賀繼紅,張開祝

(山東工商學(xué)院a.工商管理學(xué)院;b.人文與傳播學(xué)院,山東 煙臺 264005)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告指出:“人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。要堅持黨管人才原則,聚天下英才而用之,加快建設(shè)人才強(qiáng)國。實行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策,以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方,把黨內(nèi)和黨外、國內(nèi)和國外各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來,努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面,讓各類人才的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流?！贝髮W(xué)作為人才集聚之地,也是人才產(chǎn)出之地,如何建設(shè)好人才隊伍,努力發(fā)揮各類人才的作用,是大學(xué)更好地肩負(fù)人才強(qiáng)國使命的題中應(yīng)有之義。

一、問題的提出:“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說并非人才隊伍建設(shè)的全部

辦大學(xué)或者大學(xué)的發(fā)展,其中的核心要素是人才隊伍建設(shè),而人才隊伍建設(shè)無非就是引得進(jìn)、用得好和穩(wěn)得住三個環(huán)節(jié)。然而,一提起該話題,現(xiàn)代大學(xué)管理者動輒引用清華大學(xué)原校長梅貽琦先生的一句話:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?！蓖ǔ＠斫?這句話的意思是:所謂大學(xué),不在于有大樓,而在于有大師。

梅貽琦先生的這句話,出自他1931年到任清華大學(xué)校長時的《就職演說》[1]。凡大學(xué)中人,如若靜下心來認(rèn)真研讀梅貽琦先生的這個演說,對比當(dāng)今中國大學(xué)改革發(fā)展的實際以及人才隊伍建設(shè)的做法,就不難領(lǐng)略其中蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)涵與外延,進(jìn)而就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代大學(xué)管理者時不時截取的“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,簡稱“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”,并非通常所理解的那么簡單,也并非大學(xué)人才隊伍建設(shè)的全部。

二、“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說今釋

當(dāng)下,大學(xué)之間依賴高薪酬、高待遇,把人才當(dāng)成昂貴的“商品”競相爭奪之風(fēng)愈演愈烈。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”那么,高校不惜重金用于高層次人才“你搶我奪”,有多少能夠直接作用于莘莘學(xué)子的培養(yǎng)?所以,為能厘清大學(xué)人才隊伍建設(shè)引得進(jìn)、用得好、穩(wěn)得住三個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,我們有必要對梅貽琦先生的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”一說,做全面的闡釋。

第一,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說強(qiáng)調(diào)治理大學(xué)要高度重視人才資源,此種觀點,就是到了二十一世紀(jì)的今天,仍然是大學(xué)乃至國家所必須堅守的重要論斷。所以,習(xí)近平總書記說:“人才是第一資源?！?/p>

第二,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說的出發(fā)點是基于清華大學(xué)“特殊地位”的考慮。這個“特殊地位”,按照梅貽琦先生所說,不是指清華大學(xué)要享受什么樣的“特殊權(quán)利”,而是指清華大學(xué)在學(xué)術(shù)研究上應(yīng)有“特殊成就”,而所謂的特殊成就就是在學(xué)術(shù)方面要向“高深專精”的方向發(fā)展。所以,梅貽琦先生之所以持有“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之論斷,就是要保持清華大學(xué)的“特殊地位不使墜落”[1]。

第三,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說是建立在清華大學(xué)已具備了特別好的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)之上。梅貽琦先生1931年就職清華大學(xué),相去清華大學(xué)建校整整20年。此時的清華大學(xué),另據(jù)梅貽琦先生在《就職演說》中談到的事關(guān)清華大學(xué)以后發(fā)展走向的經(jīng)濟(jì)問題時說:“清華的經(jīng)濟(jì),在國內(nèi)總算是特別的好,特別的幸運。如果拿外國大學(xué)的情形比起來,當(dāng)然相差甚遠(yuǎn),……但比較國內(nèi)的其他大學(xué),清華的經(jīng)濟(jì),總不能算少,而且比較穩(wěn)定了。我們對于經(jīng)濟(jì)問題,有兩個方針,就是基金的增加和保存。我們總希望清華的基金能夠日漸增多,并且十分安全,不至動搖清華的前途。然而我們對于目前的必需,也不能因為求基金的增加而忽視,應(yīng)當(dāng)用的我們也還得要用,不過用的時候總要力圖撙節(jié)與經(jīng)濟(jì)罷了?！?/p>

此段文字,梅貽琦先生再清楚不過地表達(dá):清華的經(jīng)濟(jì)條件雖然“特別的好”,也要保持“日漸增多”和“十分安全”,同時,當(dāng)用的還得要用,但要盡量做到節(jié)制與經(jīng)濟(jì)。

由此可見,梅貽琦先生論說“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”是有雄厚的經(jīng)濟(jì)后盾的,也是有明確指向或特定背景的,絕不是泛泛而論,更不像當(dāng)下辦學(xué)經(jīng)費拮據(jù)的二流、三流應(yīng)用型大學(xué),本就辦學(xué)條件尚需進(jìn)一步完善,卻花巨資用于人才引進(jìn)的“高消費”上。

第四,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說的意圖是為了實現(xiàn)辦大學(xué)的真正目的。辦大學(xué)的目的是什么?梅貽琦先生明確地說:“辦學(xué)校,特別是辦大學(xué),應(yīng)有兩種目的:一是研究學(xué)術(shù),二是造就人材。清華的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境,很可以實現(xiàn)這兩種目的,所以我們要向這方面努力?！?/p>

梅貽琦先生給清華大學(xué)的定位是“在學(xué)術(shù)方面應(yīng)向高深專精的方面去”,以保持清華大學(xué)的“特殊地位”,所以,他把“研究學(xué)術(shù)”放在辦大學(xué)之目的之第一位。在梅貽琦先生的思想里,“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”是怎樣的關(guān)系?盡管他沒有進(jìn)一步論述,是“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”合一,即通過教育學(xué)生“研究學(xué)術(shù)”來“造就人材”,還是“研究學(xué)術(shù)”與“造就人材”并行,即一邊“研究學(xué)術(shù)”一邊“造就人材”,我們不得而知,但是,“研究學(xué)術(shù)”決不能忘卻“造就人材”,“造就人材”也決不能忘卻“研究學(xué)術(shù)”,這是肯定的。所以,為了實現(xiàn)辦大學(xué)“一是研究學(xué)術(shù),二是造就人材”兩種目的。

第五,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說是為了追求學(xué)術(shù)造詣的質(zhì)量而不是數(shù)量。梅貽琦先生說:“有人往往拿量的發(fā)展,來估定教育費的經(jīng)濟(jì)與否,這是很有商量的余地的。因為學(xué)術(shù)的造詣,是不能以數(shù)量計較的。”所以,他主張的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”的目的,是要引領(lǐng)清華大學(xué)在學(xué)術(shù)方面向“高深專精”方向發(fā)展,即追求學(xué)術(shù)質(zhì)量,而不是學(xué)術(shù)數(shù)量。

第六,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說并不是不要“大樓”只要“大師”。按照現(xiàn)在的理解,所謂“大樓”,不應(yīng)該僅僅指大樓本身,而應(yīng)該指包括大樓在內(nèi)的完善的辦學(xué)條件,是硬件設(shè)施[2]。自1999年我國高等教育擴(kuò)招以來,除了清華、北大、復(fù)旦等國內(nèi)一流高校不敢妄斷外,在高薪酬、高待遇競價搶挖大師、高層次人才這種做法上,那些二流、三流的應(yīng)用型大學(xué)必須認(rèn)真回答好這樣一些具有邏輯關(guān)系的問題:(1)辦學(xué)經(jīng)費充不充足;(2)辦學(xué)條件完不完善;(3)不具備完善的辦學(xué)條件,只能維持基本的教學(xué)運轉(zhuǎn),勉強(qiáng)維持基本的辦學(xué)水平,能不能引來大師或高層次人才;(4)即使有大師、有高層次人才,其作用能不能得到充分發(fā)揮。梅貽琦先生在《就職演說》中明確地說:“我們要向高深研究的方向去做,必須有兩個必備的條件,其一是設(shè)備,其二是教授。設(shè)備這一層,比較容易辦到,我們只要有錢而且肯把錢用在這方面,就不難辦到,可是教授就難了?！?/p>

第七,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說決不是一朝一夕就能實現(xiàn)的?，F(xiàn)代大學(xué),學(xué)術(shù)成果急功近利,學(xué)科實力急功近利,就連培養(yǎng)大師、高層次人才也急功近利。自己培養(yǎng)不出來,就索性堂而皇之地明碼標(biāo)價,花大價錢去“挖墻腳”,去“買”人才。大學(xué)之間,毫無“行業(yè)規(guī)則”地片面依賴高薪酬、高待遇競價搶挖人才,簡單以“學(xué)術(shù)頭銜”“人才頭銜”確定薪酬待遇、配置學(xué)術(shù)資源的做法大行其道,企圖以高薪、豪宅、巨額科研經(jīng)費等優(yōu)厚條件,一夜之間就可延攬到大師或高層次人才。這哪是梅貽琦先生所說的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”的語境?

第八,“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”之說既重視人才的外部引進(jìn)又注重內(nèi)部培養(yǎng)。梅貽琦先生延攬人才的視野是開闊的,他的眼界不僅向外,而且也向內(nèi)。所以,他在強(qiáng)調(diào)“好教授”決不是一朝一夕所可羅致,只有隨時隨地留意延攬之后又進(jìn)一步說:“對于在校的教授,我們應(yīng)該尊敬,這也是招致的一法?！闭J(rèn)真對照梅貽琦先生的這種主張,檢視那些辦學(xué)經(jīng)費不充足、辦學(xué)條件不完善的二流、三流應(yīng)用型大學(xué),連基本的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量都在疲于應(yīng)對,能否“招致”得住內(nèi)部已有人才?否則,又如何從外部“延攬”大師或“羅致”高層次人才?能為引進(jìn)的大師或高層次人才提供怎樣的平臺?花費的大量“引進(jìn)費”有多少能作用于立德樹人?面對這些現(xiàn)實的問題,大學(xué)管理者必須頭腦冷靜,謹(jǐn)慎應(yīng)對。

由上述闡釋可見,梅貽琦先生的“大學(xué)非謂有大樓乃有大師”一說固然有見地,但現(xiàn)代大學(xué)管理者要以此作為人才隊伍建設(shè)的圭臬,必須要有堅實的辦學(xué)基礎(chǔ)和完善的辦學(xué)條件作為保障,否則就是不顧實際、盲目跟風(fēng),無益于人才隊伍整體實力的增強(qiáng)和教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

三、用得好人才是大學(xué)人才隊伍建設(shè)的關(guān)鍵

阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云曾犯過一個最遺憾的錯誤,即他告訴他的18位共同創(chuàng)業(yè)同仁,他們只能做小組經(jīng)理,而所有的副總裁都得從外面聘請。結(jié)果,十年過去了,他從外面聘請的人才都走了,而唯有他之前曾懷疑過其能力的人都成了副總或董事。為此,馬云相信兩個信條[3]:態(tài)度比能力重要,選擇同樣也比能力重要!

面對人才的“你搶我奪”,對照梅貽琦先生的論斷、馬云先生的遺憾,現(xiàn)代大學(xué)中人應(yīng)該冷靜地思考這樣一個問題:到底是外部引進(jìn)人才重要,還是內(nèi)部使用人才重要?其實,無論什么單位,在人才隊伍建設(shè)的引得進(jìn)、用得好、穩(wěn)得住三個環(huán)節(jié)中,我們認(rèn)為,用得好是關(guān)鍵。因為,人才使用得好,說明人才受到了重視,專業(yè)特長得到了發(fā)揮,說明有良好的用人環(huán)境,人才有用武之地,進(jìn)而就可以引得進(jìn)人才、穩(wěn)得住人才。

人們通常認(rèn)為,人才流動的直接目的是為了獲取更高的經(jīng)濟(jì)收入和更好的物質(zhì)待遇。其實,這種觀點是失之偏頗或不全面的,尤其是大學(xué)教師——知識分子的典型代表,他們有著與其他階層不同的價值觀念,他們的流動常常不全是為了經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)待遇,有些大學(xué)教師變換工作單位后所得的明、暗兩方面的收入和待遇并不比原先高多少,有的甚至比原先還要低。當(dāng)今人才,講究的是價值,講究的是氛圍,講究的是平臺,講究的是前景,有了這四樣,什么都會有!這就給大學(xué)管理工作提出了這樣的要求,即:必須造就一種公平公正、自由和諧、健康向上、舒心活潑的有利于人才作用發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展的工作環(huán)境。

大學(xué)管理工作要講究民主與效率。大學(xué)管理工作,尤其職稱評定、崗位聘任、績效考核等,都是廣大教師所普遍關(guān)心的,且涉及到每個人的切身利益,期望值高,敏感性強(qiáng)。為此,在重大改革或重大政策實施前,應(yīng)該盡量擴(kuò)大知曉面,加強(qiáng)改革或政策宣傳的深度和力度,消除管理工作在教師心目中的不透明感,提高管理工作的民主化程度。大學(xué)不是黨政機(jī)關(guān),也不是公司集團(tuán),工作、學(xué)習(xí)、生活在這里的師生員工有思想、有文化、有知識、有素質(zhì),是覺悟性、達(dá)理性以及自主性、反叛性相對較高的群體,那種“橫眉冷對式”“強(qiáng)制壓迫式”“獨裁專橫式”“居高臨下式”的管理方式,師生員工是不會心悅誠服的,也收不到預(yù)期的效果。面對大學(xué)教師這一特殊的管理對象,選擇一種更加尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人,更加強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等、人格尊嚴(yán)、自由和諧的柔性管理方式,會更好地凝聚教師的向心力,調(diào)動教師的積極性,發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。所以,大學(xué)管理工作者,無論是上層還是中層,他們首先是個學(xué)者,其次才是個管理者,應(yīng)該有虛懷若谷、海納百川的氣度,內(nèi)斂含蓄、和藹謙恭的氣質(zhì),禮賢下士、淡定善行的氣節(jié),凡事不可獨斷專行,不可剛愎自用,不可一意孤行,重大或重要問題多與身邊人商量,多與師生員工溝通,要耐心聽取他人的意見和建議,虛心接受他人的批評和幫助。只有民主,才能達(dá)成目標(biāo)的一致性;只有民主,才能增強(qiáng)行動的向心力。另據(jù)一項調(diào)查表明,改革是民主與效率的雙向推進(jìn)過程,如果因特定時期只能取其一先行,有65%的黨政干部、60%的知識分子以及50%的學(xué)生都認(rèn)為首先應(yīng)該選擇效率。這又要求大學(xué)管理工作者除了具有民主意識之外,更重要的是要講求工作效率,真抓實干,不搞形式主義。因此,民主與效率應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)管理工作追求的兩大目標(biāo)。

大學(xué)管理工作的重心要下移。重心下移已經(jīng)成為管理工作的新趨勢。大學(xué)作為育人圣地,是學(xué)術(shù)的殿堂,文化的道場,教師是其中的主體,教學(xué)是其中的中心工作,所以,大學(xué)更應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢。但是,不少教師感覺大學(xué)的管理工作仿佛只為上級工作、對上級負(fù)責(zé),具體表現(xiàn)就是不把著眼點放在教師身上,而是“長官”意志很濃。正因為如此,教師經(jīng)常稱大學(xué)的管理工作者為“上層建筑”或“政府官員”。這種現(xiàn)象說明,大學(xué)管理工作的重心仍然停留在上層。為上級工作、對上級負(fù)責(zé),不折不扣地執(zhí)行上級的指令,這本身沒有錯。但必須明確的是,為上級工作、對上級負(fù)責(zé)只是一種工作手段,應(yīng)通過這種手段來達(dá)到最終目的,那就是為教師工作、為教師負(fù)責(zé)。大學(xué)的管理是種無尚崇高的文化行為,因為大學(xué)的管理就是一種服務(wù),沒有無私之德,沒有奉獻(xiàn)之道,沒有服務(wù)之心,任何人都沒有資格管理教師。大學(xué)管理工作的目的是做好教學(xué)和科研,大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人,教學(xué)和科研才是大學(xué)的邏輯起點和終點,管理者必須從教師的主體地位出發(fā),誠心誠意辦實事,盡心盡力解難事,堅持不懈做好事。所以,大學(xué)管理工作者必須弄清自己的工作對象和工作重心,找準(zhǔn)自己的工作位置。只有這樣,才能充分發(fā)揮管理工作引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才的作用。

大學(xué)管理工作者必須具有捕捉和化解各種矛盾的能力。大學(xué)管理工作者必須具有及時捕捉教師中隨時出現(xiàn)的任何問題的能力,并善于化解工作中所出現(xiàn)的各種矛盾。這就要求大學(xué)管理工作者必須具備兩種最基本的素質(zhì):一是分析問題、解決問題的能力。要經(jīng)常深入到教師當(dāng)中去,調(diào)查、了解教師所思所想,注意教師共同議論的話題。對發(fā)現(xiàn)的問題,尤其是不利于教師穩(wěn)定的問題,要善于分析產(chǎn)生的原因,及時提出解決的辦法和措施。二是做思想政治工作的能力,這對大學(xué)管理工作者來說尤為重要。管理工作常常是大學(xué)矛盾集中的焦點,不時會有一些意想不到的“非議”。對于這些“非議”,如果斷然處置,就有可能使矛盾激化,也會使不明真相的教師產(chǎn)生不必要的思想混亂,不利于教師隊伍的穩(wěn)定;而如果運用思想政治工作手段,采取耐心解釋、積極引導(dǎo)的方法,就有可能將矛盾化解,取得共識,收到事半功倍的效果。所以,加強(qiáng)這兩種基本素質(zhì)的培養(yǎng),是任何時期做好大學(xué)管理工作的重要一環(huán)。

大學(xué)任用干部要堅持德才兼?zhèn)浜腿吮M其才的原則。任何組織內(nèi)部都有兩種基本的人際關(guān)系,即上下級之間的關(guān)系和平級成員之間的關(guān)系。其中上下級之間的關(guān)系至關(guān)重要,它不僅影響著全體成員工作的積極性,也影響著組織整體工作效能,并相當(dāng)程度地決定著下級成員之間的關(guān)系。任人唯親且不論,目前有種說法,即要大膽使用有“爭議”的干部,這似乎很有道理,但做起來要冒很大的“風(fēng)險”,因為有工作能力,不一定有人格魅力。能力是才氣、是水平,是效率,魅力是品格、是道德、是態(tài)度。能力不足,魅力可補(bǔ);魅力不足,能力再強(qiáng)也會于事無補(bǔ)。所以,如果任用干部不當(dāng),就會使持相反觀點的人不滿,影響總體的穩(wěn)定,表現(xiàn)在大學(xué)教師當(dāng)中,有“資本”的就會想方設(shè)法另謀出路,脫離這種環(huán)境。還有一種在大學(xué)里較為常見的現(xiàn)象,那就是當(dāng)某位教師在教學(xué)或科研上做出些成績時,就推薦到領(lǐng)導(dǎo)崗位,結(jié)果因組織協(xié)調(diào)能力不足而使內(nèi)部人際關(guān)系不和諧,甚至矛盾重重。這就是我們常說的是好教師,但不一定是好領(lǐng)導(dǎo)。管理是門學(xué)問,但有學(xué)問不等于會管理。既有專業(yè)能力又有管理能力,是專才與通才的完美合體,是用人的首選,切不可把專業(yè)能力或?qū)W術(shù)能力等同于管理能力或領(lǐng)導(dǎo)能力,否則,既耽誤了這名教師的學(xué)術(shù)研究,還會影響一個單位的整體工作。所以,大學(xué)在任用管理干部時,一定要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先和人盡其才、才盡其用的原則,全面考察,精準(zhǔn)任用,為引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

客觀、公正、科學(xué)、合理地評價人才。評價人才科學(xué)與否,直接影響著人才的使用,評價人才不合理,使用人才也就不可能合理。因此,科學(xué)、合理地評價人才是大學(xué)管理工作的一大重點。當(dāng)前,大學(xué)人才評價的工作主要體現(xiàn)在三個方面:一是職務(wù)晉升考核、崗位聘任考核;二是年度考核、評先評優(yōu)考核;三是目標(biāo)管理考核、績效工資考核。實踐表明,這三方面的考核往往成為人才評價矛盾的焦點,并由此引發(fā)了不少不和諧、不安定因素。究其原因,大學(xué)制定的考核辦法的合理性尚需要進(jìn)一步增強(qiáng),導(dǎo)向性尚需進(jìn)一步矯正。從目前情況看,大學(xué)如果能把上述各方面的考核做好,人才評價的科學(xué)性、合理性、公正性和客觀性問題就能解決,進(jìn)而就能達(dá)到有效使用人才、穩(wěn)住人才的目的。所以,2018年2月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于分類推進(jìn)人才評價機(jī)制改革的指導(dǎo)意見》開宗明義:“人才評價是人才發(fā)展體制機(jī)制的重要組成部分,是人才資源開發(fā)管理和使用的前提。建立科學(xué)的人才分類評價機(jī)制,對于樹立正確用人導(dǎo)向、激勵引導(dǎo)人才職業(yè)發(fā)展、調(diào)動人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性、加快建設(shè)人才強(qiáng)國具有重要作用?！?/p>

改變對教師多使用少培養(yǎng)的現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會日新月異,新技術(shù)新知識層出不窮,廣大教師的知識儲備明顯跟不上時代的步伐,多有被掏空、力不從心之感。所以,大學(xué)管理者必須積極為教師創(chuàng)造條件,促使他們從理論和實踐兩方面努力豐富自己,提高自己,發(fā)展自己?，F(xiàn)下,大學(xué)在教師的使用上存在兩種傾向:一種是對現(xiàn)有教師少培養(yǎng)或不培養(yǎng),因為擔(dān)心好不容易抽出財力、物力、人力培養(yǎng)出來的教師,學(xué)成后“遠(yuǎn)走高飛”,得不償失,所以能少培養(yǎng)就少培養(yǎng),甚至不培養(yǎng)。這樣做倒給了教師在此不受重視、重用的感覺,當(dāng)然要產(chǎn)生流動的念頭。還有一種傾向,正如前面所述,對內(nèi)部已有的教師實施“殺雞取卵般”地管理與使用,卻花費大價錢從外部引進(jìn)高層次人才,并對之許以高昂的年薪,還配以豐厚的生活、工作、科研待遇。結(jié)果,不是因“水土不服”而很快“流失”,就是因招來“女婿”而氣走“兒子”。所以,加強(qiáng)教師的培養(yǎng)與自我發(fā)展,提高教師適應(yīng)新時代的能力,是大學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

讓教師的勞動與創(chuàng)造有價值感、滿足感和幸福感。與社會其它領(lǐng)域不同,大學(xué)教師的勞動不直接參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造,他們所從事的是一項培養(yǎng)人的事業(yè),是通過知識的“付出”,來塑造青年學(xué)生的“靈魂”,他們所要求的回報,不僅僅是物質(zhì)利益的回報,還有一個更高層次的回報,這就是精神上的滿足。這種滿足,不是得到了多少獎勵,獲得了多少榮譽(yù),更多地是他們的創(chuàng)造意愿得到尊重,創(chuàng)造活力得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,他們有著一種教書光榮、創(chuàng)造偉大、知識崇高、人才寶貴的神圣使命感。所以,對大學(xué)教師而言,在物質(zhì)利益基本得到滿足的情況下,精神追求才是他們幸福的更大源泉。這種精神追求在一定意義上是超功利的,不局限于物質(zhì)利益,而是教師在教書育人、管理育人、服務(wù)育人過程中,通過學(xué)生的健康成長和順利成才體驗出來的[4]。當(dāng)然,無論是物質(zhì)利益還是精神利益,都是用以激勵教師的手段,但在激勵過程中,既要注重物質(zhì)利益,更要注重精神利益,做到物質(zhì)利益與精神利益的有機(jī)統(tǒng)一。只講物質(zhì)利益,雖然可以滿足教師的生活需要,能夠一定程度地激發(fā)教師的工作興趣和積極性,同時也容易在教師中孳生唯利是圖的觀念意識;只講精神利益,雖然可以滿足教師的心理需要,激發(fā)教師的主動性和創(chuàng)造性,但難以使這種作用得以長久發(fā)揮。所以,大學(xué)要想引得進(jìn)人才、用得好人才、穩(wěn)得住人才,就必須把心思花費在完善內(nèi)部治理體系和提高治理能力建設(shè)上,為人才創(chuàng)造一種各得其所、盡展其長的工作環(huán)境,做到真誠關(guān)心人才、愛護(hù)人才、成就人才,使人才真正有發(fā)展感、成就感、獲得感和歸屬感。

四、簡單的結(jié)論:大學(xué)需要“大師”,也需要“整師”

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,高校立身之本在于立德樹人。辦好我國高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點,并以此來帶動高校其他工作。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,大學(xué)必須集聚人才,提高人才隊伍水平,這是辦好人民滿意的大學(xué)教育的首要保證,第一要務(wù)。但是,大學(xué)固然需要有“大師”,也需要有“整師”,一所大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量,不完全取決于有沒有幾位“大師”或高層次人才,而是取決于人才隊伍的整體實力與水平。只有人才隊伍的整體實力與水平提高了,人才培養(yǎng)質(zhì)量才能有更加可靠的保障。尤其是應(yīng)用型大學(xué),必須認(rèn)清現(xiàn)實,腳踏實地,經(jīng)得住誘惑,耐得住寂寞,始終“以學(xué)生為中心”,心無旁騖地研究研究如何利用有限的資金完善辦學(xué)條件,研究研究如何提高人才隊伍的整體實力與水平,研究研究如何讓莘莘學(xué)子享受應(yīng)該享受的教育資源,得到應(yīng)該得到的知識熏陶,這才是大學(xué)教育應(yīng)該堅守的良知和正途。