佛像到宋，元，明，清時(shí)代的宗教版畫，畫譜版畫，小說戲曲版畫，民間木板年畫等的出現(xiàn)使中國木版畫藝術(shù)的到進(jìn)入了巔峰時(shí)代。

（二）西方套色木刻版畫的歷史背景

西方的版畫最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，其早期的木版畫多以宗教，紙牌，木板書和書籍木刻插圖的用途出現(xiàn)，起到文化傳播的作用。這一時(shí)期的木刻版畫簡(jiǎn)樸純粹。隨著歐洲藝術(shù)思潮的高漲，木版畫也受到了影響，畫面開始追求體積和光影效果，技法上也產(chǎn)生了斜線技法和明暗木版畫。明暗套色木刻用二到三版的油墨套印，這種手段迎合了意大利明暗裝飾畫的風(fēng)尚，適應(yīng)社會(huì)的需要。

二、東西方套色木刻版畫藝術(shù)中色彩的隱喻性體現(xiàn)

（一）中國傳統(tǒng)木板年畫中色彩的隱喻性運(yùn)用

明末清初時(shí)期，年畫風(fēng)俗得以形成，并遍布在神州大地的各個(gè)角落，“用色少，還要好，看你使得巧不巧?！边@個(gè)口訣充分體現(xiàn)出了木板年畫色彩的用色特點(diǎn)。它以簡(jiǎn)潔、高度提煉、概括等手法展現(xiàn)出了富有深刻內(nèi)涵意義的年畫作品，其色彩的運(yùn)用充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合色彩運(yùn)用的規(guī)律，使它在有限的色版中套印出動(dòng)人心弦的木版畫作品。鮮明的色彩對(duì)比渲染著節(jié)日的氣氛，給人們帶來視覺、心里、生理等多方面的情感感受，形成符合廣大人民審美要求的年畫藝術(shù)。

（二）日本浮世繪版畫色彩隱喻性的運(yùn)用

日本的版畫聚集了東方人的審美取向，風(fēng)格上獨(dú)具特色使其在世界版畫史上占有重要地位。說起日本版畫我們不得不提浮世繪版畫，“浮世”一詞有著深刻的含義，它源于佛教，佛教講來世、現(xiàn)世又有輪回之說，而佛教里的“憂世”是指對(duì)“現(xiàn)世”的厭倦和對(duì)“來世”的期待，后期被人們稱為“浮世”，而現(xiàn)在的“浮世”體現(xiàn)的是既展望未來又著眼現(xiàn)在。浮世繪也被稱為“錦繪”是展示日本平民化生活的繪畫，它多以日常生活、人物肖像、風(fēng)景為題材創(chuàng)作。

（三）西方套色木刻版畫色彩隱喻性的運(yùn)用

西方的套色木刻版畫與中國的套色木刻版畫有很大的不同，要想去真正的解讀一幅作品，首先我們要去了解創(chuàng)作這幅作品的藝術(shù)家和他生活的時(shí)代背景?？刀ㄋ够俏覀兪熘牡聡橄蟊憩F(xiàn)主義畫家，它的作品總是能把我們帶近一個(gè)充滿色彩的海洋中，自由、奔放、大膽的用色是他的畫面特征。畫家總是能捕捉到最特別的色彩，一塊塊顏色在畫面里就像一個(gè)個(gè)高低起伏的音符通過疊加重復(fù)的奏出最強(qiáng)的音節(jié)，這也是畫家在版畫作品中所表現(xiàn)出來的?！秱ゴ蟮哪┤諏徟小分挟嫾矣眉兇舛橄蟮谋憩F(xiàn)形式，通過幾版顏色的疊加再現(xiàn)出來。大面積的白色運(yùn)用充斥著整幅畫面，象征著末日的到來充滿著恐怖的氣息。藍(lán)色的號(hào)角與紅色的斗爭(zhēng)場(chǎng)面顯現(xiàn)出了人們的慌亂心情。畫家本是俄國人出生在莫斯科，但是由于蘇共對(duì)抽象藝術(shù)的反對(duì)迫使畫家來到德國慕尼黑。在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，畫家內(nèi)心是非常矛盾的，俄國的血統(tǒng)一直影響著畫家內(nèi)在的表達(dá)，是畫家一直追隨的藝術(shù)宗旨，色彩的隱喻是畫家對(duì)精神世界的紀(jì)元。

三、東西方繪畫色彩語言的融合與貫通

中國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)是從中國古代陰陽五行中衍生而來的，以紅，黃，青，白，黑五種色彩表現(xiàn)，五色配五行，相克又相生，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)色彩的情感所在。木刻版畫色彩在中國有著悠久的歷史，雖然傳統(tǒng)版畫與現(xiàn)代版畫的差異性很大，西方版畫又影響著中國現(xiàn)代版畫的發(fā)展，但是由于我國版畫家長(zhǎng)期受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響，這是他們骨子里就有的中國基因使其創(chuàng)作的版畫作品在題材，內(nèi)容，形式及精神上都與中國傳統(tǒng)文化相一致并充滿著隱喻性。無論我們?cè)趺锤淖?，無論我們吸收多少外來文化，我們的文化根基是改變不了的。具有中國特色的現(xiàn)代套色版畫藝術(shù)也會(huì)在以后版畫道路上發(fā)展它的可行性和必要性。中國的現(xiàn)代套色木刻版畫正是集合了傳統(tǒng)與科學(xué)精華的產(chǎn)物，套色木刻版畫中蘊(yùn)含著大量需要我們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)知的色彩信息。